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曹丕殺了妻子後,為何還要在其口中塞滿米糠?原因很簡單

人總需要有些敬畏之心, 敬畏屬於害怕的範疇卻又不等同於害怕, 或敬法律, 或敬自然, 或敬天, 或敬地, 或敬鬼神。 一個“敬”字包含的有可能是一種價值, 不是說人需要有害怕的東西, 而是需要一種價值體系去約束自我的行為, 提供一種道德標準。 曹丕刺死妻子後在其嘴裡塞滿米糠的做法, 或許就可以用敬畏之心來試著解釋。

話要從曹操開始說起, 這位“明銳權略, 神變不窮”的主公喜歡別人家的婆姨可謂路人皆知。 因為“人妻控”這個癖好, 還差點死在張繡的手上, 此事不提。 戰敗袁紹後, 袁紹兒子的妻子甄氏, 可是《洛神賦》裡描寫的大美人, “其形也, 翩若驚鴻, 婉若游龍。 榮曜秋菊, 華茂春松”, 如此絕色, 曹操又怎能視而不見?

然而讓人尷尬的事情發生了, 那就是曹操的兒子曹丕, 也喜歡上了這個尤物。 要說曹操還是有一個父親樣的, 他忍痛割愛, 把甄氏賜給了兒子曹丕,

後來她為曹丕生下了曹睿, 也就是後來的大權繼承者。 然而紅顏多薄命, 奈爾又是嫁入皇帝家。 這個甄氏最後也落到了被曹丕賜死的地步。

“仿佛兮若輕雲之蔽月, 飄搖兮若流風之回雪。 ”這是曹植的《洛神賦》裡對甄氏的描寫, 能讓曹氏父子三人都對之癡迷的人,

當然不是混世的濁物。 她不僅人美, 心靈也美, 這個就讓人無法抗拒了。 出身官宦世家的甄氏, 屬於那種才貌雙全的高貴小姐, 戰亂的時候, 她勸家人放糧賑災, 聲名遠揚。 有絕世的才貌, 還有一顆悲天憫人的善良之心, 這種才是真正的女神。

甄氏三歲喪父, 當時的她似乎已經知道是怎麼回事, 哭的異常傷心。 後來劉良指著甄氏說:“這個女孩貴不可言。 ”因此, 甄氏從小到大, 都沒人敢戲弄她。 這個預言確實是實現了, 她嫁給了當時四世三公的袁家大少袁熙。

只是後來袁紹兵敗, 這位絕色美人最終留在了曹丕身邊, 同樣也是相當富貴的命了。 曹丕當然對她寵愛有加, 再加上甄氏有思想有文化, 還有一顆善良的心, 我想世間男子都會慶倖能有一個紅袖添香可話家常的美人吧。 後來甄氏為曹丕生下了曹睿和東鄉公主, 夫君貴為一國之主, 兒子又將是下一個繼承者, 這位女子真的可以說是非常幸運了。

然而紅顏易老, 彩雲易散。 這個比曹操大三歲的女子也沒有青春不老的妙術。

魏延康元年, 曹丕稱帝, 身邊這位昔日美人已經姿色不在, “洛神”似乎沒了仙氣。 身為皇帝的他自然有美女無數, 便逐漸不在專寵甄氏。 物是人非, 這位甄氏心有怨言, 甚至還作詩一首以表不滿, 誰知這一發洩, 便將禍患招來。

老大的權威不容侵犯,甄氏竟然還用詩來犯上,曹丕一怒之下賜死甄氏,君要臣死臣不得不死,就算甄氏曾經貌若天仙、就算曾經她獨得曹丕恩寵也不容置喙。

傳說曹丕賜死甄氏之後做了一個夢,解夢的人說這是暗示將有一個身份高貴的女子冤死。曹丕還是敬鬼神的,他害怕甄氏死後在陰間說出曹丕的壞話,這便是曹丕在甄氏死後,下令將她嘴裡塞滿米糠原因的一種假設。

或許在一個自知做惡太多的人連死人也怕,死人在陽間不能開口,那就讓她在陰間也開不了口。否則塞米糠的做法實在難以解釋,難不成曹操的兒子有這種特殊癖好不成,那可真是“虎父無犬子”啊。

老大的權威不容侵犯,甄氏竟然還用詩來犯上,曹丕一怒之下賜死甄氏,君要臣死臣不得不死,就算甄氏曾經貌若天仙、就算曾經她獨得曹丕恩寵也不容置喙。

傳說曹丕賜死甄氏之後做了一個夢,解夢的人說這是暗示將有一個身份高貴的女子冤死。曹丕還是敬鬼神的,他害怕甄氏死後在陰間說出曹丕的壞話,這便是曹丕在甄氏死後,下令將她嘴裡塞滿米糠原因的一種假設。

或許在一個自知做惡太多的人連死人也怕,死人在陽間不能開口,那就讓她在陰間也開不了口。否則塞米糠的做法實在難以解釋,難不成曹操的兒子有這種特殊癖好不成,那可真是“虎父無犬子”啊。

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