隋唐時期， 我國封建社會經濟和文化達到鼎盛時期。 隨著科學文化的長足發展， 醫學也有了很大進步。 唐高祖時， 中央和地方都設立了專門的醫療機構稱為太醫署，
孫思邈(約西元581—682年)， 是唐代最著名的醫學家， 京北華原(今陝西耀縣)人。 他自幼體弱多病， 經常請醫生診治， 由此他從小立志要從事醫學。 由於他刻苦努力， 很快成為一位學識淵博， 具有豐富醫學知識和高超醫療技術的醫生。
在醫療學方面， 針對當時存在的頭痛治頭，
這個穴位在醫書上是沒有記載的， 孫思邈根據病人說的“啊……是!”就把這個穴位定名為“啊是穴”。 於是， 這種疼點在哪兒就在哪兒針灸的方法， 很快被推廣開來。
在醫療方面， 他肯於動腦筋， 不為傳統治療方法所束縛。 他不僅重視醫典， 更注重向民間學習醫療經驗。
相傳， 有個彪形大漢同人打架， 左眼挨了重重一拳， 腫得象個熟透了的桃子， 捂著眼來找孫思邈， 孫思邈見患處青腫， 充滿瘀血， 就決定先排瘀血而後用藥。 可是他既不用針挑， 也不用開刀， 起身到池塘邊找來兩條小蟲， 放在病人患處。 只見兩條小蟲蜷曲了一下， 便釘住瘀血的地方吮吸起來。
此外， 孫思邈還從民間學習了不少藥方， 如用穀糠， 麥麩治療腳氣病， 以動物的肝臟治療夜盲症等等。
孫思邈治病，不僅用堵的方法，還善於導病，使病情很快好轉。一次，有個病人上門來，兩隻手捂著肚子，十分痛苦地說：“醫生，快給我想想辦法，我已經好幾天沒有小便了，小肚子快要脹破了。”孫思邈看了看病人的情狀，心想尿都快脹破肚子了，服藥已來不及，那怎麼讓尿排出來呢?他知道古代名醫張仲景治療便泌曾用過灌湯的方法，即用竹管插入肛門，然後灌以豬的膽汁。可是尿道不比腸道，極為細小，用什麼方法疏導呢?他正在苦心思索，忽見一鄰居家小孩吹蔥葉玩。葉管烤過，頗有韌性。於是他有了主意，立即找一個蔥葉，切去葉尖，小心翼翼地插入病人的尿道，再用力一吹，尿道口被迫鼓開，尿也順著蔥葉管慢慢流出來，病人的小肚子漸漸癟了下去。孫思邈成功了，他成為導尿方法的發明人。
孫思邈還創建了婦科。鑒於婦女具有胎、產、經、帶、前陰、乳疾等特殊病症，主張婦女病應單獨設立一科。他對於婦女的妊娠、月經不調、赤白帶下、養胎禁食、臨床注意、產後護理等都有深入的具體研究。有一天，他走在路上，看到4個人抬著一口棺材，向野外走去，後面跟著一位哭得死去活來的老太太。突然，孫思邈看到從棺材底縫中滴出幾滴鮮血來，於是他上前仔細看了看滴在地上的鮮血，急忙趕上前去，問“棺材裡裝的是什麼人?死了多長時間了?”抬棺材的人告訴他，棺材裡裝的是老太太的女兒，因為難產，剛死不久。孫思邈說：“打開棺材讓我看看好嗎?也許我還能救活她。”老太太一聽，忙拉住孫思邈的手說：“醫生，您行行好吧，我的獨生女因為難產，折騰了兩天兩夜，孩子未生下來，大人也死了。您快點救活我的女兒啊!”孫思邈說：“可以試一試，看她流的血，可能還有希望。”棺材打開了，產婦的臉色臘黃，樣子十分可怕。孫思邈摸了摸產婦的脈，還在極其微弱地跳動著。他立即拿出針來，選定穴位，紮了一針，並使用特殊的撚針方法。不一會兒，一個胖娃娃“哇哇”地生了下來，產婦也蘇醒過來。孫思邈又從自己隨身攜帶的藥囊中取出一些藥來，讓人找來一碗熱水，給產婦灌了下去。看到這情景，大家都驚呆了，一針救活了兩條生命，都驚奇地稱他為“活神仙”。
在藥物學方面，由於他一生大部分時間生活在山區，經常上山采藥，反復實踐，總結出一些特殊藥的用途。例如用馬齒莧、白頭翁、黃蓮、苦參子治療痢疾，用檳榔治療絛蟲等。孫思邈踏遍了中國的幾大名山，積累了豐富的采藥和製藥經驗。他非常注意采藥的季節和藥材的處理方法，認為采藥如果不按季節，處理上如果不分陰乾或陽幹，結果都會使藥物失去效用。
