寧浩也說保險之直面人生

詩經三百篇， 主題思想是“思無邪”， 子曰：“詩三百， 一言以蔽之， 曰：‘思無邪。 ’” “思無邪”成為後世詩經學的重要範疇， 也是後世文藝理論探討比較多的話。

理解這句話的關鍵是“邪”字。 朱熹翻譯說：程子曰：“思無邪， 誠也。 ”誠就是真誠， 不虛偽。 “邪”在古代是徐虛的意思， 即吞吞吐吐， 要說不說， 不說還想說， 不敢直抒胸臆。 而《詩經》各篇確實是真情流露， 敢愛敢恨， 實話實說， 毫不矯情， 思想感情真實而不虛假， 這是大美至美。 這句話對於理解《詩經》很有幫助。

一個人處事做人， 貴在一個真誠， 就如現在社會上流傳的一句話——多一點真誠， 少一點套路。 而我們國人自古以來是講究趨吉避凶的， 搬新家、動土、遷墳、婚喪嫁娶都講究一個擇吉， 這本身也是蘊含著深刻的道理的， 新生嬰兒取名、婚前合八字、辦公室風水、陽宅陰宅風水等等， 生活中隨處可見這種趨吉避凶的講究和案例， 而且越是非富即貴的高端人士更是講究並熱衷於此道。 平時乘坐電梯會發現， 凡是帶“4”的樓層， 按鍵編號都是3A、14A、23A來代替， 因為“4”與“死”諧音， 人們都很避諱。 然而生老病死是人生基本定律， 上至帝王將相下至平民庶族誰能逃得脫呢？俗話說天有不測風雲， 人有旦夕禍福，

人生意外及風險說不準某一天會發生， 絕對不是詛咒人， 看到別人的意外和不幸， 往往心存僥倖心理， 感覺與我無關、不以為意。

由於現今社會的大環境較之於古時候及前幾十年已經發生了巨大改變。 上高中時讀到韓愈的《祭十二郎文》，

文中流露出對弟弟英年早逝的惋惜和自己作為長兄未能照顧好弟弟的愧疚自責之情， 讀之使人愴然淚下， 摘錄一段如下：汝去年書雲：“比得軟腳病， 往往而劇。 ”吾曰：“是疾也， 江南之人， 常常有之。 ”未始以為憂也。 嗚呼！ 其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？翻譯過來意思是說：他弟弟得了軟腳病， 來信告訴他， 韓愈當時也沒太在意， 認為這只是南方普遍的病， 結果不久弟弟去世了， 韓愈追悔莫及， 哭訴說難道是這個軟腳病直接導致了弟弟的離世？還是還有其他疾病導致了去世呢？但人已經過去了， 無從考究。 總之韓愈的弟弟是因病致死的。

古代醫療技術不很發達， 古人平均壽命四十歲， 一個軟腳病就能奪去一個鮮活的生命。 如今的醫療條件已經很好了， 即便談之色變的癌症也都能攻克， 新中國成立後國人的平均壽命延長到70歲， 生活在這個年代無疑是幸福的， 尤其是中國這樣的強盛國度。 可以問題也來了， 即是對於普通百姓來說， 縱然我有高超的醫術治療， 你能承受不菲的治療費用嗎？生活在霧霾、地溝油、三聚氰胺、蘇丹紅、食品添加劑、激素等有毒有害物質構成的飲苦食毒的年代， 我們真的不敢生病，因為生不起病。有多少年輕人罹患了以前老年人才能得的病，君不信，可到各大醫院看看，小孩、兒童、青少年也不少啊。而且青壯年都是一個家庭裡面的頂樑柱。

人生風險無處不在，我們需要自求多福，除此之外，也是可以進行提前規劃的，有一種工具可以規避風險一旦降臨時所帶來的經濟危機，化解財務壓力，那就是保險！電影《陸垚知馬俐》裡面曾有一段溫情對白，在樓頂上，夜風徐徐，陸垚對馬俐說：“如果到了30歲，你還沒嫁，我給你托底”。保險也是幫你和你的家庭托底的。人無遠慮必有近憂。保險的本質是保障，你我他都是可以通過保險來提前規劃自己的幸福人生旅途的。精明的商人總會未雨綢繆，旱則資舟，水則資車。以待乏也。生老病死是需要勇敢直接面對的，而不是避諱和躲避。最後借魯迅先生的名句結束：真的猛士，敢於直面慘澹的人生。

我們真的不敢生病，因為生不起病。有多少年輕人罹患了以前老年人才能得的病，君不信，可到各大醫院看看，小孩、兒童、青少年也不少啊。而且青壯年都是一個家庭裡面的頂樑柱。

人生風險無處不在，我們需要自求多福，除此之外，也是可以進行提前規劃的，有一種工具可以規避風險一旦降臨時所帶來的經濟危機，化解財務壓力，那就是保險！電影《陸垚知馬俐》裡面曾有一段溫情對白，在樓頂上，夜風徐徐，陸垚對馬俐說：“如果到了30歲，你還沒嫁，我給你托底”。保險也是幫你和你的家庭托底的。人無遠慮必有近憂。保險的本質是保障，你我他都是可以通過保險來提前規劃自己的幸福人生旅途的。精明的商人總會未雨綢繆，旱則資舟，水則資車。以待乏也。生老病死是需要勇敢直接面對的，而不是避諱和躲避。最後借魯迅先生的名句結束：真的猛士，敢於直面慘澹的人生。