人類歷史上皇帝成千上萬， 但能稱大帝的卻寥寥無幾， 而波斯王居魯士就是其中之一。 居魯士一生戎馬生涯， 東征西伐， 先後征服米底、呂底亞、巴比倫三大帝國， 為世界上第一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國一一波斯帝國的建立打下了堅實的基礎。 在銘文中， 他驕傲地說：“我， 居魯士， 世界之王， 偉大王。 ”
居魯士在位29年， 然而， 這位戰功顯赫、充滿傳奇色彩的征服者最後是怎樣死去卻始終是個歷史之謎。
據古希臘歷史學家希羅多德記載， 居魯士在佔領巴比倫之後， 轉而向西北進軍， 以圖降服中亞的遊牧民族。 西元前529年， 居魯士大帝率大軍橫渡阿拉克斯河， 向托米麗斯女王的馬薩革泰部落發動了總攻。
居魯士大帝率領軍隊進入馬薩革泰地區後， 發現女王的軍隊正在主動後撤， 企圖用持久戰拖垮他。 於是， 他布下疑兵陣， 故意令軍隊悄悄後退， 前方營中只留少數士兵陳設酒宴。 女王軍隊不幸中計， 前鋒部隊殺將過去， 殺死少數士兵後， 搶過酒肉， 就地暢飲， 結果個個酩酊大醉。 此時， 居魯士軍隊突然殺回， 女王前鋒軍隊措手不及， 死傷慘重， 大部分被波斯士兵俘虜。 托米麗斯女王的兒子也在其中。 托米麗斯之子被俘後拒不屈服，
得知兒子的死訊， 托米耶斯女王萬分悲痛， 發誓要雪恥。 她火速召集部眾， 籌畫迎擊居魯士軍隊的大計。 她佈置了弔喪假像，
這場戰爭成了居魯士大帝的"滑鉄盧”。
根據巴比倫僧侶貝洛蘇斯關於巴比倫的歷史著作記載， 居魯士是在同斯基芬人達赫部落的作戰中陣亡的。 希臘作家克捷西的《波斯志》則認為， 居魯士最後一次戰鬥的物件是印度邊境上的德比克人。 克捷西說， 德比克人的國王阿摩拉歐斯同印度人結盟， 其軍中有大象。 在這次戰鬥中， 一個印度人用矛刺中了居魯士的肝臟， 3天之後， 居魯士便因此致命的創傷而死于波斯軍營中。 當時，斯基芬入網謬爾吉部落站在波斯人的一邊，其國王阿摩爾格聞訊曾率領2萬騎兵趕來援助。經過頑強的戰鬥，波斯方面最終戰勝了德比克人。
有人乾脆否認居魯士是戰死的。古希臘歷史學家色諾芬在其所著的《居魯士的教育》中，就曾說居魯士是在首都自己的家裡"和平地終其天年”。
此外，據一些古典作家記載，波斯阿黑門尼德王朝的最早的都城帕薩爾加德有居魯士的陵墓。克捷西也說過，居魯士的屍體曾由其子岡比西斯派大臣巴卡派特護送回波斯埋葬。這也與希羅多德的說法產生了矛盾。
蘇聯學者丹達瑪耶夫則傾向于希羅多德的記述。丹達瑪耶夫首先對貝洛蘇斯和克捷西的說法提出質疑。他認為，貝洛蘇斯是生活在西元前3世紀上半葉的人，而在其之前很久，達赫部落已經取代了馬薩革泰部落在歷史舞臺上的地位，這就可以解釋他為什麼把居魯士的敵人稱作達赫人。
而希臘作家克捷西確信波斯人最後戰勝的是德比克人，是“緣于波斯的官方傳統，它總是力圖把波斯人的失敗目充為勝利”。丹達瑪耶夫又說，克捷西之所以作出錯誤的判斷，還因為他相信德比克人居住在印度的邊境，而實際上並非如此。
丹達瑪耶夫也質疑色諾芬的說法。他說色諾芬力圖把居魯士樹為一種理想化的代表人物，為此目的，他不惜直接曲解歷史事實，儘管這些事實對他來說是一目了然的。
丹達瑪耶夫的質疑在一定程度上說得通，但他也拿不出確鑿的證據來證明自己的理論。英雄已經長眠千年，或許，他的死因之謎只能讓後人猜測了。
當時，斯基芬入網謬爾吉部落站在波斯人的一邊，其國王阿摩爾格聞訊曾率領2萬騎兵趕來援助。經過頑強的戰鬥，波斯方面最終戰勝了德比克人。有人乾脆否認居魯士是戰死的。古希臘歷史學家色諾芬在其所著的《居魯士的教育》中，就曾說居魯士是在首都自己的家裡"和平地終其天年”。
此外，據一些古典作家記載，波斯阿黑門尼德王朝的最早的都城帕薩爾加德有居魯士的陵墓。克捷西也說過，居魯士的屍體曾由其子岡比西斯派大臣巴卡派特護送回波斯埋葬。這也與希羅多德的說法產生了矛盾。
蘇聯學者丹達瑪耶夫則傾向于希羅多德的記述。丹達瑪耶夫首先對貝洛蘇斯和克捷西的說法提出質疑。他認為，貝洛蘇斯是生活在西元前3世紀上半葉的人，而在其之前很久，達赫部落已經取代了馬薩革泰部落在歷史舞臺上的地位，這就可以解釋他為什麼把居魯士的敵人稱作達赫人。
而希臘作家克捷西確信波斯人最後戰勝的是德比克人，是“緣于波斯的官方傳統，它總是力圖把波斯人的失敗目充為勝利”。丹達瑪耶夫又說，克捷西之所以作出錯誤的判斷，還因為他相信德比克人居住在印度的邊境，而實際上並非如此。
丹達瑪耶夫也質疑色諾芬的說法。他說色諾芬力圖把居魯士樹為一種理想化的代表人物，為此目的，他不惜直接曲解歷史事實，儘管這些事實對他來說是一目了然的。
丹達瑪耶夫的質疑在一定程度上說得通，但他也拿不出確鑿的證據來證明自己的理論。英雄已經長眠千年，或許，他的死因之謎只能讓後人猜測了。