曾國藩：欲立不世之功，得成勳世偉業，非堅忍所不能也

曾國藩一生雖不能算是立下不世之功，但也成為古今數一數二的大人物，這和他終身所奉行的也是為人們所推崇的"堅忍"是密不可分的， "堅忍"者何？剛強牢固為堅，勇毅強挺為忍。君子持威重，執堅忍，臨大難而不懼，視白刃若無也。欲立不世之功，得成勳世偉業，非堅忍所不能也。堅忍于戰則無敵，於禮則大治；外無敵，內大治，厚道載物乎？這就是曾國藩的堅忍。

1854年11月27日曾國藩在給他諸弟的信中說：我自從服官及辦理軍務，近幾年來，心裡常常有郁屈不平的感受，每每仿效母親大人指腹示於兒女們的樣式曰"這裡邊蓄積多少閒氣，

無處發洩。 "那些往年的許多事已不全記得了，今年2月在省城河下，凡屬我所帶領的兵勇僕從，每次進城，必定遭痛駡毒打，這種情景都是四弟、季弟親眼所見。謗怨之聲沸騰，萬口譏笑嘲諷，這也為四弟、季弟親眼所聞。自四月以後兩弟不在這裡，景況更加令人難堪。我只有忍辱包羞，屈心抑志。

曾國藩的一生靠堅忍成就了他的事業。青少年時代靠堅忍的苦讀博取了功名，取得了進身之階。到中年以後更是靠"堅忍"戰勝了磨難。

曾國藩在江西帶兵的時候，因為他所處的環境，當時雖是督師，實居客寄的地位，籌兵籌餉，一無實權，二無實力，州縣官都不聽他的話，各省督撫又常常為難他，只有胡林翼是誠心幫他的忙。

湘軍將士雖也擁戴他，可是他們的官級，有的比他還高，他好像一個道義上的統帥，當然是經不起敗仗的。這時曾國藩靠的是什麼？靠的是堅忍。他在父親去世，棄軍回籍奔喪，甚至欲急流勇退的情勢下，耐心地聽取了朋友的規勸，並且深深地做了自我反省。

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自率湘軍東征以來，曾國藩有勝有敗，四處碰壁，究其原因，固然是由於沒有得到清政府的充分信任而未授予地方實權所致。同時，曾國藩也感悟到自己在修養方面也有很多弱點，在為人處事方面固執己見，自命不凡，一味蠻幹。後來，他在寫給弟弟的信中，談到由於改變了處世方法所帶來的收穫，無非是"堅"中多了一些"忍"，結合時勢把"堅忍"二者的關係處理得更為妥貼了。

靠這種堅忍曾國藩終於走出了那種陰霾籠罩的心境，度過了那段痛苦的日子。因此曾國藩在他的處世中，特別偏愛"堅忍"，他說：司馬遷崇尚黃老，敬仰遊俠，班固以此來譏諷他，確合事實。敬仰遊俠，所以多次稱讚堅忍卓絕的操行。比如屈原、虞卿、田橫、侯嬴、田光以及貫高都是此類人物。

"堅忍"是兩個奧妙的字， "堅"可理解為銳意進取，挺而不軟弱："忍"可理解為持之以恆、能屈能伸、不計屈辱。體現在深受曾國藩影響的李鴻章身上， "堅"字可達到拼命的程度。 "拼命做官"是曾國藩送給李鴻章的雅謔，後此論不脛而走，天下人無不以為維妙維肖。清史館為李鴻章立傳，也用"自壯至老，未嘗一日言退"概括他只想升、只想進的拼勁。

李鴻章少年時言志，也說："我願得到玻璃大廳之間，都敞開明窗，讓我在裡面辦公。 "但他拚命了卻了此願後，卻不以此為足，又拼命去追逐新的目標。曾國荃就十分羡慕李鴻章的這股拼勁，羡慕李"具辦事之誠，有任事之量"，說李易於取得成功。世人所說的豪傑人士，基本是抱著濟世之才，矢志不渝，利祿不能動搖他的心，艱難危險也不能使他失去士氣。曾國藩的部下，大多是血性忠義人士；他為了實現"取人為善，與人為善"的思想，總是用砥礪志氣的話相互勉勵。

"自古聖賢立德，豪傑立功，成功還是不成功，一開始是難以預料的，只是日積月累，全在你自己了。孔子所說的'誰敢侮'，孟子所說的'強為善'都是這個意思。

"這裡說的是人要自強。

"凡是做一件事，無論艱險還是平易，都必須埋頭去做。掘井只要不停地去挖，終究會有一天會出水的。 ……如果觀望猶豫，半途而廢，不僅對於用兵會一無所成，就是幹別的事也是因自己停止而完不成。 "這裡說的是人應當有恆。

又在給李元度的回信中說："軍事興衰，全在於一兩個人的志氣，所以我的意思是希望閣下暗暗的進行激勵吧。 "

為了去掉好勝好名的私念，曾國藩常用"不忮不求"作為治心的重要內容。他說："我這一輩子粗讀儒家經典，看見聖賢教人修身，千言萬語中最重要的是'不忮不求'。忮，就是嫉賢害能，妒功急寵。所說'怠惰的人自己不能修養，忌妒人的人又怕別人有修養'的人就屬於這一類。求，就是貪利貪名，懷士懷惠。所說'沒得到的時候想著得到，已經得到了又怕失掉'的人就屬於這一類。'忮'不常常表現出來，每逢發生顯露都是在那些名聲事業相等，權勢地位相當的人之中；'求'也是不常表現出來的，每逢發生顯露都在貨物相互承接，升遷相互妒嫉的時候。要想造福，先要去掉'求'心，所說'人能夠完全沒有害人的心，那麼仁就用不完了。'要想樹立品德，先要去掉'求'心，所說'人能完全沒有偷竊的心，那麼義就用不完了。'不去掉'忮'，滿懷都是荊棘；不去掉'求'，滿腔都是卑污。我對於這兩項常常加以克服，只恨沒能夠掃除乾淨。你們要想心地乾淨，應當在這兩項上狠下功夫，並希望子子孫孫世世代代都警惕！"

每天都在功利場裡，能夠不忮不求的人，真可以說是大徹大悟了。可惜這番道理太高了，不能向平常人講說罷了！

"堅忍"者何？剛強牢固為堅，勇毅強挺為忍。君子持威重，執堅忍，臨大難而不懼，視白刃若無也。欲立不世之功，得成勳世偉業，非堅忍所不能也。堅忍于戰則無敵，於禮則大治；外無敵，內大治，厚道載物乎！

求，就是貪利貪名，懷士懷惠。所說'沒得到的時候想著得到，已經得到了又怕失掉'的人就屬於這一類。'忮'不常常表現出來，每逢發生顯露都是在那些名聲事業相等，權勢地位相當的人之中；'求'也是不常表現出來的，每逢發生顯露都在貨物相互承接，升遷相互妒嫉的時候。要想造福，先要去掉'求'心，所說'人能夠完全沒有害人的心，那麼仁就用不完了。'要想樹立品德，先要去掉'求'心，所說'人能完全沒有偷竊的心，那麼義就用不完了。'不去掉'忮'，滿懷都是荊棘；不去掉'求'，滿腔都是卑污。我對於這兩項常常加以克服，只恨沒能夠掃除乾淨。你們要想心地乾淨，應當在這兩項上狠下功夫，並希望子子孫孫世世代代都警惕！"

每天都在功利場裡，能夠不忮不求的人，真可以說是大徹大悟了。可惜這番道理太高了，不能向平常人講說罷了！