人月圓·山中書事
元代：張可久
興亡千古繁華夢，
詩眼倦天涯。
孔林喬木，
吳宮蔓草，
楚廟寒鴉。
數間茅舍，
藏書萬卷，
投老村家。
山中何事？松花釀酒，
春水煎茶。
千古以來，
興亡更替就像繁華的春夢一樣。
詩人用疲倦的眼睛遠望著天邊。
孔子家族墓地中長滿喬木，
吳國的宮殿如今荒草萋萋，
楚廟中烏鴉飛來飛去。
幾間茅屋裡，
藏著萬卷書，
我回到了老村生活。
山中有什麼事？用松花釀酒，
用春天的河水煮茶。
這首小令是作者張可久寓居西湖山下時所作。
作者借詩自歎，
感慨歷史興亡。
松花釀酒，
春水煎茶。
一盞淡茶，
一壺薄酒。
山是空了的山，
老翁是空了的人。
起首二句總寫興亡盛衰的虛幻，
氣勢闊大。
“千古”是“思接千載′’，
縱觀古今；“天涯”，
是“視通萬里”，
閱歷四方。
詩人從歷史的盛衰興亡和現實的切身體驗，
悟出了社會人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，
英雄的得失榮辱，
都不過像一場夢幻，
轉瞬即逝。
“孔林”三句具體鋪敘千古繁華如夢的事實，
同時也是美文詩眼閱歷“天涯”所得。
即使像孔子那樣的儒家聖賢，
吳王那樣的稱霸雄傑，
楚廟那樣的江山社稷，
而今安在？惟余蒼翠的喬木，
荒蕪的蔓草，
棲息的寒鴉而已。
“數間”以後諸句寫歸隱山中的淡泊生活和詩酒自娛的樂趣。
“投老”即到老。
“松花”即松木花，
可以釀酒。
“茅舍”“村家”“山中”突出隱居環境的幽靜古樸恬淡安寧：這裡沒有車馬紅塵的喧擾，
只有青山白雲、溝壑林泉的景致，
正是“倦天涯”之後的宜人歸宿。
“藏書”“釀酒”“煎茶”則寫其詩酒自娛，
曠放自由的生活樂趣。
此曲風格豪放，
直抒胸臆，
作者張可久通過感慨歷史的興亡盛衰，
表現了他勘破世情厭倦風塵的人生態度和放情煙霞詩酒自娛的恬淡情懷。
