那一年， 在這些香樟樹下， 你驚喜地喚一聲小雪。 那個叫小雪的女生， 驀然抬頭， 回眸一笑。 從此， 她的長髮與白毛衣從你的青春裡揮之不去。
多年以後， 你又來到這裡。 高大的香樟， 依然古老地立在樓前， 立在冬日的寒風裡。 地上的落葉， 如褐色的蝶舞， 亦如殷紅的相思。 山水， 天空， 草木， 屋脊……凝雲下的萬物， 凜寒裡的眾生， 一切都沉默無語， 像那黑色的香樟籽實， 一顆一顆隱在枝葉裡。
你默默地走在記憶裡， 走在山川草木的注視裡。 它們， 也像當年的你那樣， 朝著遠處的天空， 輕輕喚著：小雪， 小雪。
這是一年中的第二十一個節氣，
節氣裡的小雪， 有你想像的秀美， 卻不見得有你想像的溫柔。 小雪降臨的時候， 時間亦如雪花， “一片飛來一片寒”。 推窗遠望， “江畔舟如月， 天邊樹若薺”的水天迷蒙杳不可尋， 而代之以一片水瘦山寒的蒼茫。 那種冷清裡的蒼茫， 越發襯出路上行人的匆遽與渺小。
寒意愈深， 愈是呼喚一場雪的到來。 沒有雪的冬天， 似乎就是一種殘缺。 很多時候， 雪不再屬於自然， 更屬於人心。 在世人心中， 雪是從冬日漫長的陰沉裡開出的聖潔與明媚， 是天空獻給大地的儀典。 它的潔白， 像是一份暗示或寓言。
就像春之細雨，
十一月圍爐博古（資料圖）
節氣裡有小雪與大雪， 它關乎漸進的時令。 其小大之別， 在於時序存先後， 寒意見深淺， 物候有呼應；氣象裡的小雪與大雪， 只關乎一場雪的大小、多少與強弱。
這麼多年來， 作為節氣的小雪似乎並未留給我們太深的記憶， 相反， 某一場小雪卻可能連著一段深情的往事。 一個節氣的嬗變， 就這樣置換為一個故事的佈景。 莫非， 是人類太過以自我為中心了， 他對於節氣降臨的律令， 竟遠不像山川草木那樣一呼百應？
小雪， 是沉鬱裡開出的歡喜， 冷寂裡孕育的溫馨。 像此刻， 即使是這樣沒有飄雪的小雪之日， 心裡依然會升騰一種暖意。
每當冬日黃昏降臨之際， 夜色襲來之時， 那些路上的行人與遊子， 會不會生出那身如飄蓬的寂寞與孤清？越是風雪載途， 越是渴望一片溫暖的燈火。 至於雪夜，
熙鳳踏雪（資料圖）
無論是小雪還是大雪， 總有那麼多不死的雪花飄在中國古典的文字與音韻裡。
從那些文學的詠歎裡， 你發現， 雪是生命的風雅， 山河的蒼茫， 心物的化境。
“昔我往矣， 楊柳依依。 今我來思， 雨雪霏霏”。 在中國最早的詩歌裡， 早就有了雪落的聲音。 年少時讀這些句子， 以為那只是一個征人與戍卒的回鄉感喟。 如今， 我鬢染微霜， 才發現這裡所寫的何止是征人與戍卒啊？它分明就是在說你， 說我， 說我們每一個人的人生與歲月。 誰沒有那“楊柳依依”的青春與熱烈？誰又能逃得過“雨雪霏霏”的凜冽與嚴寒？“楊柳依依”是少年意氣， “雨雪霏霏”何嘗又不是中年憂患？
小雪或許不及大雪的明媚與舒展。 然而， 它的氣質裡有一種小家碧玉似的秀氣。 記憶中，一場小雪過後，枯草中，瓦楞上，山石隙縫間，樹根背陰處，總有那些殘留的潔白，或一莖勾勒，或一抹點染，或一片綴飾，它們，映在冷綠的草木裡，如同宋詞裡那一曲小令。沒有“唯餘莽莽”的雄闊，而寒意卻在襟間。那些餘興未央的小雪，似乎也在冷的蘊積中，等著一場生命的縱情揮灑。
雪有光，那光仿佛是上帝用以調和黑暗與陰鬱的。雪舞的時候，心才會飛揚。
十二月踏雪尋詩（資料圖）
忽而想起一千多年前的江南，想起風雅而率性的魏晉時代。
