朝鮮族在朝鮮稱為朝鮮民族（조선민족）， 在韓國稱為韓民族（한민족）， 國際社會通稱“Korean”， Korean實際上來自於“高麗”一詞的音譯。 朝鮮族主要分佈在朝鮮半島及臨近的中國東北和俄羅斯遠東地區等地區， 是朝鮮和韓國的主體民族， 兩國共有7000多萬人口的朝鮮族人。 此外， 中國和美國還各有200萬朝鮮族人。
那麼從血緣上來講， 韓國人和中國人有著怎樣的關係呢？
最先到達韓半島的民族是老亞洲人， 所謂老亞洲人一般指的是現在西伯利亞的尼夫赫人、楚克奇人和北極附近的因紐特人， 老亞洲人原來在亞洲的分佈範圍非常廣，
尼夫赫人
朝鮮族是古亞洲人和新亞洲人在新石器時代到青銅器時代之間陸續從歐亞大陸遷徙到朝鮮半島後形成的。
阿勒泰語系的分佈範圍， 綠色為蒙古語族、紅色是滿—通古斯語族、黃色是朝鮮語族。
朝鮮半島第一個國家就是古朝鮮， 也稱為箕子朝鮮， 箕子是商紂王的伯父。 微子、比干、箕子在商朝很出名， 微子是商紂王的庶兄， 比干是商紂王的叔叔。 商朝滅亡以後， 周成王封微子于商族發祥地商丘， 以示不絕殷商之祀， 國號為宋， 微子成為宋國的第一代國君，
西漢初年， 漢高祖所封的燕王盧綰出逃匈奴， 其部將衛滿率舊部渡過鴨綠江， 推翻了箕子朝鮮， 自立為朝鮮王， 史稱衛滿朝鮮。 衛滿死後傳位給自己的兒子，
實際上漢朝對朝鮮半島的影響力有限， 朝鮮半島出現了無數個大大小小的國家， 有扶餘， 沃沮， 東濊， 三韓， 耽羅等，南方是三韓地，也是今天韓國國名的來源，而三韓細分的話，總共有76國，辰韓12國，馬韓54國，弁韓12國。其中斯盧國統一了辰韓成為新羅，伯濟國統一馬韓成為百濟，弁韓統一後成為了伽倻。在北部，扶余貴族解慕漱帶領族人離開扶余，建立了高句麗，在滅掉沃沮，東濊的殘部後，形成強大的高句麗王國。朝鮮於是形成了高句麗、百濟、新羅三國並存的局面，史稱三國時代。
高句麗、扶餘，沃沮，東濊都是中國東北的少數民族，東北有三大族系，東胡族系、 穢貊族系、肅慎族系，東胡族系就是後來的鮮卑族和蒙古族，肅慎族系則是後來的女真族和滿族，穢貊族系則是後來的高句麗和扶餘族。大致說來，東胡族系在東北的西邊，肅慎族系在中間，穢貊族系則在東邊的遼東半島和朝鮮半島。
高句麗壁畫
所以在秦漢魏晉南北朝時期，朝鮮半島的北部的主體民族和中國東北的少數民族的關係非常的密切，這也是韓語、蒙古語、滿語同屬於阿勒泰語系的原因。同時，大批的漢人因為躲避中原的戰亂紛紛遷徙到朝鮮半島，朝鮮半島最早的國家是中原地區的華夏族建立的，中原的漢人帶來了高度的文明，並與當地的民族融合，逐漸形成今天的朝鮮族。
那麼在朝鮮半島的南方，也就三韓之地的人，究竟是怎麼來的呢？
三韓有辰韓、馬韓、弁韓。根據中國古代文獻，辰韓是秦人建立的，《三國志·魏書》記載：“辰韓者，古之辰國也，辰韓耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。”在今天的韓語中“辰”與“秦”同音。
馬韓的語言、風俗與高句麗、濊貊一樣，而弁韓則與辰韓的語言風俗相似。後來新羅統一了三韓。
三韓被今天的韓國人認為是朝鮮族的直系祖先，同時也是韓國國名的由來。其實嚴格說來，三韓居民並不是韓半島的土著，三韓之地和朝鮮半島北部一樣，都是中國東北的少數民族遷徙而來建立的國家或者受其影響而建立的，三韓的居民可能土著的成分比較多一點而已。
