上一篇：王進是如何被他爹坑慘的？
話說八十萬禁軍教頭王進， 攜母逃離東京， 往延安府西去， 一月有餘， 來到陝西境地。
次日， 史太公見二人久不出門， 便來客房相見， 得知王進老母心痛病發， 便使人去縣裡抓藥相助。 王進老母服藥五七日， 病體得以痊癒， 王進便收拾行頭， 打算來日遠行。 來到後槽看馬， 只見一個身上刺繡一身青龍的十八九歲青年正在弄棒， 失口道：”使得好， 只是贏不了真好漢“， 史進大為不滿， 便要王進下場比劃一番。 恰逢史太公到來， 一說得知這刺繡的青年乃史太公之子， 人稱九紋龍史進也。 太公得知王進也會使棒， 便讓史進來拜師。 史進哪裡肯聽，
史進乃山村野夫， 而王進早已是成名的八十萬禁軍教頭， 那可是武夫中的龍鳳， 一個回合便把史進捅翻在地。 史進方才知曉王進非常人所能比擬， 趕緊爬起來， 請王進坐了， 拜他為師。 太公大喜， 安排殺雞宰羊， 慶賀一番。 至此， 王進方說了實話， 告知自己被高俅陷害， 欲意前往延安府投奔老種經略相公處效勞。
酒席之間， 談起史進自小不務農業， 只愛刺槍弄棒， 母親說他不得， 一氣之下死了。 太公只得隨他去了， 四處尋訪高人教他武藝。 今得名師指點， 實在是三生有幸。
自此， 王進便留在莊裡， 點撥史進十八般武藝， 學得精熟。
原因有三。 一是史太公一家對人很好， 讓人感覺舒服。 即便在王進展示出超人的武藝之前， 作為過客留宿也是得到史太公的優待。 可見， 史太公對人是真好， 絕非唯利是圖， 各自利用的小人。 其二是感恩史太公的款待， 且史太公對王進有救母之恩， 滴水之恩當湧泉相報，
習武是史進的天賦所在， 或者立身之使命。 什麼是天賦所在？就是打死都要幹這件事情， 那麼這件事情十有八九就是他的天賦所在， 也是他未來安身立命之根本。 史進就是這麼一號人， 不務農業， 只好習武， 這樣的事情在大宋可不是上得了主流。 因為當時是重文輕武的時代。 想當初， 宋太祖趙匡胤雖然行伍出身， 打得天下， 後來也是杯酒釋兵權， 去除了眾多武將的兵權， 這是多麼文明而高貴的行為。 後來又設定了一些制度， 約束武將的兵權， 甚至用文人來參與整個軍事行動的決策。
當一個孩子， 能夠遵從自己的內心選擇， 堅定地做自己想要做的事情而鍥而不捨， 即便不是天才， 那也是地才， 也是人才。 我們可以設想， 如果讓史進去務農， 或者讀書求取功名， 那不就跟讓烏龜去學賽跑， 讓小兔子去學游泳一樣嗎？烏龜終其一生也跑不快， 小兔子怕是到死也學不會游泳。 小孩子當然可以學會務農或者讀書識字， 但他不願， 心中不喜， 這樣的事情學了也是不會有什麼結果的。 不僅沒有結果， 學的人還會痛苦， 那又有什麼用呢？
所以，史進的老母給氣死了。史太公萬般無奈，便慷慨解囊支持了史進的選擇。
我想，天下母親都會把孩兒視為己出。當然，孩兒肯定也是母親生出了的，但其實生出來之後，大致就跟母親沒有什麼關係了，他們會越來越想要做自己，而非聽話的小兒郎。可那時做母親的哪裡明白這些道理，即便是現在，十有八九的母親也是不明白這些道理的。哪裡聽說過”孩子是上帝之子，借父母之手來到人間而已“，必然要去教育小孩，要讓小孩走自己所能理解的正途，否則不是你死就是我活。這就是愛之切，恨之深，當這種情感達到深不可測之時，便一命嗚呼。
作為男人，多少會有一些天生的覺察，認為一個人有獨特的能力，在某一方面脫穎而出即可，只要這件事情於人無害，自然有他安身立命的根基。比如，你跑得快可以做快遞，你力氣大可以扛大包，你腦子聰明可以去帳房，玩弄兵器則可以參軍衛國，你做事無底線可以去做官，每一條路都是路呀，確實不一定非要務農而留在房子周圍。所以，史太公雖然也有些不認可，終究是忍了，最後也意識到孩子的心思不可逆，便順勢幫助他成就自己的天賦，發揮自己的潛能。從這一點來看，史太公確實是一個好父親。當然，好父親除了能發揮孩子的潛能之外，還有一個很重要的標誌是，他首先是一個好人。這從王進的遭遇也是可見一般。
史進從小不願務農，這是不務正業。長大後敢於跟老母親正面衝突氣死老母，這是不孝。初識王進，桀驁不馴，覺得”老子拜師無數，天下第一“，這是不謙。這樣的人，甭說放宋代，就是放現在，那也是不孝子孫，愁死爹媽呀。這不是逆子是什麼？
