聽弘法流通站的居士告訴我， 部分信眾因為請的經書沒有拼音， 所以也不敢看， 也不敢恭請經書， 怕讀錯了經書上的字而造業。 請問經書上的字讀錯了該怎麼辦？
弘法流通站的居士說這個話， 跟他的弘法流通的職責不相符了。 流通站一定要貴在佛書流通， 讓信眾儘量去看佛書。
有一些不認識的字或者讀錯的字， 那怎麼辦呢？我們剛開始肯定有不認識或者讀錯的情況， 但不能因為這個就不去讀， 因為你大部分還是讀准了， 讀對了， 你得到了法上的利益， 其他的小節就不必形成我們不去看佛經的障礙。
什麼叫恭敬？能夠把佛經的文字意思能夠領會到內心， 這就是最高的恭敬。 把它讀准， 讀全面， 它是一個過程。 所以你以恭敬心去讀， 如來悉知悉見， 是有功德的。
晚上睡覺了， 可以整晚開著念佛機放大悲咒嗎？
只要不影響別人， 就可以開著念佛機，
往往我們以為， 現在聽了也沒用， 實際上是機緣不成熟。 有時我們為何會有一些莫名奇妙的想法或超常的行為， 就是因為過去曾經有過這樣的想法， 或聽過這樣的想法及理念， 所以現在才會重新播放出來。
對於一個凡夫， 時刻看好自己的六根非常重要， 尤其是眼根和耳根。 在沒有找到內在核心——沒有見到自性前， 心是沒有著落的。 既然沒有一個著落點， 碰到什麼， 就會落在什麼上。
比如碰到好聽的音樂， 心就落在音樂上；碰到好看的圖畫， 心就落到畫面上。 除非我們找到了內在的自性， 看圖畫才不會落在圖畫上， 聽音樂也不會落在音樂上。 或者說， 你既可以落在圖畫上， 也可以落在音樂上， 但隨時可以把心帶走， 最終停留在你的心上， 也就是核心上， 因為你已經明心見性了。
因此， 對於尚未明心見性的人， 不利於我們修行的東西不要看， 不利於我們修行的音樂不要聽， 乃至不利於我們修行的飲食都不要吃。 你說你不執著， 只能說明你無知。 造化在造人的時候， 給了我們一個機關——記憶， 做任何事情都會有記憶。
吃喝嫖賭、說假話都有記憶， 只要有記憶， 做過的事就有業報。 為什麼有的人長得好， 有的人很健康， 有的人很富有， 這都是過去記憶帶的種子——業力的種子到現在開花結果了。
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