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天道若酬勤,驢都能上樹

天道若酬勤, 驢都能上樹

——象眼中的盲人

我們似乎毋庸置疑的相信, 天道酬勤。 不知這四個字最早是出自哪裡, 如何演變的。 此處想說些反面的話,

當然不存在正能量負能量的問題喔。 這是思維與認識的問題。

如果, 天道酬勤, 為什麼又有天嫉英才, 難道英才都不勤嗎?還是有兩個天?勤勞為了掙大錢, 幸福美滿, 事業圓滿。 為什又說, 天道惡盈, 天道忌滿?因此, 天道酬勤有一定道理的話也必須是在天道自然的基礎上。

自然不存在勤與不勤。 規律而已。 個人意志的勤、堅持、執著等都不是自然。 而是人為, 人為是人道, 人道的高級階段叫王道。 符合王道未必符合天道。

王道酬勤, 天道自然。 王道可以遵循天道符合自然, 也可以悖天道, 逆天行道。

末了, 還有個替天行道。 是以, 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。 天道自然。 反者道之動。 身心性命與名利, 一個天道, 一個王道。 老天愛笨小孩!害君馬者道旁兒!

天道酬勤的“天道”更多應是打上封建階級烙印的, 事實上, 這個“天道”就應該是“王道”, 封建時代的一國之君都是把自己神化成天子的,

他們自稱是奉天命來管理百姓的。 所以, 符合王道的一面, 天道酬勤是“真理”, 反之, 不是。 而至於真正的天道一點也不酬勤, 天道只自然。

好像在哪看到一篇道人的採訪, 問曰, “你現在披露這些道法不怕壞人學去了做壞事嘛?”

道人說:“那個是多慮, 心性沒有放正, 那是偷學不走的, 學也學不了。 ”

是呀, 天道無私。

那麼你爭我奪, 你整我我詐你的去爭去搶幹嘛呢?天道無私哎!

據說, 我們的勞動力在世界上那是沒有哪一個國家敢於相匹敵的, 可是, 我們只是人多, 廉價勞動力的優勢而已。 我們的創造力, 思維力的空間太狹隘了!

試想, 一個人, 一天一睜眼, 就是忙忙碌碌的機械式的除了刷牙洗臉吃飯拉屎, 然後就是抱定勤勞的目不轉睛頭不抬的勤勞工作, 有什麼好讚揚的呢。 那拉磨的驢不可謂不勤奮, 那現代化機器比你勤勞的多了, 插上電、喝飽油可以不停的工作。

據說, 我們馬上就要進入智慧化時代、機器人時代, 看來, 勤勞工作也未必能佔優勢咯, 再勤勞估計也得被淘汰啊,人不可能不合眼不休息,那機械就可以。君不見,有多少勤的掙了大錢,酬的卻是醫院裡躺著享受!

天,企業有企業的天,學校有學校的天,工廠有工廠的天,軍隊有軍隊的天,他們都掛出“天道酬勤”的大招牌。無外乎都是所謂的似乎名正言順的“替天行道”罷了。人立的天,當然在他的“天下”其實天還是聽他的。

可是,沒有人類之前天不早就存在了嘛!你勤不勤,天道規律不會隨著你的勤而改變或不改變。

所謂,天之道損有餘以奉不足,人之道損不足以奉有餘。

污染的水

試看,如今的人類社會,霧霾、地震、狂風、滑坡泥石流、酸雨、臭河流、大氣污染,能源危機、全球變暖......這都是天道的垂憐酬勞嗎?不勤的地方,反而山清水秀呢。

內聖外王,天道酬勤,在一定的時代環境下是合理的。問題是,天子都黃鶴一去不復返了,還要天道酬勤何用,等著大赦天下嘛?等著下輩子也要做牛做馬來報恩嘛?整天叨著感恩感恩,為何?

勤勞如它,原地踏步走,永遠想像的很美好,因為看不到天,天便無處不在!

王朝已經去了,還要男尊女卑,君子小人何益,可是,我們只是不承認罷了,如果沒有這些思維的作怪,何會有一奶二奶三奶呢,這不就是一房二房三房,三房姨太的一種延續的變相暗流湧動嗎?

成王敗寇,王與盜一體兩面

吾看,不若實際點,明明白白的,該改的改,痛痛快快的改,譬如這“天道酬勤”就改成“王道酬勤”“人道酬勤”,這也是一種實實在在的改革吧,改了,這樣反而少了腐蟲的環境,勝卻大張旗鼓的打虎,不是嗎?天清地寧。何必求天?靠自己!然而,有幾個自我提高覺悟自我改了呢!

其實,改革最需要改的是這些思想,這才是改到點子上、關鍵上。一個人換上十套新衣服,其思想本質還是老熊樣,新瓶裝舊藥,富、窮不過就是如衣服新、舊而已,只有思想覺悟,人才是進步人、是新人。行點人道吧,別打著天道行著強盜的王道了!

鼓吹王道,人人都喜好做王,誰來當小兵,王越多,天下越分崩離析,春秋五霸,戰國七雄,什麼楚莊王、齊宣王等等都是王,戰火連綿,民不聊生,肯蒙拐騙,你欺我詐,好嘛?老虎額上就是“王”,又打虎,有要內聖外王,啥邏輯?!