在藥劑學方面，孫思邈提出不僅要瞭解各種藥品的性能，還要掌握組成方劑的分配原則。例如醫生不瞭解藥物的特性，配方時又不分主次、輕重，以及藥物之間的相生相剋關係，而隨意拚湊藥方，不僅不能治病，反而會使病情惡化。他在總結學習前人經驗的基礎上；大膽地進行了創造。東漢名醫張仲景制出了“當歸生薑羊肉湯”，孫思邈把這個方變為四個方，即羊肉當歸湯、羊肉杜仲湯、羊肉生地湯、羊肉湯，從而擴大了原方的治療範圍。
孫思邈在醫學上最大的貢獻就是博采諸家之長，總結自己多年臨床經驗，從病理、治療、藥物、方劑等方面出發，對內、外、兒、婦、鐘灸等學科進行全面總結，在集當時和前代藥學的基礎上，用畢生的精力寫成兩部醫學巨著——《千金要方》和《千金翼方》，合稱《千金方》，《千金要方》共30卷，總編232門，共載方論5300多首。《千金翼方》是《千金要方》的續編，也是30卷。
此書總結了唐代以前歷代醫學家的醫學理論和醫療經驗，也總結了他自己多年行醫的經驗和民間醫療經驗。兩書共收集了6500多個藥方，淘汰了古代醫書中一些不合理的藥方，而且還提出一方治多病和多方治一病的方法。在藥物的採集應用方面，全書共收載了800餘種藥物，對230多種藥物的採集季節、不同產地以及藥物的炮製方法作了詳盡記述。此外還介紹了常用藥材680餘種。後人為了廣泛傳播孫思邈所收集的藥方，把其中最重要的方子刻在石碑上，立在人們經常來往的地方，稱之為《千金寶要碑》。
總之，《千金方》是我國古代勞動人民醫藥經驗的寶貴總結，也是孫思邈一生辛勤勞動的結晶，具有比較高的學術價值和使用價值。這部著作，不僅對唐以後醫學的發展起到了很大作用，而且對推動周圍國家的醫學發展也起了一定作用。
孫思邈的醫術至精，令人欽佩，而且他的醫德亦十分高尚，令人崇敬。他說，一個好的醫生治病，不能有絲毫貪求財物的念頭，應以解除病人痛苦為志願。他不論貧富貴賤，也不分是漢族還是少數民族，都一視同仁。每遇到急診，他不論遠近，不畏山路險阻，嚴寒酷暑，哪怕三更半夜，他都從不遲疑。有些病人遠道來就醫，孫思邈就把自己的住房騰出來，親自煎湯熬藥，問寒問暖。凡是貧苦百姓，他分文不收，還常常提供藥草和飲食。據說一些貧苦患者，在孫思邈為他們解除病痛之後，心懷感激之恩，無以報答，離去前，就在孫思邈的宅旁默默地種下一個杏核。天長地久，杏樹日多，茂密成林，繁花似錦，果實累累。這片杏林在他的家鄉陝西省耀縣孫家原，至今仍繁茂不減當年。
孫思邈一生在醫藥學方面做出了傑出的貢獻，後世尊稱他為“藥王”，有的地方還建起了“藥王廟”，把他經常采藥的五臺山，叫做“藥王山”，以示對這位醫學家的尊敬。
我是刀魚君 謝謝大家
孫思邈治病，不僅用堵的方法，還善於導病，使病情很快好轉。一次，有個病人上門來，兩隻手捂著肚子，十分痛苦地說：“醫生，快給我想想辦法，我已經好幾天沒有小便了，小肚子快要脹破了。”孫思邈看了看病人的情狀，心想尿都快脹破肚子了，服藥已來不及，那怎麼讓尿排出來呢?他知道古代名醫張仲景治療便泌曾用過灌湯的方法，即用竹管插入肛門，然後灌以豬的膽汁。可是尿道不比腸道，極為細小，用什麼方法疏導呢?他正在苦心思索，忽見一鄰居家小孩吹蔥葉玩。葉管烤過，頗有韌性。於是他有了主意，立即找一個蔥葉，切去葉尖，小心翼翼地插入病人的尿道，再用力一吹，尿道口被迫鼓開，尿也順著蔥葉管慢慢流出來，病人的小肚子漸漸癟了下去。孫思邈成功了，他成為導尿方法的發明人。
