在印度最西部古吉拉突邦的阿納恩德小鎮
從前坐落著這樣一個一起的“醫療中心”
挺著大肚子的印度女性集合在其間談天歇息
還有專人擔任她們的飲食起居
與初為人母、繁殖後裔的高興欣喜比較
她們的臉上卻還有一層說不清道不明的陰影
她們清澈的眼眸中包含的
有些心酸， 有些無法， 有些傷感
由於她們全身心孕育的孩子
並不歸於她們自己
是的， 她們都是印度當地的代孕母親
她們將自己的子宮“租借”九個月
為無法自行生育的外國配偶生下孩子
就可以取得一筆高達8000美金的報酬
這個數字
現已是一名成年印度男性年收入的好幾倍
在代孕效勞中心的創始人派特爾醫師看來
“代孕”自身其實是一件有百利而無一害的作業
由於疾病或殘疾而失去自主生育能力的配偶
將他們的受精卵植入代孕母親體內
就可以取得一個健康心愛的孩子
而赤貧交加的印度婦女也得以改進自己的境況
派特爾醫師以為自己是一位“女性主義者”
由於她深信印度婦女可以經過代孕完結“自給自足”
不再徹底依託于男人的供養
也不用為買不起糧食、孩子上不起學而操心
為了證明代孕工業的合法正當性
派特爾醫師曾多次接受各國幹流媒體的採訪
還方案籌建一個集零售、住宿、醫療維護為一體的
全新代孕效勞中心
並大規模雇傭從前供給過代孕效勞的當地女性
在脫貧致富、促進作業的宏偉藍圖之下
揭開關懷愛護代孕母親的溫情面紗
印度的代孕工業和投身其間的清貧女性
是否真的就如天堂和天使那般潔白無瑕
遠離一切苦楚和哀痛？
這個問題，沒有人能給出確定的回答……
商業代孕，曾點著很多不孕家庭的期望
2013年，BBC從前拍照過一部揭露印度商業代孕工業及印度代孕母親日子的紀錄片——《代孕者》（House of Surrogates）。
其間說到，印度之所以一度成為“代孕天堂”，是由於來自發達國家的人們的確有“借腹生子”的需求和相應的經濟實力。
在印度尋覓一位代孕母親生下自己的孩子，一共需求支付的費用大約是28000美金，這個數額是在美國完結一次代孕費用的五分之一（代孕在美國部分州是合法的）。而在加拿大、澳大利亞等國，代孕則是被法令制止的行為。
代孕是否被答應，美國各州有不同的法令規定
關於一些因身體原因而無法順暢具有孩子的配偶來說，在當時前往代孕合法化、工業化的印度小鎮阿納恩德，借他人的子宮延續自己的基因，實在是一種無法之舉，也是不管支付多少代價都想努力完結的作業。
因妻子子宮受傷
這對配偶一直無法具有自己的孩子
他們專程趕赴印度
期望經過代孕技能“生下”一對雙胞胎
一場沉痾掠奪了妻子做母親的權力
不過配偶倆終究經過代孕完結了心願
迎來了十多年以來的第一個孩子
現已絕經多年的妻子
為了完結“具有一個大家庭”的美好願望
經過代孕的方法持續為老公生育孩子
當你看到這些尋求代孕者協助的活生生的例子，其實很難把這些來自發達國家的一般人和“克扣赤貧婦女的惡魔”聯繫在一起。
他們也有自己的難處，他們也知道代孕處於灰色地帶，必將遭受品德的審判。但是他們別無選擇，只能抓住這最終一絲期望而奮力掙扎，正如一位前來尋求代孕的白人女性所說：
有些人生來就近視，有些人是先天性糖尿病患者。但是他們就不能戴糾正眼睛麼？他們就不能經過打針胰島從來改進身體麼？人們或多或少都有些身體上的問題，不孕也是個醫學上的問題。莫非我們就不能經過醫學的方法，來讓我們盡可能過上正常的日子嗎？
她們首先是母親，然後才是代孕母親
前來尋求代孕的外國配偶看起來如同很無辜，但是協助他人孕育子孫的印度婦女，卻遭受著另一重摧殘和苦楚。
為了誕育他人的孩子，這些被赤貧逼到窮途末路的底層女性，不得不暫時離開自己的親生兒女，居住在統一管理的代孕效勞中心，專注孕育腹中和自己毫無血緣關係的孩子。
對自己親生兒女的懷念，以及完結代孕作業後遭受的非議和指點，都可能從心理上摧毀這些不幸的女性，更別說父親和老公還可能拿著自己的血汗錢揮金如土、紙醉金迷。
和這一切比較，更讓人難以忍受的則是和腹中“小客人”的分別。
沒錯，代孕而來的孩子並不歸於這些印度婦女，她們從一開端就現已非常清楚這一點。
不過，懷胎十月，一朝臨產。她們對這些與自己骨肉相連的孩子，又怎麼可能沒有一點豪情？BBC紀錄片《代孕者》中就說到，有大約10%的代孕母親都患上了不同程度的心理疾病，她們捨不得孩子，而這恰恰是人之常情。
