您的位置:首頁>歷史>正文

千百年來葉公好龍之謎

千百年來, 有一則譏諷不務實, 固有虛名的廣為流傳的寓言故事, 這就是“葉公好龍”。 其實, 這是歷史給葉公開的玩笑。

據載, 河南省葉縣,

春秋時代確實有位姓沈名諸梁字子高的名宦。 做過楚固葉縣縣尹。 楚國政權中沒有郡之設, 縣即地方政權的最高機構, 楚國國君稱王, 地方長官稱公, 這就是沈諸梁稱葉公的來歷。

真正的葉公沈諸粱, 是一位勤政廉政, 體恤民生, 興修水利的好官員。 關於葉公的政績。 《戰國策·楚策》有這樣的記戴:“葉公治理葉邑(今葉縣)期間, 興修水利、灌溉農田, 使地富一方、境強四域, 受到了人們的尊重和敬仰。 ”

歷史為什麼會給葉公沈諸梁頭上扣上屎盆子呃?這與大聖人孔子有關。

當年, 孔子周遊列國時曾赴葉邑遊說葉公沈諸梁求官, 他與葉公談論“近者悅、遠者來”的為政之道。 葉公說:“吾覺有直躬者。 其父攘羊而予證之。 ”孔子說:“吾黨直躬者異於是,

父為子隱。 子為父隱。 直在其中矣。 ”寥寥數語, 道出葉、孔二人治國理念上的根本分歧:葉公尚法, 提倡大義滅親;孔子則恰恰相反。 這註定了孔子來葉“求官”的失敗結局, 他的行情不被看好, 甚至葉邑農夫都譏諷他“四體不勤、五穀不分”。

漢武帝“罷黜百家, 獨尊信術”後, 孔子開始被尊為聖人。 然而, 對於孔子游葉時不愉快的經歷, 他的徒子徒孫們一直耿耿於懷。 漢儒劉向因此杜撰出《葉公好龍》的故事:“葉公子高好龍, 鉤以寫龍, 鑿以寫龍。 於是天花聞而下之, 窺頭於牖, 拖尾於堂。 葉公見之, 奔而走之, 失其魂魄, 五色無主。 於是葉公非好龍也。 好夫似龍而非龍者也, ”從此, 這則寓言形成, 並廣為流傳。

Next Article
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示