1945年8月15日， 日本正式宣佈戰敗投降， 《終戰詔書》是由昭和天皇裕仁親自宣讀並錄音， 15日通過日本放送協會正式對外廣播。 天皇錄音被稱為“玉音”，
本組圖片， 是日本民眾收聽“玉音放送”時的一瞬。 戰時， 日本人口7000多萬， 號稱一億（包括朝鮮、臺灣等殖民地）。
《終戰詔書》全文翻譯如下：朕深鑒世界之大勢與帝國之現狀， 欲以非常之措置收拾時局， 茲告爾忠良臣民。 朕使帝國政府， 對美、英、中、蘇四國， 通告受諾其共同宣言旨。
抑圖帝國臣民康寧， 偕萬邦共榮之樂者， 皇祖皇宗之遺範， 而朕之所拳拳不措。 曩所以宣戰美、英二國， 亦實出於庶幾帝國自存與東亞安定；如排他國主權、侵他國領土， 固非朕志。
然交戰已閱四歲， 朕陸海將兵之勇戰， 朕百僚有司之勵精， 朕一億眾庶之奉公， 各不拘於盡最善；戰局不必好轉， 世界大勢亦不利我。
加之敵新使用殘虐爆彈，
朕對與帝國共終始協力東亞之解放諸盟邦， 得表遺憾之意。 致想帝國臣民之死于戰陣、殉於職域、斃於非命者，及其遺族，五內為裂。且至於負戰傷、蒙災禍、失家業者之厚生者，朕之所深軫念。惟今後帝國之所受苦難，固非尋常；爾臣民之衷情，朕善知之。然時運之所趨，朕堪所難堪、忍所難忍，欲以為萬世開太平。
朕茲得護持國體，信倚爾忠良臣民之赤誠，常與爾臣民共在。若夫情之所激、濫滋事端，或如為同胞排擠、互亂時局，誤大道、失信義於世界，朕最戒之。
宜舉國一家，子孫相傳，確信神州之不滅，念任重而道遠，傾總力于將來之建設，篤道義，鞏志操，誓發揚國體精華，可期不後於世界之進運。爾臣民，其克體朕意哉！（完）
不難看出，這份《終戰詔書》通篇充斥著“皇軍英勇，敵軍殘虐，民生苦難，時運所趨”，毫無反省悔過之詞，天皇之所以宣佈“終戰”，是為了“神州之不滅”而“忍所難忍”，從而求得“太平”。
這樣一個投降詔書，卻寫的像一個臥薪嚐膽、勵精圖治的檄文，難怪不少日本民眾到今天也不承認戰敗投降，而是“不得已”的“終戰”。
更加值得警醒的是，我們從這些老照片中，看到的都是普通的日本民眾。
這場戰爭給亞洲人民帶來無窮的的痛苦和悲劇，也讓日本自己化成了廢墟，但是，日本民眾還是虔誠的拜倒在戰爭元兇的天皇面前，毫無怨言。
一方面，日本是惡貫滿盈自作自受，另一方面，你不得不感慨日本這個民族的強大服從性和凝聚力，無論軍隊、老百姓、戰俘，在聽天皇宣佈戰敗的時候，都是一樣的表情：悲痛、不甘、屈辱，但是，虔誠的服從。
無論過去，還是現在，我們都不要忽視日本，時刻警惕：因為這是一個隨時可能從彬彬有禮變成暴走的可怕民族，而且，他們在必要時，一億人擁有同一種表情。
致想帝國臣民之死于戰陣、殉於職域、斃於非命者，及其遺族，五內為裂。且至於負戰傷、蒙災禍、失家業者之厚生者，朕之所深軫念。惟今後帝國之所受苦難，固非尋常；爾臣民之衷情，朕善知之。然時運之所趨，朕堪所難堪、忍所難忍，欲以為萬世開太平。
朕茲得護持國體，信倚爾忠良臣民之赤誠，常與爾臣民共在。若夫情之所激、濫滋事端，或如為同胞排擠、互亂時局，誤大道、失信義於世界，朕最戒之。
宜舉國一家，子孫相傳，確信神州之不滅，念任重而道遠，傾總力于將來之建設，篤道義，鞏志操，誓發揚國體精華，可期不後於世界之進運。爾臣民，其克體朕意哉！（完）
不難看出，這份《終戰詔書》通篇充斥著“皇軍英勇，敵軍殘虐，民生苦難，時運所趨”，毫無反省悔過之詞，天皇之所以宣佈“終戰”，是為了“神州之不滅”而“忍所難忍”，從而求得“太平”。
這樣一個投降詔書，卻寫的像一個臥薪嚐膽、勵精圖治的檄文，難怪不少日本民眾到今天也不承認戰敗投降，而是“不得已”的“終戰”。
更加值得警醒的是，我們從這些老照片中，看到的都是普通的日本民眾。
這場戰爭給亞洲人民帶來無窮的的痛苦和悲劇，也讓日本自己化成了廢墟，但是，日本民眾還是虔誠的拜倒在戰爭元兇的天皇面前，毫無怨言。
一方面，日本是惡貫滿盈自作自受，另一方面，你不得不感慨日本這個民族的強大服從性和凝聚力，無論軍隊、老百姓、戰俘，在聽天皇宣佈戰敗的時候，都是一樣的表情：悲痛、不甘、屈辱，但是，虔誠的服從。
無論過去，還是現在，我們都不要忽視日本，時刻警惕：因為這是一個隨時可能從彬彬有禮變成暴走的可怕民族，而且，他們在必要時，一億人擁有同一種表情。