試想,一個人白天不休息,黑夜不睡覺,拼命、勤勞,目的,人上人,大家自然可以給他鼓掌讚美曰:“王道酬勤,王者風範”。不過,有多少人折服你的王道,佩服你的你魅力,願當你的小兵,人家也好明白的考慮了呀;若是,一打著天道,好像普天之下不做你小兵的都已經輸理三分了。何其瞞騙的行徑呀!哪來天清地寧呢?

天道是自然規律,是客觀範疇;勤勞是人為意志,是主觀範疇。天道酬勤,天上有個救世主嗎?天上掉餡餅嗎?人不靠己,靠天,求天?孝能感天動地,臥冰求鯉?!

二十四孝之“臥冰求鯉”

自董仲舒把“天不變道亦不變”牽強附會的糅合到一起,吾邦的天確實都不變,一脈道統也不變,還是奉天承運,天道酬勤!

其實自然每時每刻都在變,天也在變,人不可能同時踏進同一條河流,至於“道”,老子說的道可道非恒道,意思是可以說出來的天道,那就不是恒道,天法道,道法自然,天道自然!從哪推論出來的天道酬勤呢?指鹿為馬,移花接木,這是天神的“道術”嘛?!

天若酬勤天有情,天若有情天亦老,人間正道是滄桑!

人嘛,還是按人道來吧!

再勤勞估計也得被淘汰啊,人不可能不合眼不休息,那機械就可以。君不見,有多少勤的掙了大錢,酬的卻是醫院裡躺著享受!

天,企業有企業的天,學校有學校的天,工廠有工廠的天,軍隊有軍隊的天,他們都掛出“天道酬勤”的大招牌。無外乎都是所謂的似乎名正言順的“替天行道”罷了。人立的天,當然在他的“天下”其實天還是聽他的。

可是,沒有人類之前天不早就存在了嘛!你勤不勤,天道規律不會隨著你的勤而改變或不改變。

所謂,天之道損有餘以奉不足,人之道損不足以奉有餘。

污染的水

試看,如今的人類社會,霧霾、地震、狂風、滑坡泥石流、酸雨、臭河流、大氣污染,能源危機、全球變暖......這都是天道的垂憐酬勞嗎?不勤的地方,反而山清水秀呢。

內聖外王,天道酬勤,在一定的時代環境下是合理的。問題是,天子都黃鶴一去不復返了,還要天道酬勤何用,等著大赦天下嘛?等著下輩子也要做牛做馬來報恩嘛?整天叨著感恩感恩,為何?

勤勞如它,原地踏步走,永遠想像的很美好,因為看不到天,天便無處不在!

王朝已經去了,還要男尊女卑,君子小人何益,可是,我們只是不承認罷了,如果沒有這些思維的作怪,何會有一奶二奶三奶呢,這不就是一房二房三房,三房姨太的一種延續的變相暗流湧動嗎?

成王敗寇,王與盜一體兩面

吾看,不若實際點,明明白白的,該改的改,痛痛快快的改,譬如這“天道酬勤”就改成“王道酬勤”“人道酬勤”,這也是一種實實在在的改革吧,改了,這樣反而少了腐蟲的環境,勝卻大張旗鼓的打虎,不是嗎?天清地寧。何必求天?靠自己!然而,有幾個自我提高覺悟自我改了呢!

其實,改革最需要改的是這些思想,這才是改到點子上、關鍵上。一個人換上十套新衣服,其思想本質還是老熊樣,新瓶裝舊藥,富、窮不過就是如衣服新、舊而已,只有思想覺悟,人才是進步人、是新人。行點人道吧,別打著天道行著強盜的王道了!

鼓吹王道,人人都喜好做王,誰來當小兵,王越多,天下越分崩離析,春秋五霸,戰國七雄,什麼楚莊王、齊宣王等等都是王,戰火連綿,民不聊生,肯蒙拐騙,你欺我詐,好嘛?老虎額上就是“王”,又打虎,有要內聖外王,啥邏輯?!

試想,一個人白天不休息,黑夜不睡覺,拼命、勤勞,目的,人上人,大家自然可以給他鼓掌讚美曰:“王道酬勤,王者風範”。不過,有多少人折服你的王道,佩服你的你魅力,願當你的小兵,人家也好明白的考慮了呀;若是,一打著天道,好像普天之下不做你小兵的都已經輸理三分了。何其瞞騙的行徑呀!哪來天清地寧呢?

天道是自然規律,是客觀範疇;勤勞是人為意志,是主觀範疇。天道酬勤,天上有個救世主嗎?天上掉餡餅嗎?人不靠己,靠天,求天?孝能感天動地,臥冰求鯉?!

二十四孝之“臥冰求鯉”

自董仲舒把“天不變道亦不變”牽強附會的糅合到一起,吾邦的天確實都不變,一脈道統也不變,還是奉天承運,天道酬勤!

其實自然每時每刻都在變,天也在變,人不可能同時踏進同一條河流,至於“道”,老子說的道可道非恒道,意思是可以說出來的天道,那就不是恒道,天法道,道法自然,天道自然!從哪推論出來的天道酬勤呢?指鹿為馬,移花接木,這是天神的“道術”嘛?!

天若酬勤天有情,天若有情天亦老,人間正道是滄桑!

人嘛,還是按人道來吧!

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