一槌定音
人之將死， 其言也善。 作為社會精英的頂級文人， 在生命的最後一刻， 有著比常人更為深領悟， 能夠讀懂的並不是很多。
李斯墓
一、李斯
【簡介】李斯（約西元前284年—西元前208年）， 楚國上蔡人。 李斯早年不甘為小吏， 鑽研學帝王之術， 終成秦國丞相。 秦始皇死後， 李斯與趙高合謀偽造遺詔， 迫令始皇長子扶蘇自殺， 立胡亥為二世皇帝。 秦二世二年（前208年），
【原文】《史記·李斯列傳》：吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔， 豈可得乎？
【評點】權力從來就是一柄雙刃劍。 李斯登上了權力的頂峰， 殺了人， 終被人殺。 人生末路， 李斯卻希望自己是個凡人， 帶著兒子牽著狗， 出上蔡城東門去追捕狡兔， 沒有輝煌， 也沒有苦痛。
竹林七賢
二、嵇康
【簡介】嵇康（224—263）， ， 譙國銍縣（今濉溪縣）人， 著名的思想家、音樂家、文學家。 嵇康娶曹操曾孫女長樂亭主為妻， 官至中散大夫。 曹氏江山被篡後， 嵇康後隱居不仕， 拒絕與司馬合作， 四十歲時被司馬昭處死。
【原文】《晉書·嵇康傳》：《廣陵散》於今絕矣！
【評點】嵇康臨刑前， 彈了一曲《廣陵散》。 曲終， 人散， 這就是嵇康看透的人生。
蘇軾
三、蘇軾
【簡介】蘇軾（1037—1101）， 北宋文學家、書法家、畫家。 蘇軾才華橫溢， 卻一生仕途坎坷， 數度被貶。 宋徽宗時朝廷大赦天下， 蘇軾因此北還， 卻不幸病逝途中。
【原文】《東坡紀年錄》：西方不無， 著力即差。
【評點】一生的坎坷， 蘇軾在佛法中獲得了終極領悟。 彌留之際， 好友維琳方丈在其耳邊大聲說：“不要忘記西方啊！”蘇軾回應：“西方世界不是沒有， 但刻意著力那就錯了。 ”世間萬物， 別太當真。
陸游與唐琬
四、陸遊
【簡介】陸遊（1125—1210）， 越州山陰（今紹興）人， 南宋文學家、史學家、愛國詩人。 陸遊生逢亂世， 仕途不順。 收復大宋河山而不能， 陸遊為此抱憾事終生。 逝前， 陸遊懷念的不是人生， 而是艱難國事， 留下了這首絕筆《示兒》。
【原文】《示兒》：王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁！
【評點】人生有無數存在的理由， 陸遊選擇的是崇高， 並將之傳遞， 這或是一種積極的人生。
文天祥紀念館
五、文天祥
【簡介】文天祥（1236—1283），抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。國事不可為，文天祥被蒙軍俘。元世祖忽必烈親自勸降，並許以宰相之職。文天祥卻選擇一死，從容就義。
【原文】《宋史·文天祥傳》：讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！
【評點】文天祥本來可以不死，但他寧願選擇死。如果不能問心無愧地活著，死也是對信念的堅守。
朱熹手跡
六、方孝孺
【簡介】方孝孺（1357—1402），寧海人，明太祖為建文帝選定的輔佐重臣。燕王朱棣攻下京城後，文武百官紛紛投降。方孝孺的影響力太大，燕王朱棣希望他草擬即位詔書，但方孝孺寧可身死滅族，也不肯變節。
【原文】《明史·方孝孺傳》：死即死耳，詔不可草！
【評點】抽象的良心，不是沒有，只是太少而已。
王守仁
七、王守仁
【簡介】王守仁（1472—1529），余姚人，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，心學集大成者，與孔子、孟子、朱熹並稱為“孔孟朱王”。王守仁因平定宸濠之亂等，而立下非凡的事功。“修身、齊家、治國、平天下”，儒家最高的人生理想，王守仁冠絕有明一代。
【原文】《陽明年譜》：此心光明，亦複何言?
