1549年8月， 西方耶穌會傳教士到達鹿兒島（日本九州的最南端）， 基督教從此進入日本。 當時， 耶穌會的傳教活動集中在此地。 到1614年時，
從豐臣秀吉征服九州開始， 日本基督徒受苦受難的日子就開始了。 豐臣秀吉將基督徒看作葡萄牙與西班牙對日本殖民的先兆， 對其進行“大掃除”—趕走西方傳教士、頒佈禁教令。
還好， 豐臣秀吉不久就病死了， 日本的基督徒們彈冠相慶， 以為終於可以鬆口氣了， 誰知來了個更狠的。 德川家康統一日本後， 將基督教看作威脅統治的大敵， 決定讓其在日本徹底消失， 其繼承者們執行此項任務時更是“用心”。
1597年， 豐臣秀吉第一次下手時， 只不過在長崎絞死了26名基督徒。 而德川家康前後處死了三千多名基督徒， 鮮血流遍日本。 當時， 德川幕府對於日本基督徒的方針是“留教不留頭”。 當然， 三十多萬教徒不可能全部殺光， 還是要先進行“教育改造”。 德川幕府認為， 最有效的改造手段就是酷刑。
其中一種手段叫“火攻改造”。 不願棄教的人被赤裸裸綁住後， 官吏會問其棄不棄教， 每回答一次“不”， 燒紅的鐵棍就在其屁股上“嗤”的一聲烙個印。 屁股上烙滿了就烙後背，
首先從手指切起， 基督徒每回答一次“不”， 就切掉一根手指， 手指切完了， 就切鼻子、耳朵等， 直到把能看到的器官切完， 成為“人彘”般模樣。 而且， 劊子手們還要掌握高超的技術， 不能讓人在中途死去。
江戶時代初期的長崎， 由於基督教徒眾多， 官府人手不夠， 於是決定“集中改造”。 1629年， 大量基督徒被移送到雲仙的溫泉山， 洗了一次特殊的“溫泉”——赤裸裸的基督徒們被成批推進這個火山口附近的“溫泉”， 滾燙的熱水讓整個山間響起了淒慘的號叫聲， 很多人被當場燙死。
到了德川幕府第三代將軍德川家光執政時期， “改造”基督徒的手段更是不斷翻新。 幕府在品川附近的海灘上立起了很多大石柱， 基督徒被倒立綁在這些石柱上。 潮起潮落， 基督徒們就被水淹來淹去。 因為求生本能， 他們必須拼命把頭仰起來， 加上血液逆迴圈，
在這些慘絕人寰的酷刑之下， 絕大多數信仰堅定的日本基督徒被活活折磨死， 意志薄弱的教徒接受過“改造”後， 不死也只剩下半條命。 就這樣， 一個酷刑創造的“奇跡”出現了：江戶時代此後的兩百多年間， 基督教遠離日本。
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作者｜蔣豐
來源｜《百家講壇》雜誌
被遺忘的大唐軍隊， 孤守西域40年無人支援， 滿頭白髮戰死沙場
此人被處烹刑，
臨死前問劉邦兩個問題，
不僅沒死還當上大官
50萬同胞在新加坡受審，
被問三個問題，
回答完10萬人喪命