中國的很多讀者對老舍都滿懷感情， 尤其是勞苦大眾。 因為他塑造的“駱駝祥子”體現了廣大勞苦大眾的生活境遇和奮鬥進取的精神風貌， 更由於老舍晚年， 遭遇了前所未有的文革摧殘和人生變故， 現在想來， 我們依然會感到無比痛惜和揪心。 一個這麼有才華且愛戴人民的作家， 就這樣離我們而去了。 不過， 死去的只是肉體， 個人認為老舍那種關注下層勞動人民的精神並沒有死， 可以說， 只要仍有下層階層（新時代的駱駝祥子）在受苦， 只要社會仍然存在著不公， 老舍的意義就會繼續存活下去。
為了讓大家更好地瞭解這位關注民眾疾苦的作家， 哲學詩畫精選了他的26個名句， 一起來走進這位不屈服權勢、邪惡， 更不願自甘墮落、永遠朝著真理奮進的心靈。
1.這世上真話本就不多， 一位女子的臉紅勝過一大段對白。
2.雨下給富人， 也下給窮人， 下給義人， 也下給不義的人；其實， 雨並不公道， 因為下落在一個沒有公道的世界上。
3.一個人愛什麼， 就死在什麼上。
4.“人， 即使活到七八十歲， 有母親在， 多少還可以有點孩子氣。 失去了慈母就像花插在瓶子裡， 雖然還有色有香， 但卻失去了根。 有母親的人， 心裡是安定的。
5.亂世的熱鬧來自迷信， 愚人的安慰只有自欺。
6.才華是刀刃， 辛苦是磨刀石， 再鋒利的刀刃， 若日久不磨， 也會生銹。
7.最大的犧牲是忍辱， 最大的忍辱是預備反抗。
8.四月中的細雨， 忽晴忽落， 把空氣洗得怪清涼的。 嫩樹葉兒依然很小， 可是處處有些綠意。 含羞的春陽只輕輕的， 從薄雲裡探出一些柔和的光線；地上的人影、樹影都是很微淡的。 野桃花開得很早， 淡淡的粉色在風雨裡擺動， 好像媚弱的小村女， 打扮得簡單而秀美。
9.經驗是生活的肥料， 有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人， 在沙漠裡養不出牡丹來.
10.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱， 而且， 這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
11.生活是一種律動， 須有光有影， 有左有右， 有晴有雨， 趣味就在這變而不猛的曲折裡， 微微暗些， 再明起來， 則暗得有趣， 而明乃更明。
12.如果不隨時注意觀察， 隨時記下來， 哪怕你走遍天下， 還是什麼也記不真確， 什麼東西也寫不出。
13.愛與不愛， 窮人得在金錢上決定， "情種"只生在大富之家。
14.一個真認識自己的人，
15.一朵花， 長在樹上， 才有它的美麗；拿到人的手裡就算再好看也完了。
16.人若是看透了自己， 便不會小看別人。
17.人把自己從野獸中提拔出， 可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸裡去。
18.兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的， 所以老一輩兒總免不了傷心。
19.文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。文藝沒了，我也該走了。
20.心是一棵樹，愛與希望的根須紮在土裡，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾紅塵遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那裡等待，並接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。
21.懶人的思想不能和人格並立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
22.“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。”
23.死是最簡單容易的事，麻木活著已經是在地獄裡。
24.人是為明天活著的，因為記憶中有朝陽曉露；假若過去的早晨都似地獄那麼黑暗醜惡，盼明天幹嗎呢？是的，記憶中也有痛苦危險，可是希望會把過去的恐怖裹上一層糖衣，像看著一齣悲劇似的，苦中有些甜美。無論怎麼說吧，過去的一切都不可移動；實在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的實在撐持著，新夢是舊事的拆洗縫補。
25.心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中人不會覺得寒冷。
26.生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。假若他自己不能完全客觀的去瞭解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味。只有那些客觀、冷靜同時又曾經深入過文化的內核之人，才能準確的定義、感知文化。
19.文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。文藝沒了，我也該走了。
20.心是一棵樹，愛與希望的根須紮在土裡，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾紅塵遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那裡等待，並接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。
21.懶人的思想不能和人格並立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
22.“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。”
23.死是最簡單容易的事，麻木活著已經是在地獄裡。
24.人是為明天活著的，因為記憶中有朝陽曉露；假若過去的早晨都似地獄那麼黑暗醜惡，盼明天幹嗎呢？是的，記憶中也有痛苦危險，可是希望會把過去的恐怖裹上一層糖衣，像看著一齣悲劇似的，苦中有些甜美。無論怎麼說吧，過去的一切都不可移動；實在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的實在撐持著，新夢是舊事的拆洗縫補。
25.心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中人不會覺得寒冷。
26.生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。假若他自己不能完全客觀的去瞭解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味。只有那些客觀、冷靜同時又曾經深入過文化的內核之人，才能準確的定義、感知文化。