其實一句話就可以概括韓國人和中國人關係，韓半島的主體民族是中國東北的少數民族遷徙過去的，並與當地老亞洲人融合，但老亞洲人的成分應該很少，同時還有部分東夷人從山東半島渡海至朝鮮。中國中原地區的漢人也不斷的遷徙到朝鮮半島，並且建立了朝鮮半島最初的國家。韓國人有漢人的血統，但是與滿族、蒙古族的關係則更近。
今天我們從韓語的特徵也可以概括韓國人和中國人的關係，韓語有70%的詞彙來自於漢字詞，其中還有30%的固有詞和漢字以外的外來詞匯，韓語雖然有70%的漢字詞，但是韓語的語法系統及其龐雜，學術界一般定論為阿勒泰語系，滿語、突厥語、蒙古語都屬於阿勒泰語系。
另外，
韓國《朝鮮日報》報導，韓國檀國大學生物系教授金旭提出，韓國人的祖先是“中國中原地區的農耕人”，因為從遺傳學的角度看，韓國人與中國漢族和日本人接近。關於韓國人祖先的這一新說法，推翻了韓國最流行的韓國人祖先來自蒙古的說法。
金旭教授表示：“我們用人類學系統分類的方法對185名沒有血緣關係的韓國人的線粒體DNA堿基序列進行了分析，結果顯示：10名韓國人中有4人的堿基序列與中國中原地區的農民相似。”
金旭教授根據這個結果提出：“我們民族的祖先是中國中原地區的農民，從遺傳上看，韓國人與中國的漢族和日本人更接近，而不是現在所說的蒙古人。”
金旭還提出，韓國人和日本人的堿基序列接近這一事實表明，2300年前定居在日本列島的彌生族很可能來自朝鮮半島。這一說法與2003年日本鳥權大學醫學院教授井上貴央提出的說法基本相同，井上認為：“西元前5～4世紀，古代(彌生時代)日本人的堿基序列與韓國人接近。”
從金教授的研究理論可見，中國人是韓國人的爺爺，韓國人是中國人的孫子。儘管我們從沒有正面承認過此點，我們從來都是禮儀之邦，但韓國教授卻通過嚴謹的科學手段驗證了此點。從這一理論可見，韓國其它的教授一切對華的“研究成果”就無從談起了，因為，所有的韓國人都流淌著我們中國中原地區農民的基因血液，那麼，韓國其它的教授一切“研究成果”都是偽命題，結果都只會是悖論。
再從歷史上來看。
據專家考證，幾千年之前，朝鮮半島沒人居住，是不毛之地。我想，那時，可能有些野生動物，比如野雞、野鴨之類的等等。
商朝滅亡的時候，商朝貴族箕子（商朝紂王的親戚）率領5000人逃到朝鮮半島，建立了朝鮮半島上第一個國家：箕子朝鮮。 從此之後，不斷有中國人向朝鮮半島移民。
漢朝時期，朝鮮半島被漢朝佔領，漢朝在那裡設置了四個郡。東晉時期，由於中國喪失了北方的領土，因此無法控制朝鮮半島。朝鮮半島出現很多部落。這些部落互相吞併，在隋朝之前，形成了三個國家：新羅，百濟，高句麗。
唐朝和新羅聯盟，消滅了百濟和高句麗。百濟被唐朝滅亡，後來領土歸新羅，高句麗被唐朝和新羅聯合消滅，領土被雙方瓜分，以大同江（就在平壤南面）為界線，北方歸唐朝，南方歸新羅。後來，新羅衰落，朝鮮半島又分裂，崛起的高麗統一了朝鮮半島。高麗人就是新羅然人，新羅人就是箕子朝鮮的後人，因此，高麗人從血統上，都是華夏－漢族的後人。
高麗本來是漢化的國家，無奈宋朝軟弱，不能幫助高麗。高麗先後被契丹遼、女真金、蒙古元控制，漸漸蠻夷化。這激起了高麗官吏和百姓的憤慨。最後，在明朝的幫助下，親華的高麗大將李成桂率領愛國官吏和百姓，推翻了高麗政權，建立了親華政權。李成桂向朝廷請示國名，明太祖親賜其國名為“朝鮮”。希望他們能象箕子朝鮮那樣，在朝鮮半島弘揚華夏文化，是朝鮮半島早日去除蒙古的遺毒，重新成為文明國家。 因為朝鮮是明朝的屬國，和其他國家比，朝鮮可以理解為中國的一個地方，習俗跟中國類似。所以在明朝的時候，生活在朝鮮，就是朝鮮人，生活在中國，就是華人。
