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商鞅變法,是古代野蠻的軍國主義嗎?

但凡有點歷史常識的人們都會記得, 秦國之所以變得強大, 乃至最後滅掉六國, 統一天下, 商鞅變法起到了一個至關重要的作用, 有人說商鞅就是個軍國主義者, 變法的目的就是要把秦國變成軍國主義國家, 那麼實際上真的是這樣嗎?

那麼想讓我們看看商鞅變法的秦國狀況:

自秦穆公在位成為春秋五大強國之一後, 到秦孝公變法前的近300多年間, 是從興盛走向衰落的。

在商鞅變法前, 秦國弱到了何種程度?看看邊界線, 東到不了黃河, 南出不了秦嶺、武關。 秦國又被山東列國視為”翟戎粗鄙”之國, 會盟的時候也不讓秦國參加, 如同現代國際上的G8國俱樂部, 不讓中國參加同樣的道理。 由於軍事力量不足, 經濟也不好, 一時間秦國被山東列國封堵在關中動彈不得。

東部的魏國, 在法家李悝, 吳起的變法下, 國力軍事強大。 動不動拿弱秦當“磨刀石”。 吳起曾經率5萬魏軍, 打敗秦國50萬, 一直打到涇河邊, 還有說法打到了咸陽。 河西之地全部被魏國佔領。 後來吳起到楚國推行改革, 楚國強盛, 吳起又帶領楚軍從南邊戰勝秦國, 秦國只能縮回武關、秦嶺以北。 南部的巴蜀之地也被楚國佔領。

可見當時秦國已經積弱到何種程度,

如果再不做出改變, 怕是以後再難邁出關中, 逐鹿中原, 甚至有可能還會滅亡, 於是, 就在這個時期, 孝公啟用了商鞅, 進行了一些列的改革, 歷史稱:“商鞅變法”!

那麼, 商鞅變法真的就把秦國變成了一個軍國主義國家嗎?

在解答這個問題之前,

我們有必要瞭解一下商鞅變法的核心內容:

1.提出“壹”的觀念:如果用現代語境說, 就是統一全民思想。 把全民的思想統一到“農戰”、“法治”“以刑去刑, 以戰止戰“上。

2.重農戰, 抑商與世襲:“利祿官爵專出於兵, 無有異施也”就是說利祿不再源自祖蔭世襲。 只能通過勇敢作戰或是全力開展農業生產才能獲得。 這些觀念, 從《懇令》、《賞刑》、《農戰》、《壹言》等篇章中就能發現。

3.“法治”:“法家不別親疏, 不殊貴賤, 一斷於法, 則親親尊尊之恩絕矣, 可以行一時之計, 而不可常用也, 故曰’嚴而少恩‘。 “上述引文源自《漢書》中對百家的點評, 由此就可以看出, 商鞅之法觸動的利益和打擊面太大。 “輕刑重罰, 以刑去刑”最終把他自己送上不歸路。

4.行政上的“不宿治”:用法制來提高官員的行政效率, 要求政務不能過夜。 對官員執法細節, 規定嚴苛, 估計很多基層官員, 也希望商鞅死。

5.官員監督不能官官相監:“吏雖眾, 事同體一也。 夫事同體一者, 相監不可。 ”他最先提出, 不能靠利益相同的官員相互監督, 應該引入利益不同方來監督。

儘管他的變法在現代看來有些是糟粕的東西,比如那個抑商政策,不遺餘力地摧殘工商業,嚴重僵化了社會經濟的運轉機制。但歷史必須放在歷史的背景中去看,俗話說,兵馬未動糧草先行,想要統一中國,沒有糧食是不行的!

之所以會說是軍國主義,完全是因為什伍連坐,輕罪重刑和按人頭論軍功,嚴禁私鬥以及焚燒詩書,禁止遊學,即將民眾置於嚴密的軍隊式組織控制之下,並開鄉村鄰里間告奸連坐之先河,用輕罪重刑等嚴酷手段,有效地加強了對全體民眾的專制統治;同時以極大的誘惑力驅使民眾去為國家作戰賣命,按照殺多少人來論功行賞,是不是有軍國主義的色彩,戰神白起、蒙恬等都是不知道殺了多少人才當上的大將軍,大大增強秦國的軍事實力。同時增收軍賦,保障軍需,並極端地將農、戰需要作為衡量一切文化生活取捨的標準,用“燔詩書”諸野蠻手段竭力摧毀當時優秀的文化成果,把君主專制統治和加強軍事力量建築在牢靠的愚民政策之上。

此舉使秦國的中央集權君主專制的統治模式基本定型,並把國家的政治、經濟、文化各方面的立體運轉完全納入了軍事軌道,可以說商鞅變法是由極端君主派法家領導下進行的一場旨在加強中央集權君主專制統治,又帶有相當軍國主義色彩的改革運動。它大大加強了秦國的專制集權統治與軍事實力,乃至為後來的統一大業奠定了基礎!

所以說當時的秦國是個軍國主義國家也不算錯,但這也是因為當時殘酷的鬥爭環境所致,要想不被別國吃掉,就得想辦法吃掉別國!

儘管他的變法在現代看來有些是糟粕的東西,比如那個抑商政策,不遺餘力地摧殘工商業,嚴重僵化了社會經濟的運轉機制。但歷史必須放在歷史的背景中去看,俗話說,兵馬未動糧草先行,想要統一中國,沒有糧食是不行的!

之所以會說是軍國主義,完全是因為什伍連坐,輕罪重刑和按人頭論軍功,嚴禁私鬥以及焚燒詩書,禁止遊學,即將民眾置於嚴密的軍隊式組織控制之下,並開鄉村鄰里間告奸連坐之先河,用輕罪重刑等嚴酷手段,有效地加強了對全體民眾的專制統治;同時以極大的誘惑力驅使民眾去為國家作戰賣命,按照殺多少人來論功行賞,是不是有軍國主義的色彩,戰神白起、蒙恬等都是不知道殺了多少人才當上的大將軍,大大增強秦國的軍事實力。同時增收軍賦,保障軍需,並極端地將農、戰需要作為衡量一切文化生活取捨的標準,用“燔詩書”諸野蠻手段竭力摧毀當時優秀的文化成果,把君主專制統治和加強軍事力量建築在牢靠的愚民政策之上。

此舉使秦國的中央集權君主專制的統治模式基本定型,並把國家的政治、經濟、文化各方面的立體運轉完全納入了軍事軌道,可以說商鞅變法是由極端君主派法家領導下進行的一場旨在加強中央集權君主專制統治,又帶有相當軍國主義色彩的改革運動。它大大加強了秦國的專制集權統治與軍事實力,乃至為後來的統一大業奠定了基礎!

所以說當時的秦國是個軍國主義國家也不算錯,但這也是因為當時殘酷的鬥爭環境所致,要想不被別國吃掉,就得想辦法吃掉別國!

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