首先， 翻遍所有正史， 均不見有關貂蟬資料的記載。 貂蟬之名不見史鑒， 這是當前考證貂蟬身份所面臨的最大尷尬。 正是因為有關資料的缺失， 苦於拿不出有力的證據， 使得貂蟬的支持者們辯駁起來， 總甩不掉憑空推斷的嫌疑。
但是即便如此， 不少學者依然堅持貂蟬的存在， 如山西社會科學院研究員孟繁仁曾發表論文《千古貂蟬有遺蹤》。
近代史學家蔡東藩也認為：“貂蟬不見史傳， 但證諸稗史， 傳聞鑿鑿， 諒非無稽”。 可以說， 在“貂蟬真實存在與否”的問題上正反雙方長期堅持不下。 雖然正史不見貂蟬， 我們仍舊可以在《後漢書·呂布傳》中窺得有如貂蟬一般的影子。 據《後漢書·呂布傳》記載：“卓又使布守中閣， 而私與傅婢情通， 益不自安”。
想必熟悉《三國演義》的讀者看到這條記載， 都會很自然得想起書中“董太師大鬧鳳儀亭”和“呂布入內問安”與貂蟬情通的描述。 清代學者梁章钜就在他的《歸田瑣記》中提到：“貂蟬事， 隱據《呂布傳》， 雖其名不見正史， 而其事未必全虛。 ”可見梁章钜也是認同貂蟬真實存在的， 他在《浪跡續談》卷六“貂蟬”條中還記錄下了——黃右原告余曰：“《開元占經》三十三《熒惑犯須女占》注雲：《漢書通志》：‘曹操未得志，
此事異同不可考， 而刁蟬之即貂蟬， 則確有其人矣”。 《漢書通志》今亦不傳， 無以斷之。 [4]這條注釋的出現， 可謂石破天驚， 讓貂蟬的“粉絲們”不禁士氣大增。 但是， 《漢書通志》所載的這條注釋， 也是存在不少疑問的。 其中的關鍵就是“來路不明”，