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重慶沙坪壩還有這種文化現象,你注意到了嗎?

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。 文化興國運興, 文化強民族強。 ”

文化是民族之魂

記憶是城市之根

一座城市與一個人一樣

有著歷史的印記

百年世事三更夢

萬里乾坤一局棋

歷史雖去

然而文化的傳承卻生生不息

到訪過沙坪壩的

古人們以碑文的形式

記錄下了這些文化記憶

今天, 沙微君就帶大家一起

走進地圖上的這些地方

搜尋遺落在民間的這些文化名片

覃家崗街道

姓名:《涵園記》題刻

住址:覃家崗街道原涵園別墅

該題刻刻於1940年1月。 從題刻內容可知, 此題刻為李寰撰文、民國著名書法家何思寬書丹的一篇遊記散文, 全文意在說明“涵園”之名的由來, 藉以申言園主抗日愛國之志, 同時也飽含作者對大好河山的讚美。

磁器口街道

姓名:磁器口寶輪寺碑刻補修正殿碑記

住址:磁器口寶輪寺

2000年4 月, 磁器口寶輪寺出土清乾隆年間寶輪寺《補修正殿碑記》, 該碑背面記載了當時捐修人的名單。

姓名:寶輪寺田界碑

住址:磁器口寶輪寺

2000年4月, 磁器口寶輪寺出土清乾隆年間《寶輪寺田界碑》,

該碑記述了白崖鎮寶輪寺自宋真宗咸平年間以來的歷史。

姓名:示定章程碑

住址:磁器口寶輪寺

該碑於2000 年寶輪寺山門的重修工程中發現, 現該碑已斷為數截, 現存四段, 文字仍可基本辨識。 該碑刻于清代道光十八年(1838), 碑文內容為往返嘉陵江渡船的相關章程,

其中涉及各類船隻准載的人數, 每人應收取的費用等內容, 對於研究清代磁器口地區的經濟發展、交通運輸、民風民俗等有著重要的參考價值。 此碑也從側面印證了磁器口自古作為水碼頭的重要地位。

姓名:禁止宰殺耕牛告示碑

住址:磁器口

此碑刻于清代道光八年(1828 ),為重慶府巴縣縣令所立,碑文內容為禁止宰殺耕牛的相關規定,其中涉及禁止宰殺、販賣耕牛,以及相關處罰規定等,對於研究清代磁器口地區的農業發展、鄉規民約的確定等具有重要的參考價值。

香爐山街道

姓名:重修寨山坪公德碑題刻

住址:香爐山街道香爐山村金銀溝

該碑文銘刻於一處坐西朝東的天然崖壁上。碑文記述了重修寨山坪的緣由及350余位捐修者的姓名及款額。

歌樂山鎮

姓名:《稟遵示禁》碑

住址:歌樂山鎮政府大院

2006年它被發現于沙坪壩區歌樂山鎮高店子小學內,現存放於歌樂山鎮政府大院內。碑立于清代道光二十五年(1845),為重慶巴縣縣令發佈的告示碑。碑文大意為:歌樂山高店子地區由於客商往來頻繁,外來人口增多,盜竊搶劫案件頻發,因此頒文規定不許不法之徒來到高店子,也規定當地寺廟、客棧等不得收留、招募不法之徒,如有發現屍首,需報官,不得私自掩埋。

姓名:三百梯“請君一念”石刻

住址:歌樂山鎮歌樂山東麓

該石刻位於清代連接成渝的古驛道——巴縣大路(民國稱川東大路)旁的崖壁上,題刻為一篇勸世文,碑文為陰刻楷書,為清朝時遺存下來的。大意是勸誡不要打家劫舍,搶劫路人。最上方橫刻“請君一念”四字。

姓名:大禹會諸侯題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻為陰刻、行書,刻于高3米,寬4米的岩壁上,題刻內容為“大禹會諸侯于塗山 召眾賓歌樂於此”,落款為“青芝老人題,民國二十七年仲冬,黃岩柯璜書”。

姓名:柯璜雲頂山洞題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻為狂草,陰刻,字寬8釐米,高13釐米。題刻文字為:“雲山九疊往復徊,洞口煙霞凝作扉。清泉摩翠千飛後, 穴居少頃亦玄機。”柯璜題。

姓名:雲山九疊石刻

住址:歌樂山森林公園

該石刻刻在崖壁上一石龕內,面向西南。龕寬2.04米,高0.84米。陰刻狂草,書:“雲山九疊 每當風日情和 遠望雲山 嵐光掩映 隱隱疊疊 蔚為九數 此歌樂山一佳景也 青芝老人題”。

姓名:獅岩一名鼓岩題刻

住址:歌樂山雲頂寺外岩壁

該題刻為草書,陰刻,刻于高2.7 米,寬0 . 6 米的崖壁上,題刻內容為“獅岩一名鼓岩”落款印章“黃岩”、“璜書”。

姓名:石獅銜石鼓題刻

住址:歌樂山雲頂寺外岩壁

該題刻為草書,陰刻,刻于高2.2米,寬2.1米的崖壁上,題刻內容為“石獅銜石鼓 —擊一吼震萬古”,落款為“青芝老人題”。林森題字,柯璜書寫。

姓名:張光題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻為陰刻,題刻內容為“歌樂山頭尋禹記,茫茫孰辯四千年。卜居偶在林廬畔,彩筆淩雲近日落”。落款“己卯春日超公主席囑得二十八字,以附不朽,永川張光”。

