武帝蕭衍在位48年， 是南朝在位時間最長的皇帝。
梁武帝在中國歷史上算是一個明君。
是什麼導致他被活活餓死的呢？
原來他四次出家， 大臣們為了贖他花光了國庫。
在西元527年， 蕭衍親自到了同泰寺， 做了三天的住持和尚。 還下令改年號為大通。 信佛之後， 他不近女色， 不吃葷， 不僅他這樣做， 還要求全國效仿：以後祭祀宗廟， 不准再用豬牛羊， 要用蔬菜代替。 他吃素， 要神靈也吃素。 老人皇帝做事總是和年輕時、壯年時不一樣。 這個命令下達之後， 大臣議論紛紛， 都反對。 最後， 蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
後來， 蕭衍又幾次入寺做和尚， 還精心研究佛教理論， 這使得他沒有精力再理朝政， 重用的人也出現了奸臣， 造成朝政昏暗。 老年的蕭衍也是剛愎自用， 亂建佛寺， 不聽勸諫， 導致後期的政績下降。 [6]
西元520年， 梁武帝改元普通， 這一年被歷史學家視為南朝梁發展的分水嶺。
梁武帝蕭衍原是南朝齊雍州刺史， 負責鎮守襄陽。 他乘齊朝內亂， 起兵奪取帝位， 建立了梁朝。 他看到前面宋、齊兩個朝代皇族內部互相殘殺， 引起內亂， 從而導致亡國， 所以對親屬十分寬容， 即使有人犯了罪也不責罰。
梁武帝還是個虔誠的佛教徒， 對佛教在中國的普及做過很大的貢獻。 他在建康造了一座規模宏大的同泰寺， 每天早晚兩次， 都要到寺院去燒香拜佛， 聲稱這樣做是為了積功德， 替老百姓消災。
西元519年， 梁武帝到寺院受菩薩戒。 由於他的提倡， 王侯子弟都以受戒為榮。 南朝佛教在這時進入全盛期。 在他的影響下， 長子蕭統（昭明太子）、三子蕭綱（簡文帝）、七子蕭繹（元帝）， 以及許多官員， 都信奉佛教。
有一次， 梁武帝接到當時南海(今廣東廣州)最高行政長官——刺史蕭昂的報告：從佛教發源地印度來了一位叫達摩的高僧。
梁武帝一見到達摩， 就迫不及待地問道：“我一直致力於建寺、造塔、寫經、度僧、造像等佛門的基本建設， 做了這麼多好事， 有多少功德?”
達摩不緊不慢地回答：“沒有功德。 ”
梁武帝不解地問：“為什麼沒有功德?”
達摩誠懇地說道：“因為這些都是表面文章， 不是實在的功德。 ”
梁武帝聽了很失望， 這不是他所期望的答案。 沉默了一會兒， 他又換了個話題：“什麼是佛學的真諦?”
達摩回答：“沒有絕對的真理。 佛在心裡， 心即是佛。 ”
又是這種不著邊際的話、不冷不熱的態度!梁武帝有些不愉快，
達摩見話不投機， 便起身告辭了。
送走達摩後， 梁武帝吐了一口氣， 有一種如釋重負的感覺。 他想， 自己雖然貴為天子， 但不知道為什麼， 在達摩面前， 總覺得有些壓抑。
梁武帝把自己與達摩談話的內容， 告訴了師父志公禪師。
志公急切地問道：“現在達摩大師在哪裡?”
梁武帝輕描淡寫地說：“他走了。 ”
志公頓足道：“怎麼能讓他走呢!”
“為什麼?”
“因為他的話說得妙極了， 不是常人能說、敢說的。 這位達摩大師能為我們解說佛教的真諦， 皇上怎麼能怠慢他呢!”
聽志公禪師這麼一說， 梁武帝懊悔莫及， 派人去追趕達摩。 但已經遲了一步， 達摩已去了北魏， 成為中國禪宗的開山祖師。
梁武帝到了老年，決定捨棄皇位，出家到同泰寺去做和尚，以顯示自己對佛法的虔誠。
國不可一日無君，皇帝出家了，朝廷大事由誰說了算?大臣們急得團團轉，梁武帝才做了四天和尚，大臣們就把他接了回來，要他繼續主持朝政。
梁武帝回宮後，想想不對：“普通百姓出家後，要還俗還得拿一筆錢向寺院贖身；我是堂堂一國之君，還俗怎麼能不出錢呢!”
於是，梁武帝再次“捨身”到同泰寺出家。這次大臣們又來請他回宮，他說什麼也不答應了。有個大臣忽然靈機一動，說道：“皇上既然‘捨身’為僧，我們就要為他‘贖身’，才能請他回宮啊!”
大臣們覺得這話有道理，就化了一萬萬錢，去同泰寺為梁武帝“贖身”。寺院住持收到這麼一大筆贖金很高興，十分爽快地同意這位皇帝和尚還俗。
過了不久，梁武帝第三次“捨身”到同泰寺出家。而且，他為了表示自己虔誠信佛，不但“舍”了自己的身子，還把宮內的人以及全國的土地都“舍”了。
梁武帝“舍”得多，為他“贖身”的錢也要化得更多。大臣們花了一個月，湊足了二萬萬錢，又把他贖了回來。
過了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣們只得又用一萬萬錢為他“贖身”。
梁武帝前後四次出家當和尚，大臣們共花了四萬萬“贖身”錢，把國庫都給折騰光了。梁武帝晚年一心只想當和尚，不管國家大事，朝政混亂，後來發生了侯景之亂，被活活餓死。
試想，如果大臣們不花光國庫贖回梁武帝，也許梁朝不會發生內亂，最後滅亡。
（每日漢字）
梁武帝到了老年，決定捨棄皇位，出家到同泰寺去做和尚，以顯示自己對佛法的虔誠。
國不可一日無君，皇帝出家了，朝廷大事由誰說了算?大臣們急得團團轉，梁武帝才做了四天和尚，大臣們就把他接了回來，要他繼續主持朝政。
梁武帝回宮後，想想不對：“普通百姓出家後，要還俗還得拿一筆錢向寺院贖身；我是堂堂一國之君，還俗怎麼能不出錢呢!”
於是，梁武帝再次“捨身”到同泰寺出家。這次大臣們又來請他回宮，他說什麼也不答應了。有個大臣忽然靈機一動，說道：“皇上既然‘捨身’為僧，我們就要為他‘贖身’，才能請他回宮啊!”
大臣們覺得這話有道理，就化了一萬萬錢，去同泰寺為梁武帝“贖身”。寺院住持收到這麼一大筆贖金很高興，十分爽快地同意這位皇帝和尚還俗。
過了不久，梁武帝第三次“捨身”到同泰寺出家。而且，他為了表示自己虔誠信佛，不但“舍”了自己的身子，還把宮內的人以及全國的土地都“舍”了。
梁武帝“舍”得多，為他“贖身”的錢也要化得更多。大臣們花了一個月，湊足了二萬萬錢，又把他贖了回來。
過了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣們只得又用一萬萬錢為他“贖身”。
梁武帝前後四次出家當和尚，大臣們共花了四萬萬“贖身”錢，把國庫都給折騰光了。梁武帝晚年一心只想當和尚，不管國家大事，朝政混亂，後來發生了侯景之亂，被活活餓死。
試想，如果大臣們不花光國庫贖回梁武帝，也許梁朝不會發生內亂，最後滅亡。
（每日漢字）