明朝時期，很多中國人移民到朝鮮，他們現在雖然還有自己的家譜（韓國人普遍有家譜），證明自己是從中國移民過來的，但現在都歸納為朝鮮人。同樣，很多朝鮮人到中國就是華人了。
滿清佔領中國後，朝鮮失去了中國在文化方面的幫助，雖然心理厭惡滿清，但又不能幫助中國來反清複明，所有在文化上只有獨立自主這一條路了。因此，漸漸形成了自己的民族習慣。也就形成了朝鮮人。
日本在民國前一年佔領朝鮮，後來有扶植溥儀霸佔中國領土建立偽滿洲國，日本為了控制中國領土東北，採取了向東北移民的辦法。但日本本國人有限，而且距離東北比較遠，於是日本也把一些朝鮮人遷移到東北去。這些朝鮮人是中國朝鮮族的祖先。
耽羅等，南方是三韓地，也是今天韓國國名的來源，而三韓細分的話，總共有76國，辰韓12國，馬韓54國，弁韓12國。其中斯盧國統一了辰韓成為新羅，伯濟國統一馬韓成為百濟，弁韓統一後成為了伽倻。在北部，扶余貴族解慕漱帶領族人離開扶余，建立了高句麗，在滅掉沃沮，東濊的殘部後，形成強大的高句麗王國。朝鮮於是形成了高句麗、百濟、新羅三國並存的局面，史稱三國時代。
高句麗、扶餘，沃沮，東濊都是中國東北的少數民族，東北有三大族系，東胡族系、 穢貊族系、肅慎族系，東胡族系就是後來的鮮卑族和蒙古族，肅慎族系則是後來的女真族和滿族，穢貊族系則是後來的高句麗和扶餘族。大致說來，東胡族系在東北的西邊，肅慎族系在中間，穢貊族系則在東邊的遼東半島和朝鮮半島。
高句麗壁畫
所以在秦漢魏晉南北朝時期，朝鮮半島的北部的主體民族和中國東北的少數民族的關係非常的密切，這也是韓語、蒙古語、滿語同屬於阿勒泰語系的原因。同時，大批的漢人因為躲避中原的戰亂紛紛遷徙到朝鮮半島，朝鮮半島最早的國家是中原地區的華夏族建立的，中原的漢人帶來了高度的文明，並與當地的民族融合，逐漸形成今天的朝鮮族。
那麼在朝鮮半島的南方，也就三韓之地的人，究竟是怎麼來的呢？
三韓有辰韓、馬韓、弁韓。根據中國古代文獻，辰韓是秦人建立的，《三國志·魏書》記載：“辰韓者，古之辰國也，辰韓耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。”在今天的韓語中“辰”與“秦”同音。
馬韓的語言、風俗與高句麗、濊貊一樣，而弁韓則與辰韓的語言風俗相似。後來新羅統一了三韓。
三韓被今天的韓國人認為是朝鮮族的直系祖先，同時也是韓國國名的由來。其實嚴格說來，三韓居民並不是韓半島的土著，三韓之地和朝鮮半島北部一樣，都是中國東北的少數民族遷徙而來建立的國家或者受其影響而建立的，三韓的居民可能土著的成分比較多一點而已。
其實一句話就可以概括韓國人和中國人關係，韓半島的主體民族是中國東北的少數民族遷徙過去的，並與當地老亞洲人融合，但老亞洲人的成分應該很少，同時還有部分東夷人從山東半島渡海至朝鮮。中國中原地區的漢人也不斷的遷徙到朝鮮半島，並且建立了朝鮮半島最初的國家。韓國人有漢人的血統，但是與滿族、蒙古族的關係則更近。
今天我們從韓語的特徵也可以概括韓國人和中國人的關係，韓語有70%的詞彙來自於漢字詞，其中還有30%的固有詞和漢字以外的外來詞匯，韓語雖然有70%的漢字詞，但是韓語的語法系統及其龐雜，學術界一般定論為阿勒泰語系，滿語、突厥語、蒙古語都屬於阿勒泰語系。
另外，
韓國《朝鮮日報》報導，韓國檀國大學生物系教授金旭提出，韓國人的祖先是“中國中原地區的農耕人”，因為從遺傳學的角度看，韓國人與中國漢族和日本人接近。關於韓國人祖先的這一新說法，推翻了韓國最流行的韓國人祖先來自蒙古的說法。
