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關羽墓被挖,裡面真的有青龍偃月刀嗎?

前幾年, 網上就有傳言關羽墓被挖, 在其中找到了關羽的無頭屍骨, 並出土了青龍偃月刀, 一瞬間, 在網上引起軒然大波。 在原著《三國演義》裡,

關羽的形象正可謂“胯下千里赤兔馬, 手中青龍偃月刀。 ”但小說歸小說, 歷史上真正的關羽, 他真的有傳說中的青龍偃月刀嗎?

歷史事實證明, 關羽墓出土青龍偃月刀的消息純屬子虛烏有。 關羽墓裡根本沒有青龍偃月刀, 而且, 考古人員和一些歷史專家也明確的表示, 這是一個不可能的事情, 因為在歷史現實中, 關羽所用的, 並非是青龍偃月刀。

小說畢竟只是小說, 不能把小說當成史實。 關羽是漢末人, 而《三國演義》的作者羅貫中卻是明代人。 關羽使用的青龍偃月刀是小說中杜撰的, 直到宋代才有了“掩月刀”也就是——偃月刀。 考古研究發現, 其實偃月刀到宋代才出現, 也叫“掩月刀”, 偃月, 即半月之意。 宋代《武經總要》中就有這種刀的繪圖。 三國時的刀為窄而直的刀, 長度在1米左右, 東吳的刀長60多釐米, 蜀國的刀則長1.2米以上, 有堅厚的刀背和單側刃, 不再有銳利尖鋒, 而且一般都有環首, 環首上的布條纏在手腕上, 可以防止格殺時刀從手中脫落。 原著《三國演義》中所描述的“青龍偃月刀”,

在漢末的那水準, 還是造不出來的。

《三國志關羽傳》中就有這樣一段記載:“紹遣大將(軍)顏良攻東郡太守劉延於白馬, 曹公使張遼及羽為先鋒擊之。 羽望見良麾蓋, 策馬刺良於萬眾之中, 斬其首還, 紹諸將莫能當者, 遂解白馬圍。 ”陳壽在這段文字中用了兩個重要的字“刺”和“斬”。 經過分析, 可以得知“刺”表明關羽第一個動作是直線形進攻, 其兵器鋒刃穿刺進入顏良的軀體, 導致其落馬, 能完成這種進攻動作最合理的兵刃是直兵或刺兵。 三國年間的馬上長杆直兵或刺兵主要有矛、矟和少量的鈹、鎩, 所以基本可以確定, 關羽擊殺顏良的兵器是矛或矟, 而並非是大刀。

關羽退走麥城後, 為孫權部將潘璋、呂蒙殺害。 孫權將關羽首級獻給當時在洛陽的曹操, 曹操開匣觀看, 只見關羽口開目動, 鬚髮皆張。 曹操大驚失色, 說:“關羽活著可怕, 死而復活更可怕。 ”急忙命人設犧禮祭祀, 刻沉香木為軀, 以王侯之禮葬于洛陽南門外, 並親自率百官前往拜祭。 關羽顯聖驚嚇曹操,

只是後世人的誇張渲染。 但以曹操的政治智慧, 必定是能夠看出這是孫權給他挖的一個坑, 非但不因此而喜, 而表現出無限悲傷, 讓劉備找孫權復仇, 為自己爭取時間。

關羽死後他的頭被曹操厚葬在河南洛陽, 身子葬在湖北當陽。 現在洛陽、當陽各有一處關羽墓, 這也就是民間盛傳的關羽“頭枕洛陽, 身臥當陽”。

那麼既然關羽用的既然不是青龍偃月刀, 那麼他用的是什麼兵器呢?答案是:槍或者矛。 掩月刀一類的長杆大刀需要雙手握持劈砍, 是典型的步戰兵刃。 從尚存的宋、明掩月刀實物來看, 其杆、刃總長在250釐米左右, 這個長度顯然不適合馬戰。 關羽生活的年代馬鐙只有單側且僅為上馬器具, 完全不能起到騎乘後協助平衡的作用。 雖然說小說中的關羽神勇無比,如果放棄持韁雙手握刀,穩坐就成了個大問題,在急速奔跑中很可能會墜馬,還何談持刀殺敵!

武聖關羽被殺後,建有多處墓葬和陵廟。其中 “頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西”是世人對關公身後的描述。雖然不是用小說中那樣牛逼哄哄的青龍偃月刀,但這位故鄉河東解州的千古名將,年輕時就急公好義,扶危濟困,因殺死侮辱民女的縣尹而亡命天涯。後來與劉備張飛相遇,“桃園三結義”。後又與劉備、張飛結義起事,“三人寢則同床,恩若兄弟”;“降漢不降曹”——劉備謀誅曹操不成,兵敗投奔袁紹,被曹操俘虜的關羽身在曹營心在漢;“誅顏良,斬文醜”——為報曹操知遇之恩,助曹操解白馬之圍;“過五關斬六將”——得知劉備下落,不畏艱險前去尋找;“火燒赤壁”——關羽率一萬水軍在此戰中立下重大功勳;“水淹七軍”——關羽率軍攻打樊城,活捉於禁,力斬龐德,“威震華夏”;後來大意失荊州,“敗走麥城”——一孫權派人抄關羽後路,關羽兵敗麥城,被孫權部擒殺。

關羽死後,佛、道、儒三教都將關羽神化,成為佛教的護法,和“武財神”,正義之神!又經過歷朝歷代的皇帝多次加封,關羽一直受萬民敬仰,成為了正義的化身!

雖然說小說中的關羽神勇無比,如果放棄持韁雙手握刀,穩坐就成了個大問題,在急速奔跑中很可能會墜馬,還何談持刀殺敵!

武聖關羽被殺後,建有多處墓葬和陵廟。其中 “頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西”是世人對關公身後的描述。雖然不是用小說中那樣牛逼哄哄的青龍偃月刀,但這位故鄉河東解州的千古名將,年輕時就急公好義,扶危濟困,因殺死侮辱民女的縣尹而亡命天涯。後來與劉備張飛相遇,“桃園三結義”。後又與劉備、張飛結義起事,“三人寢則同床,恩若兄弟”;“降漢不降曹”——劉備謀誅曹操不成,兵敗投奔袁紹,被曹操俘虜的關羽身在曹營心在漢;“誅顏良,斬文醜”——為報曹操知遇之恩,助曹操解白馬之圍;“過五關斬六將”——得知劉備下落,不畏艱險前去尋找;“火燒赤壁”——關羽率一萬水軍在此戰中立下重大功勳;“水淹七軍”——關羽率軍攻打樊城,活捉於禁,力斬龐德,“威震華夏”;後來大意失荊州,“敗走麥城”——一孫權派人抄關羽後路,關羽兵敗麥城,被孫權部擒殺。

關羽死後,佛、道、儒三教都將關羽神化,成為佛教的護法,和“武財神”,正義之神!又經過歷朝歷代的皇帝多次加封,關羽一直受萬民敬仰,成為了正義的化身!

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