別急，先聽聽我的意見如何？每一個孩子自有其天賦，為什麼一定要務所謂的正業？正是因為人類的不務正業，才有了手工業、製造業、娛樂業、服務業乃至科學技術的發展。如果每一個人類在幾百萬年前就只務正業，想來大家都還在樹上呆著呢。史進長大之後敢於和老母正面衝突，並不說明史進的不孝，反而是老母的愚笨，不明白孩子是另外一個人，你怎能跟他較勁？君不見，凡是父母與子女較勁的家悅，不是子女放棄未來，就是父母氣得要死，目前還沒有聽說過有第三種結局的。史進成年後，不敬畏他人，看上去是得意洋洋的自負，實則是一種初生牛犢不怕虎的勇猛。正是依靠這種無所畏懼的勇猛，遠古人類才得以從樹上下來，從洞穴中走出來，最後走出非洲，來到廣闊的新天地。這是年輕的標誌，也是年輕的血脈，正是這種無所畏懼，才能突破常規，才能敢於挑戰未知。
當然，人類的命運，咱也顧不上，父母都希望自己的兒女安然活過幾十年就Ok。問題是，這只是父母的想法，而所有人類都被生命賦予一種使命，就是要為生存與發展而戰鬥，每一個青年都被基因賦予這種力量，豈是父母之意願能決定？
當然，這種力量是有了，能不能有效地使用，則是另外一回事。史進和王進一比劃，輸得心服口服，立馬拜師學藝，可見史進並非二愣子，而是有追求，有抱負，且明事理之人。熱血是熱血，現實是現實，不衝突，只要你相信他，他就能慢慢都做好的。正是因為史太公對史進的信任，正是因為史進在王進之前已經習武入門，方能瞭解王進武藝之精妙，才讓史進有了更大的發展機會。正是有了這些正確的鋪墊，史進才得以精通十八般武藝，最後位列梁山泊36天罡星君行列，這也算是修得正道，自然而然。
那後來史進又是如何上了梁山呢？下文再慢慢絮來。
所以，史進的老母給氣死了。史太公萬般無奈，便慷慨解囊支持了史進的選擇。
我想，天下母親都會把孩兒視為己出。當然，孩兒肯定也是母親生出了的，但其實生出來之後，大致就跟母親沒有什麼關係了，他們會越來越想要做自己，而非聽話的小兒郎。可那時做母親的哪裡明白這些道理，即便是現在，十有八九的母親也是不明白這些道理的。哪裡聽說過”孩子是上帝之子，借父母之手來到人間而已“，必然要去教育小孩，要讓小孩走自己所能理解的正途，否則不是你死就是我活。這就是愛之切，恨之深，當這種情感達到深不可測之時，便一命嗚呼。
作為男人，多少會有一些天生的覺察，認為一個人有獨特的能力，在某一方面脫穎而出即可，只要這件事情於人無害，自然有他安身立命的根基。比如，你跑得快可以做快遞，你力氣大可以扛大包，你腦子聰明可以去帳房，玩弄兵器則可以參軍衛國，你做事無底線可以去做官，每一條路都是路呀，確實不一定非要務農而留在房子周圍。所以，史太公雖然也有些不認可，終究是忍了，最後也意識到孩子的心思不可逆，便順勢幫助他成就自己的天賦，發揮自己的潛能。從這一點來看，史太公確實是一個好父親。當然，好父親除了能發揮孩子的潛能之外，還有一個很重要的標誌是，他首先是一個好人。這從王進的遭遇也是可見一般。
史進從小不願務農，這是不務正業。長大後敢於跟老母親正面衝突氣死老母，這是不孝。初識王進，桀驁不馴，覺得”老子拜師無數，天下第一“，這是不謙。這樣的人，甭說放宋代，就是放現在，那也是不孝子孫，愁死爹媽呀。這不是逆子是什麼？
別急，先聽聽我的意見如何？每一個孩子自有其天賦，為什麼一定要務所謂的正業？正是因為人類的不務正業，才有了手工業、製造業、娛樂業、服務業乃至科學技術的發展。如果每一個人類在幾百萬年前就只務正業，想來大家都還在樹上呆著呢。史進長大之後敢於和老母正面衝突，並不說明史進的不孝，反而是老母的愚笨，不明白孩子是另外一個人，你怎能跟他較勁？君不見，凡是父母與子女較勁的家悅，不是子女放棄未來，就是父母氣得要死，目前還沒有聽說過有第三種結局的。史進成年後，不敬畏他人，看上去是得意洋洋的自負，實則是一種初生牛犢不怕虎的勇猛。正是依靠這種無所畏懼的勇猛，遠古人類才得以從樹上下來，從洞穴中走出來，最後走出非洲，來到廣闊的新天地。這是年輕的標誌，也是年輕的血脈，正是這種無所畏懼，才能突破常規，才能敢於挑戰未知。
當然，人類的命運，咱也顧不上，父母都希望自己的兒女安然活過幾十年就Ok。問題是，這只是父母的想法，而所有人類都被生命賦予一種使命，就是要為生存與發展而戰鬥，每一個青年都被基因賦予這種力量，豈是父母之意願能決定？
當然，這種力量是有了，能不能有效地使用，則是另外一回事。史進和王進一比劃，輸得心服口服，立馬拜師學藝，可見史進並非二愣子，而是有追求，有抱負，且明事理之人。熱血是熱血，現實是現實，不衝突，只要你相信他，他就能慢慢都做好的。正是因為史太公對史進的信任，正是因為史進在王進之前已經習武入門，方能瞭解王進武藝之精妙，才讓史進有了更大的發展機會。正是有了這些正確的鋪墊，史進才得以精通十八般武藝，最後位列梁山泊36天罡星君行列，這也算是修得正道，自然而然。
那後來史進又是如何上了梁山呢？下文再慢慢絮來。