金旭教授表示：“我們用人類學系統分類的方法對185名沒有血緣關係的韓國人的線粒體DNA堿基序列進行了分析，結果顯示：10名韓國人中有4人的堿基序列與中國中原地區的農民相似。”
金旭教授根據這個結果提出：“我們民族的祖先是中國中原地區的農民，從遺傳上看，韓國人與中國的漢族和日本人更接近，而不是現在所說的蒙古人。”
金旭還提出，韓國人和日本人的堿基序列接近這一事實表明，2300年前定居在日本列島的彌生族很可能來自朝鮮半島。這一說法與2003年日本鳥權大學醫學院教授井上貴央提出的說法基本相同，井上認為：“西元前5～4世紀，古代(彌生時代)日本人的堿基序列與韓國人接近。”
從金教授的研究理論可見，中國人是韓國人的爺爺，韓國人是中國人的孫子。儘管我們從沒有正面承認過此點，我們從來都是禮儀之邦，但韓國教授卻通過嚴謹的科學手段驗證了此點。從這一理論可見，韓國其它的教授一切對華的“研究成果”就無從談起了，因為，所有的韓國人都流淌著我們中國中原地區農民的基因血液，那麼，韓國其它的教授一切“研究成果”都是偽命題，結果都只會是悖論。
再從歷史上來看。
據專家考證，幾千年之前，朝鮮半島沒人居住，是不毛之地。我想，那時，可能有些野生動物，比如野雞、野鴨之類的等等。
商朝滅亡的時候，商朝貴族箕子（商朝紂王的親戚）率領5000人逃到朝鮮半島，建立了朝鮮半島上第一個國家：箕子朝鮮。 從此之後，不斷有中國人向朝鮮半島移民。
漢朝時期，朝鮮半島被漢朝佔領，漢朝在那裡設置了四個郡。東晉時期，由於中國喪失了北方的領土，因此無法控制朝鮮半島。朝鮮半島出現很多部落。這些部落互相吞併，在隋朝之前，形成了三個國家：新羅，百濟，高句麗。
唐朝和新羅聯盟，消滅了百濟和高句麗。百濟被唐朝滅亡，後來領土歸新羅，高句麗被唐朝和新羅聯合消滅，領土被雙方瓜分，以大同江（就在平壤南面）為界線，北方歸唐朝，南方歸新羅。後來，新羅衰落，朝鮮半島又分裂，崛起的高麗統一了朝鮮半島。高麗人就是新羅然人，新羅人就是箕子朝鮮的後人，因此，高麗人從血統上，都是華夏－漢族的後人。
高麗本來是漢化的國家，無奈宋朝軟弱，不能幫助高麗。高麗先後被契丹遼、女真金、蒙古元控制，漸漸蠻夷化。這激起了高麗官吏和百姓的憤慨。最後，在明朝的幫助下，親華的高麗大將李成桂率領愛國官吏和百姓，推翻了高麗政權，建立了親華政權。李成桂向朝廷請示國名，明太祖親賜其國名為“朝鮮”。希望他們能象箕子朝鮮那樣，在朝鮮半島弘揚華夏文化，是朝鮮半島早日去除蒙古的遺毒，重新成為文明國家。 因為朝鮮是明朝的屬國，和其他國家比，朝鮮可以理解為中國的一個地方，習俗跟中國類似。所以在明朝的時候，生活在朝鮮，就是朝鮮人，生活在中國，就是華人。
明朝時期，很多中國人移民到朝鮮，他們現在雖然還有自己的家譜（韓國人普遍有家譜），證明自己是從中國移民過來的，但現在都歸納為朝鮮人。同樣，很多朝鮮人到中國就是華人了。
滿清佔領中國後，朝鮮失去了中國在文化方面的幫助，雖然心理厭惡滿清，但又不能幫助中國來反清複明，所有在文化上只有獨立自主這一條路了。因此，漸漸形成了自己的民族習慣。也就形成了朝鮮人。
日本在民國前一年佔領朝鮮，後來有扶植溥儀霸佔中國領土建立偽滿洲國，日本為了控制中國領土東北，採取了向東北移民的辦法。但日本本國人有限，而且距離東北比較遠，於是日本也把一些朝鮮人遷移到東北去。這些朝鮮人是中國朝鮮族的祖先。