姓名:王用賓題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻為陰刻,題刻內容為“傲睨諸山輕四圍,碧天為幔雲為扉。金陵不有變遷事,倚伏人識化機”。前款“歌樂山步定礎雲頂石洞原韻”,落款“民國己卯春日,山右王用賓題”。

姓名:中林峰題刻

住址:歌樂山高店子106號

該題刻刻于原農林部中央林業實驗所內石壁上,前款為“中華民國卅五年四月”,後款為“農林部中央林業實驗所所長韓安題”。

姓名:水利委員會還都紀念碑

住址:歌樂山高店子小學

水利委員會還都紀念碑原位于重慶市沙坪壩區歌樂山鎮生機路旁,為民國三十五年國民政府水利委員會由陪都重慶遷往首都南京時所立,為時任水利委員會委員長薛篤弼撰文書丹。後因歷史變遷等原因,碑刻不知所蹤,2006年5月,在整修道路時,此碑發現于高店子小學門側路基下,發現時僅存下半部。

姓名:川軍總司令行營令題刻

住址:歌樂山鎮歌樂山森林公園內

該題刻位於公路崖壁下方的石壁上。題刻高1.2米,寬0.73米,頂部橫刻隸書“川軍總司令行營令”幾字,其下為正文,正文為陰刻隸書:“雲頂古寺,公共保持。不改學堂,不招僧侶。鄉紳經理,不分儒釋。不准伐樹,樹要人惜。名勝之區,不關一邑。永立為案,告示刻石。倘有違犯,官廳嚴緝。此為約法,實行以力。”

姓名:馮玉祥題紀念段繩武先生題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻位於山頂東側的一塊天然崖壁上,題目為“紀念段繩武先生”,正文為“能苦幹,能愛人,能說出,能實行。大人物,段先生,歿太早,我心疼。豈獨我,卅司情,後死者,奮為雄。”

姓名:“佛”字石刻

住址:歌樂山鎮桂花灣

它被刻在山崖上高約3.5米,寬5.8米的巨石斷面上,一壁靠山,三面被灌木叢包圍。 林森信奉佛教,民國二十八年(1939)選此石鐫刻於平面上。

回龍壩鎮

姓名:佛耳岩摩崖造像

住址:回龍壩鎮回龍壩村佛耳岩社佛耳岩

這裡現存造像一窟, 位於一天然崖壁之上。窟內雕有佛像五尊,正中三身為三世佛,左右為菩薩像。三尊主佛皆結跏趺坐,尺寸相同。

土主鎮

姓名:飛雪岩題刻

住址:土主鎮

該題刻分佈在坐東向西, 高6米,南北長12米的巨型石壁之上,現存有石壁文三則。石刻之間有摩崖像三龕,分別為佛、羅漢、觀音,除“飛雪岩”和觀音龕外,現存石刻及造像均為南宋時期所刻。

中梁鎮

姓名:大水溝摩崖石刻

住址:中梁鎮龍泉村大水溝

這裡共有5龕石窟,2 則題刻。其中岩體西面有石窟4龕,題刻1則。石窟從左至右編號為K1、K2、K3、K4。

姓名:雲峰寺摩崖石刻

住址:中梁鎮龍泉村

這裡有石龕三窟,題記一則。三窟石龕位於距地表十余米的崖壁上,並排而列,其中偏東兩龕較深,西側一龕較淺,題記位於岩壁下部,寬48釐米,高85釐米,正中豎刻“茶婆老姆香爐在此”。

姓名:禁山帖題刻

住址:中梁鎮新發村磨刀坎社

它被雕刻在登山步道一側的天然石壁之上,為清代鄭氏人家封山育林的告示。

姓名:斐然渠題刻

住址:中梁鎮慶豐山村

斐然渠為民國時期興修的一處重要的農業水利設施。“斐然渠”題刻位於堰壩下端,題刻高0.73米,寬2.05米。由農林部長沈鴻烈題寫碑文“斐然渠”,落款“中華民國三十六年七月”。

讀完這些碑文

是不是感歎曾住在沙坪壩區的

古人們實在是太有文化內涵了

沙坪壩區文脈如星火遍佈

是這座城市的魅力之源與精神象徵

我們要努力傳承和發揚這些文化

讓內在的城市精神外化為可視符號

為沙坪壩的發展和進步

帶來更多的自豪和榮光

主辦單位: 沙坪壩區委宣傳部、區委網信辦

主編:蔣頻 責編:李勁松 編輯:張睿、庹世超

住址:磁器口

此碑刻于清代道光八年(1828 ),為重慶府巴縣縣令所立,碑文內容為禁止宰殺耕牛的相關規定,其中涉及禁止宰殺、販賣耕牛,以及相關處罰規定等,對於研究清代磁器口地區的農業發展、鄉規民約的確定等具有重要的參考價值。

