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中醫辨證施治的智慧精華——八大辯證體系的收藏系列

中醫八大辯證治療法介紹

中醫尤其講究辨證施治, 辨證施治凝聚了中醫診斷病情, 治療疾病過程中的高層智慧;這不僅僅是一套技術, 更是一套方法論系統, 它們是由老中醫在長期的中醫治療中, 不斷地使用和總結出來的, 可以說是中華醫學的智慧的結晶。 不僅對於醫者治病很有幫助, 這套方法體系裡面蘊含的智慧也被很多企業家和管理者借鑒運用!

古話有雲:“不為良相, 便為良醫”, 如果把一個病體比作一個公司, 一個部門, 一個國家呢?一個人一旦掌握了這樣一套智慧的方法論系統, 那麼, 他在做事情和解決問題顯然會更有方法, 更切合實際, 也更有力量!

八綱辯證

八綱辨證是根據望、聞、問、切 四診取得的材料, 進行綜合分析, 以探求疾病的性質、病變部位、病勢的輕重、機體反應的強弱、正邪雙方力量的對比等情況, 歸納為陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實八類證候,

是中醫辨證的基本方法, 各種辨證的總納, 也是從各種辨證方法的個性中概括出的共性, 在診斷疾病過程中, 起到執簡馭繁, 提納挈領作用。

六經辯證

它是根據外感疾病的發生過程進行的一種治療的手段, 實際上, 可以分成是三陰三陽六部分, 漢代張仲景著《傷寒論》, 將外感疾病演變過程中的各種證候群, 進行綜合分析, 歸納其病變部位, 寒熱趨向, 邪正盛衰, 而區分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六經。 幾千年以來, 它有效地指導著中醫學的辨證施治。

病因辯證

病因辯證是外感病辯證的基礎, 是通過病人的病情特點和症狀來判斷疾病的種類的。 分成四個方面, 即七情, 六淫, 外傷和飲食以及勞逸等。 七情有, 喜, 怒, 憂, 思, 悲, 恐, 驚。 六淫是指, 風, 寒, 暑, 濕, 燥, 火。 外傷為金刃傷, 蟲獸傷, 跌撲傷。 飲食勞逸為飲食, 勞動, 房事。

衛生營血辯證

這種辯證法是外感溫熱病的一種辯證方法, 把疾病分成四個候, 每一個候都由淺到深的病變過程, 而實際上, 不同的程度下也有不同的表現。

病在皮毛和肺, 氣在病胃腸, 膽等。

三焦辯證

它是根據《內經》關於三焦所屬部位的概念, 大體將人體軀幹所隸屬的臟器, 劃分為上、中、下三個部分。 從咽喉至胸隔屬上焦;脘腹屬中焦;下腹及二陰屬下焦, 並在《傷寒論》六經分證和葉天士衛氣營血分證的基礎上, 結合溫病的傳變規律特點而總結出來的。

一般包括了三個部位, 一個是上, 中, 下三焦症狀。 有表現為口渴的, 咳嗽的, 為上焦。 中焦則為便秘, 腹脹, 小便不利等。 下焦則為耳聾, 手足蠕動等。

臟腑辯證

臟腑辨證是根據臟腑的生理功能和病理特點, 辨別臟腑病位及臟腑陰陽、氣血、虛實、寒熱等變化, 為治療提供依據的辨證方法。

臟腑辯證法主要是根據臟腑的一些東西來反應病理的。 實際上, 這個也有正邪盛衰的表現, 性質或者是部位的區分。 包括三個部分, 一個是髒病辯證, 腑病辯證和臟腑病辯證。

經絡辯證

經絡辨證是以經絡及其所聯繫臟腑的生理病理為基礎, 辨析經絡及其相關臟腑在病理情況下的臨床表現, 從而辨清病證的所在部位、病因病機及其性質特徵等,為治療提供依據。

經絡是人體的關鍵,因此,也是中醫辯證的一個關鍵。包括了十二經脈病,以及奇經八脈病灶等。

氣血津液辯證

這是最後一個辯證法,是運用氣血津液的理論來分析氣,血,津液的發生病變原因和結果的。以上八種中醫使用的辯證治療法,是非常常見的,而且也是行之有效的辯證法。

當然,八套辯證都各有側重,適用於不同的治病場景,只有將者八套辯證法爛熟於胸,達到“運用之妙,存乎一心”的時候,方可談大醫精誠!

從而辨清病證的所在部位、病因病機及其性質特徵等,為治療提供依據。

經絡是人體的關鍵,因此,也是中醫辯證的一個關鍵。包括了十二經脈病,以及奇經八脈病灶等。

氣血津液辯證

這是最後一個辯證法,是運用氣血津液的理論來分析氣,血,津液的發生病變原因和結果的。以上八種中醫使用的辯證治療法,是非常常見的,而且也是行之有效的辯證法。

當然,八套辯證都各有側重,適用於不同的治病場景,只有將者八套辯證法爛熟於胸,達到“運用之妙,存乎一心”的時候,方可談大醫精誠!

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