孫思邈還創建了婦科。鑒於婦女具有胎、產、經、帶、前陰、乳疾等特殊病症，主張婦女病應單獨設立一科。他對於婦女的妊娠、月經不調、赤白帶下、養胎禁食、臨床注意、產後護理等都有深入的具體研究。有一天，他走在路上，看到4個人抬著一口棺材，向野外走去，後面跟著一位哭得死去活來的老太太。突然，孫思邈看到從棺材底縫中滴出幾滴鮮血來，於是他上前仔細看了看滴在地上的鮮血，急忙趕上前去，問“棺材裡裝的是什麼人?死了多長時間了?”抬棺材的人告訴他，棺材裡裝的是老太太的女兒，因為難產，剛死不久。孫思邈說：“打開棺材讓我看看好嗎?也許我還能救活她。”老太太一聽，忙拉住孫思邈的手說：“醫生，您行行好吧，我的獨生女因為難產，折騰了兩天兩夜，孩子未生下來，大人也死了。您快點救活我的女兒啊!”孫思邈說：“可以試一試，看她流的血，可能還有希望。”棺材打開了，產婦的臉色臘黃，樣子十分可怕。孫思邈摸了摸產婦的脈，還在極其微弱地跳動著。他立即拿出針來，選定穴位，紮了一針，並使用特殊的撚針方法。不一會兒，一個胖娃娃“哇哇”地生了下來，產婦也蘇醒過來。孫思邈又從自己隨身攜帶的藥囊中取出一些藥來，讓人找來一碗熱水，給產婦灌了下去。看到這情景，大家都驚呆了，一針救活了兩條生命，都驚奇地稱他為“活神仙”。
在藥物學方面，由於他一生大部分時間生活在山區，經常上山采藥，反復實踐，總結出一些特殊藥的用途。例如用馬齒莧、白頭翁、黃蓮、苦參子治療痢疾，用檳榔治療絛蟲等。孫思邈踏遍了中國的幾大名山，積累了豐富的采藥和製藥經驗。他非常注意采藥的季節和藥材的處理方法，認為采藥如果不按季節，處理上如果不分陰乾或陽幹，結果都會使藥物失去效用。
在藥劑學方面，孫思邈提出不僅要瞭解各種藥品的性能，還要掌握組成方劑的分配原則。例如醫生不瞭解藥物的特性，配方時又不分主次、輕重，以及藥物之間的相生相剋關係，而隨意拚湊藥方，不僅不能治病，反而會使病情惡化。他在總結學習前人經驗的基礎上；大膽地進行了創造。東漢名醫張仲景制出了“當歸生薑羊肉湯”，孫思邈把這個方變為四個方，即羊肉當歸湯、羊肉杜仲湯、羊肉生地湯、羊肉湯，從而擴大了原方的治療範圍。
孫思邈在醫學上最大的貢獻就是博采諸家之長，總結自己多年臨床經驗，從病理、治療、藥物、方劑等方面出發，對內、外、兒、婦、鐘灸等學科進行全面總結，在集當時和前代藥學的基礎上，用畢生的精力寫成兩部醫學巨著——《千金要方》和《千金翼方》，合稱《千金方》，《千金要方》共30卷，總編232門，共載方論5300多首。《千金翼方》是《千金要方》的續編，也是30卷。
此書總結了唐代以前歷代醫學家的醫學理論和醫療經驗，也總結了他自己多年行醫的經驗和民間醫療經驗。兩書共收集了6500多個藥方，淘汰了古代醫書中一些不合理的藥方，而且還提出一方治多病和多方治一病的方法。在藥物的採集應用方面，全書共收載了800餘種藥物，對230多種藥物的採集季節、不同產地以及藥物的炮製方法作了詳盡記述。此外還介紹了常用藥材680餘種。後人為了廣泛傳播孫思邈所收集的藥方，把其中最重要的方子刻在石碑上，立在人們經常來往的地方，稱之為《千金寶要碑》。
總之，《千金方》是我國古代勞動人民醫藥經驗的寶貴總結，也是孫思邈一生辛勤勞動的結晶，具有比較高的學術價值和使用價值。這部著作，不僅對唐以後醫學的發展起到了很大作用，而且對推動周圍國家的醫學發展也起了一定作用。
孫思邈的醫術至精，令人欽佩，而且他的醫德亦十分高尚，令人崇敬。他說，一個好的醫生治病，不能有絲毫貪求財物的念頭，應以解除病人痛苦為志願。他不論貧富貴賤，也不分是漢族還是少數民族，都一視同仁。每遇到急診，他不論遠近，不畏山路險阻，嚴寒酷暑，哪怕三更半夜，他都從不遲疑。有些病人遠道來就醫，孫思邈就把自己的住房騰出來，親自煎湯熬藥，問寒問暖。凡是貧苦百姓，他分文不收，還常常提供藥草和飲食。據說一些貧苦患者，在孫思邈為他們解除病痛之後，心懷感激之恩，無以報答，離去前，就在孫思邈的宅旁默默地種下一個杏核。天長地久，杏樹日多，茂密成林，繁花似錦，果實累累。這片杏林在他的家鄉陝西省耀縣孫家原，至今仍繁茂不減當年。
孫思邈一生在醫藥學方面做出了傑出的貢獻，後世尊稱他為“藥王”，有的地方還建起了“藥王廟”，把他經常采藥的五臺山，叫做“藥王山”，以示對這位醫學家的尊敬。
我是刀魚君 謝謝大家