▲明弘治皇帝像 藏於臺北故宮博物院
在定陵地宮中，
出土了一件“緙絲十二章紋袞服”，
是神宗皇帝朱翎鈞的龍袍。
袞服開棺後迅速氧化，
出土時面料已呈深駝色，
各色圖案均有破損，
但仍可見其概貌。
▲出土後的明定陵十二章紋袞服
在這件袞服上， 龍紋最突出， 共有十二團龍， 分別織於兩肩和前後襟上。 另外， 兩肩織日、月， 背織星辰、山， 兩袖飾華蟲。 宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六種紋飾分別列於前後襟團龍兩側， 共列十二章紋。
▲博物館複製出的明定陵十二章紋袞服
明代洪武十六年明文規定了章服之制， 皇帝袞冕“玄衣黃裳， 十二章， 日、月、星辰、山、龍、華蟲六章織于衣， 宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章繡於裳”。 各有不同的寓意。
▲十二章紋圖案
最後一個體驗帝制的是袁世凱老爺子， 從下面這張照片上我們可以看到袁老爺子胸前的十二章紋。
▲穿十二章紋袞袍的袁世凱
而我們歷史教科書上的圖片“袁世凱祭天稱帝”， 其實並不是袁世凱。 可以看到那人的胸前並沒有十二章紋。
▲打紅圈的人胸前沒有十二章紋， 不是袁世凱
▲袁世凱由眾人護擁下天壇圜丘
▲袁世凱在天壇圜丘
▲明顯可見穿十二章紋的袁世凱穿著與周圍人不同
十二章紋伴隨中華帝制走過了興盛與衰落，如今已經歸於沉寂。它從歷史中來，要想瞭解它，也需投身到歷史的洪流中去。
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▲袁世凱由眾人護擁下天壇圜丘
▲袁世凱在天壇圜丘
▲明顯可見穿十二章紋的袁世凱穿著與周圍人不同
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