伊丹為來自美國德克薩斯州的配偶生下了兒子
但是不到短短十天
孩子就要被帶回美國了
分別時，伊丹的眼中凝滿了淚水
她說不出其他言語
只是對著他們離去的背影不停地叮嚀
“請照顧他！請必定照顧好他！”
代孕母親的眼淚和哀痛，往往讓人心碎。
從前做過兩次代孕媽媽的凡桑迪通知BBC記者，自己很感謝可以經過代孕賺到一大筆錢，讓自己的女兒順暢進入大學讀她喜歡的專業。不過代孕真的“太讓人難過了”，她期望女兒可以好好讀書將來找一份好作業，過上體面的日子，而不用像她一樣接受替他人生育的苦楚。
赤貧便是原罪？“自我售賣”的品德困境
我們如同無法去痛駡讓他人替自己生孩子的外國配偶，也如同沒辦法去責備為了金錢出賣自己身體的印度婦女。他們都有自己的隱痛和期望，是他們一起造就了印度這個“代孕天堂”。
比較之下，代孕工業的發起者派特爾醫師的豪宅就顯得分外刺目。
其實，自2004年印度敞開跨國代孕的大門以來，代孕工業每年都可以為這個開展中的國度帶來數十億美元的產量收入。
無疑，代孕是一個暴利工業。而派特爾醫師則深信，商業代孕的存在和開展不只可以惠及捲進其間的平民大眾，更能協助這個國家脫貧。
赤貧而落後的生存環境，恰似鬼魂一樣跟隨著為生計所苦的底層大眾。
美國導演伊萊·羅斯在和老友暢聊的時分，無意間聽到了一個聳人聽聞的傳言——在泰國的暗網空間中，只要支付一萬美元，就可以取得一支裝滿子彈的槍和一個可以被隨意虐殺的人。
這些自願獻身的“獵物”大多來自窮困潦倒的底層家庭，為了保持家人生計，不得不走上死路。
後來，伊萊·羅斯將此創意演繹成了經典恐怖電影《人皮客棧》
美國另一個系列的經典恐怖電影《人類剷除方案》中也有相似場景——為生計所迫的白叟自願被上流社會的權貴們恣意蹂躪，他深信自己的獻身可以暫時緩解家庭啼饑號寒的困境。
白叟的一條命，換來了讓家人短期內衣食無憂的十萬美金
印度的代孕母親早已證明——為了一筆錢財出賣自己的器官和肢體，乃至出賣自己的一條命，並不是只是停留在銀幕上的天方夜譚。
儘管印度政府已於上一年嚴令制止跨國代孕行為，但海內外媒體卻於今年年初爆出，原來我國也存在著體量巨大的“地下代孕王國”。
關於那些投身於代孕工業的國內代孕者來說，她們的初衷大多和印度代孕母親迥然不同。從來沒有為食不果腹、捉襟見肘而憂愁的我們，大約永遠無法瞭解代孕媽媽們的獻身和決議。
不過，當我們得知這樣一個集體的存在，我們能給予的應該是好心的瞭解和憐惜。儘管，需求靠著代孕工業才幹處理部分底層公民的生計問題，這自身就是一種令人心碎的變形。
為了證明代孕工業的合法正當性
派特爾醫師曾多次接受各國幹流媒體的採訪
還方案籌建一個集零售、住宿、醫療維護為一體的
全新代孕效勞中心
並大規模雇傭從前供給過代孕效勞的當地女性
在脫貧致富、促進作業的宏偉藍圖之下
揭開關懷愛護代孕母親的溫情面紗
印度的代孕工業和投身其間的清貧女性
是否真的就如天堂和天使那般潔白無瑕
遠離一切苦楚和哀痛？
這個問題，沒有人能給出確定的回答……
商業代孕，曾點著很多不孕家庭的期望
2013年，BBC從前拍照過一部揭露印度商業代孕工業及印度代孕母親日子的紀錄片——《代孕者》（House of Surrogates）。
其間說到，印度之所以一度成為“代孕天堂”，是由於來自發達國家的人們的確有“借腹生子”的需求和相應的經濟實力。
在印度尋覓一位代孕母親生下自己的孩子，一共需求支付的費用大約是28000美金，這個數額是在美國完結一次代孕費用的五分之一（代孕在美國部分州是合法的）。而在加拿大、澳大利亞等國，代孕則是被法令制止的行為。
代孕是否被答應，美國各州有不同的法令規定
關於一些因身體原因而無法順暢具有孩子的配偶來說，在當時前往代孕合法化、工業化的印度小鎮阿納恩德，借他人的子宮延續自己的基因，實在是一種無法之舉，也是不管支付多少代價都想努力完結的作業。
因妻子子宮受傷
這對配偶一直無法具有自己的孩子
他們專程趕赴印度
期望經過代孕技能“生下”一對雙胞胎
一場沉痾掠奪了妻子做母親的權力
不過配偶倆終究經過代孕完結了心願
迎來了十多年以來的第一個孩子
