南懷瑾老師， 一代宗師， 對儒釋道三家都有很深造詣， 他與嚴謹的學者有很大不同， 他詼諧幽默， 力圖用通俗化的語言， 把傳統文化精華傳承下來。 他講座中， 多次講晚清聖人曾國藩， 尤其是曾國藩的六戒， 他說， 如果一個男人能做到曾國藩這六點， 哪怕你年近40歲， 前途依然無限光明！
曾國藩為譽為“千古第一完人”， 還有很多人把他和孔子、王陽明並列為“立言、立德、立功”三不朽的完人。 曾國藩後來把自己一生總成六點， 作為六條戒律和家訓， 讓曾氏家族歷經八代人， 彌久不衰！
南懷瑾老師說：人世間“名”與“利”兩件事不宜貪求， 以免招災禍。 “雖異匏瓜誰不食？大都食足早宜休。 ”佛家讓人放棄名與利， 這是常人做不到的， 曾國藩精通老莊之道， 他崇尚的是“少私寡欲”。
日中則移， 月滿則虧， 物盛則衰。 不可以一味貪多， “危邦不入， 亂邦不居”， 君子不立危牆之下， 這是想做人和做事要有基本風險意識。
著名書法家 馮濤先生 書法真跡
第二戒：勿以小惡棄人大美， 勿以小怨忘人大恩。曾國藩看人有全域觀， 破除常人的習慣性， 很多企業管理者都有這樣的通病， 一個不服管的員工， 偶爾一次順從， 老闆就欣喜不已， 反倒難以容忍優秀員工的偶然一次錯誤！
“好而知其惡， 惡而知其美者， 天下鮮矣。 ”看人要全面， 欣賞一個人， 要知道他的缺點所在， 不喜歡一個人， 也要知道他的有點， 待人接物不能感情用事， 無論做人做事還是處理感情， 都應該理性看待！
著名書法家 彧白先生 書法真跡
第三戒：說人之短乃護己之短， 誇己之長乃忌人之長。存心不厚， 識量太狹的人， 最大特徵就是喜歡編排別人缺點， 炫耀自己的長處。 這是典型的情商太低表現！
真正能做大事的人， 都很注重自己言行：莫說人短，
著名書法家 馮濤先生書法真跡
第四戒：利可共而不可獨， 謀可寡而不可眾。面對利益， 一定要權衡取捨之道， 捨得， 先舍才有得， 有錢大家一起賺， 財聚人散， 財散人聚！如果誰獨佔了利益而不與大家分享， 那麼一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。甚至會導致殺身之禍！
謀劃事情，選擇商討之人，一定有所選擇，不可以一味偏聽偏信，謀重要，斷更重要，成一番事業，更要有決斷能力！眾謀則泄，不光是洩氣，更重要會洩密！
著名書法家 馮濤書法真跡
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。蘇東坡說過：古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志.
人人智商差別並不大，差別只有堅持不懈而已！反倒很多有才華的人，難成一事，都是敗於傲！目中無人，此類人多受人排擠，鬱鬱不得志！
王陽明：傲，人生最毒的毒藥。
著名書法家 馮濤書法真跡
第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半成大事者首重格局，格局來自見識、器量。才華只是輔助！
何為“盡人事，聽天命”？
曾國藩說：人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
著名書法家 馮濤書法真跡
對現代人意義
曾國藩這六戒，包含為人處世、立業守業等等道理，看似樸實，包括中國傳統文化“致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”，是做事、做人的箴言，可以置於案頭、辦公室，為自己成就一番事業保駕護航！
馮濤簡介
今天特別邀請著名書法家 馮濤先生 為大家題寫曾國藩六戒，適合懸掛於辦公室、客廳、書房、茶室，讓大家早日實現夢想！
謀劃事情，選擇商討之人，一定有所選擇，不可以一味偏聽偏信，謀重要，斷更重要，成一番事業，更要有決斷能力！眾謀則泄，不光是洩氣，更重要會洩密！
著名書法家 馮濤書法真跡
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。蘇東坡說過：古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志.
人人智商差別並不大，差別只有堅持不懈而已！反倒很多有才華的人，難成一事，都是敗於傲！目中無人，此類人多受人排擠，鬱鬱不得志！
王陽明：傲，人生最毒的毒藥。
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第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半成大事者首重格局，格局來自見識、器量。才華只是輔助！
何為“盡人事，聽天命”？
曾國藩說：人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
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對現代人意義
曾國藩這六戒，包含為人處世、立業守業等等道理，看似樸實，包括中國傳統文化“致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”，是做事、做人的箴言，可以置於案頭、辦公室，為自己成就一番事業保駕護航！
馮濤簡介
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