在拉薩鄉野農耕區， 偶爾可以看見一兩家被廢棄的水磨坊， 隨著現代科技的應用與普及， 它們漸漸被先進的糌粑磨坊替代，
“紮西德勒張西德勒……”我們隨著簡單的問候， 走進了晉巴塔金老人家裡， 他要處理這些鞭繩， “重新編好， 還能用， 很好用！”看得出來，
晉巴塔金老人自己手工做好的繩鞭， 耐看也細緻， 跟機器做出來沒有什麼兩樣。 “自己做， 牢靠也好用！”老人重複地說這些繩鞭， 生怕我們沒有聽清楚。
隨後， 老人帶我們走進了他的水磨坊， 這個手工的水磨坊在過去可是村裡村外碾磨糌粑的去處， 生意很好。 不過， 現在有更快的碾磨機器， 很少人來這裡磨糌粑了。 說著， 晉巴塔金老人似乎有些哽咽， 臉上是說不清的味道。
“這是祖輩留下來的手藝， 我不做下去， 就失傳了。 ”這是藏族人家比較原始的水磨坊， 牆壁滿是灰塵和白色的糌粑粉末， 依舊看得出它作業時順溜的過程， 此刻似乎只能印證“輝煌”的過去。
磨盤磨輪， 已然卸下來很久了， 與牆體的白色糌粑粉末不分印痕。 老人說， 這門手藝現在雖然沒有市場了；但是他得堅守下去， 不然就失傳了。
圖為我們與水磨坊留影。
晉巴塔金老人的家。
或許，我們正在與農耕文明告別，只能默然看著它遠去的背影。（作者：格桑倫珠、卡農先生）
圖為我們與水磨坊留影。
晉巴塔金老人的家。
或許，我們正在與農耕文明告別，只能默然看著它遠去的背影。（作者：格桑倫珠、卡農先生）