【評點】王守仁去世前，弟子周積問：老師有什麼話要留下來?王陽明微笑：此心光明，還有什麼多說呢?一生的使命，聖人都已踐行，否則也是空話。
楊漣
八、楊漣
【簡介】楊漣（1572—1625），湖廣應山（今廣水）人。明末著名諫臣，“東林六君子”之一。楊漣是一個以性命為官的人，堅持與魏忠賢死磕。楊漣彈劾魏忠賢二十四大罪，魏忠賢則誣陷楊漣受賄二萬兩。重刑之下，楊漣慘死獄中。如此世道，楊漣最終報之以“大笑”。
【原文】《楊漣血書》：大笑，大笑，還大笑！刀砍東風，于我何有哉？
【評點】沒有也是有，這就是世事的可笑之處。
金聖歎 《五雜俎》
九、金聖歎
【簡介】金聖歎（1608—1661），吳縣人，著名的文學家、文學批評家。金聖歎同樣是一個新朝的不合作者，清順治十八年（1661年），吳縣縣令任維初為追收欠稅鞭打百姓，金聖歎與一百多個士人到孔廟聚集，借悼念順治帝駕崩之名發洩積憤，被判叛逆罪遭斬首。家人到獄中探望，金聖歎神色自若，言曰：“蓮子心中苦，梨兒腹內酸。” 行刑時，劊子手刀起頭落，金聖歎兩耳中各滾出一個紙團。劊子手打開一看：一個是“好”字，一個是“疼”字。
【原文】刑場：好，疼！
【評點】金聖歎一生狂傲而幽默，這個世界本來就很幽默，沒有什麼正經而莊嚴。
王國維
十、王國維
【簡介】王國維（1877－1927），海寧人，現代史上的一位大師，在哲學、文學、美學、史學諸方面，均有非凡的造詣。1927年6月2日，王國維在辦公室評定好學生成績，處理完日常雜務，然後雇了一輛人力車，前往頤和園。昆明湖邊，王國維吸完一去煙，躍身紮入水中。沒有任何徵兆，王國維的內衣口袋中，卻有這樣一封準備好了的遺書。
【原文】《王國維遺書》五十之年，只欠一死，經此事變，義無再辱。
【評點】王國維為什麼自殺?沒有答案。因為世俗的答案，全都與哲人無關。沒有聽眾的言說，大師不言也罷。
人生
文天祥紀念館
五、文天祥
【簡介】文天祥（1236—1283），抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。國事不可為，文天祥被蒙軍俘。元世祖忽必烈親自勸降，並許以宰相之職。文天祥卻選擇一死，從容就義。
【原文】《宋史·文天祥傳》：讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！
【評點】文天祥本來可以不死，但他寧願選擇死。如果不能問心無愧地活著，死也是對信念的堅守。
朱熹手跡
六、方孝孺
【簡介】方孝孺（1357—1402），寧海人，明太祖為建文帝選定的輔佐重臣。燕王朱棣攻下京城後，文武百官紛紛投降。方孝孺的影響力太大，燕王朱棣希望他草擬即位詔書，但方孝孺寧可身死滅族，也不肯變節。
【原文】《明史·方孝孺傳》：死即死耳，詔不可草！
【評點】抽象的良心，不是沒有，只是太少而已。
王守仁
七、王守仁
【簡介】王守仁（1472—1529），余姚人，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，心學集大成者，與孔子、孟子、朱熹並稱為“孔孟朱王”。王守仁因平定宸濠之亂等，而立下非凡的事功。“修身、齊家、治國、平天下”，儒家最高的人生理想，王守仁冠絕有明一代。
【原文】《陽明年譜》：此心光明，亦複何言?
【評點】王守仁去世前，弟子周積問：老師有什麼話要留下來?王陽明微笑：此心光明，還有什麼多說呢?一生的使命，聖人都已踐行，否則也是空話。
楊漣
八、楊漣
【簡介】楊漣（1572—1625），湖廣應山（今廣水）人。明末著名諫臣，“東林六君子”之一。楊漣是一個以性命為官的人，堅持與魏忠賢死磕。楊漣彈劾魏忠賢二十四大罪，魏忠賢則誣陷楊漣受賄二萬兩。重刑之下，楊漣慘死獄中。如此世道，楊漣最終報之以“大笑”。
【原文】《楊漣血書》：大笑，大笑，還大笑！刀砍東風，于我何有哉？
【評點】沒有也是有，這就是世事的可笑之處。
金聖歎 《五雜俎》
九、金聖歎
【簡介】金聖歎（1608—1661），吳縣人，著名的文學家、文學批評家。金聖歎同樣是一個新朝的不合作者，清順治十八年（1661年），吳縣縣令任維初為追收欠稅鞭打百姓，金聖歎與一百多個士人到孔廟聚集，借悼念順治帝駕崩之名發洩積憤，被判叛逆罪遭斬首。家人到獄中探望，金聖歎神色自若，言曰：“蓮子心中苦，梨兒腹內酸。” 行刑時，劊子手刀起頭落，金聖歎兩耳中各滾出一個紙團。劊子手打開一看：一個是“好”字，一個是“疼”字。
【原文】刑場：好，疼！
【評點】金聖歎一生狂傲而幽默，這個世界本來就很幽默，沒有什麼正經而莊嚴。
王國維
十、王國維
【簡介】王國維（1877－1927），海寧人，現代史上的一位大師，在哲學、文學、美學、史學諸方面，均有非凡的造詣。1927年6月2日，王國維在辦公室評定好學生成績，處理完日常雜務，然後雇了一輛人力車，前往頤和園。昆明湖邊，王國維吸完一去煙，躍身紮入水中。沒有任何徵兆，王國維的內衣口袋中，卻有這樣一封準備好了的遺書。
【原文】《王國維遺書》五十之年，只欠一死，經此事變，義無再辱。
【評點】王國維為什麼自殺?沒有答案。因為世俗的答案，全都與哲人無關。沒有聽眾的言說，大師不言也罷。
人生