最深沉的愛， 總是風雨兼程；最濃厚的情， 總是冷暖與共；而最美的風景不在遠方， 而在心上。
人世間有一種相遇， 不是在路上， 而是在心裡。
陪伴不是時間概念， 而是有血有肉、有溫度的， 它是愛的內容， 再無聊的時光， 只要在親人、愛人身邊也是一種快樂的消遣。
正如楊萬里在《閒居初夏午睡起》寫道：
梅子留酸軟齒牙，
芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，
閑看兒童捉柳花。
無論腳步走多遠， 在人的腦海中， 只有故鄉始終縈繞相伴在心間。
正如賀知章《回鄉偶書》所寫——你終會回到那個陪伴你的地方。
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
多少人曾在你生命中來了又還，
陪伴， 很溫暖， 它意味著這個世界上， 有人願意把最美好的東西給你。
獨在遙遠他鄉的王維， 對親人的思念甚是濃烈， 雖不在身邊， 卻始終在心間， 《九月九日憶山東兄弟》所寫：
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
朋友， 緣始於“遇見”， 情長於“陪伴”。
李白的《送友人》一字一句都飽含不舍之情， 可好男兒志在四方， 離別只是一時的哀傷， 放在心底的那份情誼才是永久的陪伴。
青山橫北郭， 白水繞東城。
此地一為別，
浮雲遊子意， 落日故人情。
揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
在我路過的風景裡， 有你陪伴， 我亦不曾孤單， 在我散落的流年裡， 有你相陪， 我亦是晴天。
可你不在， 只能日日把你放心間， 獨自想念。 正如李之儀《蔔運算元》中所說：
我住長江頭， 君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
給不了你日日夜夜的相守陪伴，便許你生死諾言。
以剛烈節義著稱的蘇武便是如此，奉命出征只得告別深愛的妻子，故作詩詞《留別妻》：
行役在戰場，相見未有期。
握手一長歡，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當複來歸，死當長相思。
若生，定歸來相守陪伴；若死，定永久放心間懷念。
朱生豪在寫給愛人宋清如信中說到：
我願意捨棄一切，以想念你終此一生。
這是放在心底最恒久的陪伴，正如元稹《離思》所寫：心裡只有你作伴，再容不下其他人。
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
在這個世界上沒有一個人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義。
大文學家東坡居士便發出了如此祈求：但願人長久，千里共嬋娟。
明月幾時有？ 把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
在身邊的陪伴那是極好的，可相隔千里，那就把彼此放在心底，默然相伴，共賞這世間美好。
人世間有一種陪伴，不是在身邊，而是在心間。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
給不了你日日夜夜的相守陪伴，便許你生死諾言。
以剛烈節義著稱的蘇武便是如此，奉命出征只得告別深愛的妻子，故作詩詞《留別妻》：
行役在戰場，相見未有期。
握手一長歡，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當複來歸，死當長相思。
若生，定歸來相守陪伴；若死，定永久放心間懷念。
朱生豪在寫給愛人宋清如信中說到：
我願意捨棄一切，以想念你終此一生。
這是放在心底最恒久的陪伴，正如元稹《離思》所寫：心裡只有你作伴，再容不下其他人。
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
在這個世界上沒有一個人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義。
大文學家東坡居士便發出了如此祈求：但願人長久，千里共嬋娟。
明月幾時有？ 把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
在身邊的陪伴那是極好的，可相隔千里，那就把彼此放在心底，默然相伴，共賞這世間美好。
人世間有一種陪伴，不是在身邊，而是在心間。