現已絕經多年的妻子
為了完結“具有一個大家庭”的美好願望
經過代孕的方法持續為老公生育孩子
當你看到這些尋求代孕者協助的活生生的例子，其實很難把這些來自發達國家的一般人和“克扣赤貧婦女的惡魔”聯繫在一起。
他們也有自己的難處，他們也知道代孕處於灰色地帶，必將遭受品德的審判。但是他們別無選擇，只能抓住這最終一絲期望而奮力掙扎，正如一位前來尋求代孕的白人女性所說：
有些人生來就近視，有些人是先天性糖尿病患者。但是他們就不能戴糾正眼睛麼？他們就不能經過打針胰島從來改進身體麼？人們或多或少都有些身體上的問題，不孕也是個醫學上的問題。莫非我們就不能經過醫學的方法，來讓我們盡可能過上正常的日子嗎？
她們首先是母親，然後才是代孕母親
前來尋求代孕的外國配偶看起來如同很無辜，但是協助他人孕育子孫的印度婦女，卻遭受著另一重摧殘和苦楚。
為了誕育他人的孩子，這些被赤貧逼到窮途末路的底層女性，不得不暫時離開自己的親生兒女，居住在統一管理的代孕效勞中心，專注孕育腹中和自己毫無血緣關係的孩子。
對自己親生兒女的懷念，以及完結代孕作業後遭受的非議和指點，都可能從心理上摧毀這些不幸的女性，更別說父親和老公還可能拿著自己的血汗錢揮金如土、紙醉金迷。
和這一切比較，更讓人難以忍受的則是和腹中“小客人”的分別。
沒錯，代孕而來的孩子並不歸於這些印度婦女，她們從一開端就現已非常清楚這一點。
不過，懷胎十月，一朝臨產。她們對這些與自己骨肉相連的孩子，又怎麼可能沒有一點豪情？BBC紀錄片《代孕者》中就說到，有大約10%的代孕母親都患上了不同程度的心理疾病，她們捨不得孩子，而這恰恰是人之常情。
伊丹為來自美國德克薩斯州的配偶生下了兒子
但是不到短短十天
孩子就要被帶回美國了
分別時，伊丹的眼中凝滿了淚水
她說不出其他言語
只是對著他們離去的背影不停地叮嚀
“請照顧他！請必定照顧好他！”
代孕母親的眼淚和哀痛，往往讓人心碎。
從前做過兩次代孕媽媽的凡桑迪通知BBC記者，自己很感謝可以經過代孕賺到一大筆錢，讓自己的女兒順暢進入大學讀她喜歡的專業。不過代孕真的“太讓人難過了”，她期望女兒可以好好讀書將來找一份好作業，過上體面的日子，而不用像她一樣接受替他人生育的苦楚。
赤貧便是原罪？“自我售賣”的品德困境
我們如同無法去痛駡讓他人替自己生孩子的外國配偶，也如同沒辦法去責備為了金錢出賣自己身體的印度婦女。他們都有自己的隱痛和期望，是他們一起造就了印度這個“代孕天堂”。
比較之下，代孕工業的發起者派特爾醫師的豪宅就顯得分外刺目。
其實，自2004年印度敞開跨國代孕的大門以來，代孕工業每年都可以為這個開展中的國度帶來數十億美元的產量收入。
無疑，代孕是一個暴利工業。而派特爾醫師則深信，商業代孕的存在和開展不只可以惠及捲進其間的平民大眾，更能協助這個國家脫貧。
赤貧而落後的生存環境，恰似鬼魂一樣跟隨著為生計所苦的底層大眾。
美國導演伊萊·羅斯在和老友暢聊的時分，無意間聽到了一個聳人聽聞的傳言——在泰國的暗網空間中，只要支付一萬美元，就可以取得一支裝滿子彈的槍和一個可以被隨意虐殺的人。
這些自願獻身的“獵物”大多來自窮困潦倒的底層家庭，為了保持家人生計，不得不走上死路。
後來，伊萊·羅斯將此創意演繹成了經典恐怖電影《人皮客棧》
美國另一個系列的經典恐怖電影《人類剷除方案》中也有相似場景——為生計所迫的白叟自願被上流社會的權貴們恣意蹂躪，他深信自己的獻身可以暫時緩解家庭啼饑號寒的困境。
白叟的一條命，換來了讓家人短期內衣食無憂的十萬美金
印度的代孕母親早已證明——為了一筆錢財出賣自己的器官和肢體，乃至出賣自己的一條命，並不是只是停留在銀幕上的天方夜譚。
儘管印度政府已於上一年嚴令制止跨國代孕行為，但海內外媒體卻於今年年初爆出，原來我國也存在著體量巨大的“地下代孕王國”。
關於那些投身於代孕工業的國內代孕者來說，她們的初衷大多和印度代孕母親迥然不同。從來沒有為食不果腹、捉襟見肘而憂愁的我們，大約永遠無法瞭解代孕媽媽們的獻身和決議。
不過，當我們得知這樣一個集體的存在，我們能給予的應該是好心的瞭解和憐惜。儘管，需求靠著代孕工業才幹處理部分底層公民的生計問題，這自身就是一種令人心碎的變形。