那一天，大雪飄飛。謝安與眾子侄雅聚于窗前。這些江南貴族，怎麼忍心辜負那一份飄飛的詩意呢？謝安沉吟半響，忽然指著那漫天雪花問：大雪飄飄何所擬？立馬有人朗聲應曰：“撒鹽空中差可擬。”話音剛落，是一個清脆女聲的響起，那是他的女兒謝稻蘊。她婀娜地站起來，做了一個優美的手勢：“未若柳絮因風起”。謝安的嘴角，露出一線淺淺的微笑。
“撒鹽空中”，那只是雪的物理擬形，哪裡比得上那“柳絮因風”的輕盈，更如何比得上這雪花裡散發的漫天春意？
那是南方的雪。正如魯迅先生所寫：“江南的雪，可是滋潤美豔之至了：那是還隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。”它遠不像朔方的雪那樣，“永遠如粉，如沙”“決不粘連”。
雪落在冬天的大地上，人們盼望從那裡聽見春天的聲響。“年華已伴梅梢晚，春色先從草際歸。”黃庭堅的詩句與岑參的“忽而一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，與雪萊那“冬天來了，春天還會遠嗎”的千古詠歎，可謂異曲同工。
至於北方，雪來得更頻繁，更壯觀。驅散那外在的嚴寒，自然是少不了酒的。文學裡的酒香，可以超越時間。
此刻，我們想起七世紀的洛陽城，記得那個白髮滿頭的老翁，記得他在那將雪未雪的黃昏裡寫下的句子：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，來飲一杯無。那老翁，就是暮年歸隱此處的白居易。他的信寫給一個叫劉十九的人。劉十九就是劉禹錫的兄長，名曰劉禹銅。
每次讀這首小詩，心裡便生出一份神往，仿佛那邀約是給我的，給你的。洛陽之大，於你我而言，僅一爐、一酒足矣。
白居易與蘇東坡一樣，都是生活美學家，他可以自釀美酒。新酒剛釀，酒面上還浮著螞蟻大小的米穀，那是嫩綠的春天的色彩；而火爐是小小的，紅紅的，那是溫馨的彌漫。夜是濃黑的，雪是潔白的。你看，綠與紅、黑與白構成一個鮮明而美麗的“無我之境”。于那萬山清冷的關中，這是最溫暖的一朵幽光，就像愛與友情之于人心。
雪是一是風雅，一種歡喜。然而，有時候，它也是寂寞與孤獨。雪愈大，寂寞愈大，孤獨愈深。這此，或許又是那小雪所不能理解的。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”四十多歲的柳宗元，此刻，他的心只在那“白茫茫大地真乾淨”的空無與孤絕裡。他那顆無處可訴的心靈，此刻已不在永州之野，而在那莽莽蒼蒼的天地。
“虹藏不見；天氣上升；閉塞成冬”是為小雪之三候。
於此深冬時節，彩虹已然成為遙遠的記憶。是的，沒有了夏日那淋漓盡致的雨水，沒有了那山谷裡升騰的溫潤，更沒有舒展明亮的天空，又哪裡還會有那彩虹的蹤跡呢？虹藏不見，成為一種期待。
自小雪開始，大地陰氣日凝。物極必反的生命哲學總會顯出其力量。就在大地陰氣日重之際，天空的陽氣卻處上升之時。
天地之陰陽未交，故閉塞成冬，動物們以漫長的冬眠來等待春天。可是，人類不一樣。他們會以一場文學的雪，去打通天地、陰陽與物我，讓人們寒冬裡生出早春的嚮往。
記憶中，一場小雪過後，枯草中，瓦楞上，山石隙縫間，樹根背陰處，總有那些殘留的潔白，或一莖勾勒，或一抹點染，或一片綴飾，它們，映在冷綠的草木裡，如同宋詞裡那一曲小令。沒有“唯餘莽莽”的雄闊，而寒意卻在襟間。那些餘興未央的小雪，似乎也在冷的蘊積中，等著一場生命的縱情揮灑。雪有光，那光仿佛是上帝用以調和黑暗與陰鬱的。雪舞的時候，心才會飛揚。
十二月踏雪尋詩（資料圖）
忽而想起一千多年前的江南，想起風雅而率性的魏晉時代。
那一天，大雪飄飛。謝安與眾子侄雅聚于窗前。這些江南貴族，怎麼忍心辜負那一份飄飛的詩意呢？謝安沉吟半響，忽然指著那漫天雪花問：大雪飄飄何所擬？立馬有人朗聲應曰：“撒鹽空中差可擬。”話音剛落，是一個清脆女聲的響起，那是他的女兒謝稻蘊。她婀娜地站起來，做了一個優美的手勢：“未若柳絮因風起”。謝安的嘴角，露出一線淺淺的微笑。
“撒鹽空中”，那只是雪的物理擬形，哪裡比得上那“柳絮因風”的輕盈，更如何比得上這雪花裡散發的漫天春意？
那是南方的雪。正如魯迅先生所寫：“江南的雪，可是滋潤美豔之至了：那是還隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。”它遠不像朔方的雪那樣，“永遠如粉，如沙”“決不粘連”。
雪落在冬天的大地上，人們盼望從那裡聽見春天的聲響。“年華已伴梅梢晚，春色先從草際歸。”黃庭堅的詩句與岑參的“忽而一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，與雪萊那“冬天來了，春天還會遠嗎”的千古詠歎，可謂異曲同工。
至於北方，雪來得更頻繁，更壯觀。驅散那外在的嚴寒，自然是少不了酒的。文學裡的酒香，可以超越時間。
此刻，我們想起七世紀的洛陽城，記得那個白髮滿頭的老翁，記得他在那將雪未雪的黃昏裡寫下的句子：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，來飲一杯無。那老翁，就是暮年歸隱此處的白居易。他的信寫給一個叫劉十九的人。劉十九就是劉禹錫的兄長，名曰劉禹銅。
每次讀這首小詩，心裡便生出一份神往，仿佛那邀約是給我的，給你的。洛陽之大，於你我而言，僅一爐、一酒足矣。
白居易與蘇東坡一樣，都是生活美學家，他可以自釀美酒。新酒剛釀，酒面上還浮著螞蟻大小的米穀，那是嫩綠的春天的色彩；而火爐是小小的，紅紅的，那是溫馨的彌漫。夜是濃黑的，雪是潔白的。你看，綠與紅、黑與白構成一個鮮明而美麗的“無我之境”。于那萬山清冷的關中，這是最溫暖的一朵幽光，就像愛與友情之于人心。
雪是一是風雅，一種歡喜。然而，有時候，它也是寂寞與孤獨。雪愈大，寂寞愈大，孤獨愈深。這此，或許又是那小雪所不能理解的。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”四十多歲的柳宗元，此刻，他的心只在那“白茫茫大地真乾淨”的空無與孤絕裡。他那顆無處可訴的心靈，此刻已不在永州之野，而在那莽莽蒼蒼的天地。
“虹藏不見；天氣上升；閉塞成冬”是為小雪之三候。
於此深冬時節，彩虹已然成為遙遠的記憶。是的，沒有了夏日那淋漓盡致的雨水，沒有了那山谷裡升騰的溫潤，更沒有舒展明亮的天空，又哪裡還會有那彩虹的蹤跡呢？虹藏不見，成為一種期待。
自小雪開始，大地陰氣日凝。物極必反的生命哲學總會顯出其力量。就在大地陰氣日重之際，天空的陽氣卻處上升之時。
天地之陰陽未交，故閉塞成冬，動物們以漫長的冬眠來等待春天。可是，人類不一樣。他們會以一場文學的雪，去打通天地、陰陽與物我，讓人們寒冬裡生出早春的嚮往。