香爐山街道

姓名:重修寨山坪公德碑題刻

住址:香爐山街道香爐山村金銀溝

該碑文銘刻於一處坐西朝東的天然崖壁上。碑文記述了重修寨山坪的緣由及350余位捐修者的姓名及款額。

歌樂山鎮

姓名:《稟遵示禁》碑

住址:歌樂山鎮政府大院

2006年它被發現于沙坪壩區歌樂山鎮高店子小學內,現存放於歌樂山鎮政府大院內。碑立于清代道光二十五年(1845),為重慶巴縣縣令發佈的告示碑。碑文大意為:歌樂山高店子地區由於客商往來頻繁,外來人口增多,盜竊搶劫案件頻發,因此頒文規定不許不法之徒來到高店子,也規定當地寺廟、客棧等不得收留、招募不法之徒,如有發現屍首,需報官,不得私自掩埋。

姓名:三百梯“請君一念”石刻

住址:歌樂山鎮歌樂山東麓

該石刻位於清代連接成渝的古驛道——巴縣大路(民國稱川東大路)旁的崖壁上,題刻為一篇勸世文,碑文為陰刻楷書,為清朝時遺存下來的。大意是勸誡不要打家劫舍,搶劫路人。最上方橫刻“請君一念”四字。

姓名:大禹會諸侯題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻為陰刻、行書,刻于高3米,寬4米的岩壁上,題刻內容為“大禹會諸侯于塗山 召眾賓歌樂於此”,落款為“青芝老人題,民國二十七年仲冬,黃岩柯璜書”。

姓名:柯璜雲頂山洞題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻為狂草,陰刻,字寬8釐米,高13釐米。題刻文字為:“雲山九疊往復徊,洞口煙霞凝作扉。清泉摩翠千飛後, 穴居少頃亦玄機。”柯璜題。

姓名:雲山九疊石刻

住址:歌樂山森林公園

該石刻刻在崖壁上一石龕內,面向西南。龕寬2.04米,高0.84米。陰刻狂草,書:“雲山九疊 每當風日情和 遠望雲山 嵐光掩映 隱隱疊疊 蔚為九數 此歌樂山一佳景也 青芝老人題”。

姓名:獅岩一名鼓岩題刻

住址:歌樂山雲頂寺外岩壁

該題刻為草書,陰刻,刻于高2.7 米,寬0 . 6 米的崖壁上,題刻內容為“獅岩一名鼓岩”落款印章“黃岩”、“璜書”。

姓名:石獅銜石鼓題刻

住址:歌樂山雲頂寺外岩壁

該題刻為草書,陰刻,刻于高2.2米,寬2.1米的崖壁上,題刻內容為“石獅銜石鼓 —擊一吼震萬古”,落款為“青芝老人題”。林森題字,柯璜書寫。

姓名:張光題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻為陰刻,題刻內容為“歌樂山頭尋禹記,茫茫孰辯四千年。卜居偶在林廬畔,彩筆淩雲近日落”。落款“己卯春日超公主席囑得二十八字,以附不朽,永川張光”。

姓名:王用賓題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻為陰刻,題刻內容為“傲睨諸山輕四圍,碧天為幔雲為扉。金陵不有變遷事,倚伏人識化機”。前款“歌樂山步定礎雲頂石洞原韻”,落款“民國己卯春日,山右王用賓題”。

姓名:中林峰題刻

住址:歌樂山高店子106號

該題刻刻于原農林部中央林業實驗所內石壁上,前款為“中華民國卅五年四月”,後款為“農林部中央林業實驗所所長韓安題”。

姓名:水利委員會還都紀念碑

住址:歌樂山高店子小學

水利委員會還都紀念碑原位于重慶市沙坪壩區歌樂山鎮生機路旁,為民國三十五年國民政府水利委員會由陪都重慶遷往首都南京時所立,為時任水利委員會委員長薛篤弼撰文書丹。後因歷史變遷等原因,碑刻不知所蹤,2006年5月,在整修道路時,此碑發現于高店子小學門側路基下,發現時僅存下半部。

姓名:川軍總司令行營令題刻

住址:歌樂山鎮歌樂山森林公園內

該題刻位於公路崖壁下方的石壁上。題刻高1.2米,寬0.73米,頂部橫刻隸書“川軍總司令行營令”幾字,其下為正文,正文為陰刻隸書:“雲頂古寺,公共保持。不改學堂,不招僧侶。鄉紳經理,不分儒釋。不准伐樹,樹要人惜。名勝之區,不關一邑。永立為案,告示刻石。倘有違犯,官廳嚴緝。此為約法,實行以力。”

姓名:馮玉祥題紀念段繩武先生題刻

住址:歌樂山森林公園

該題刻位於山頂東側的一塊天然崖壁上,題目為“紀念段繩武先生”,正文為“能苦幹,能愛人,能說出,能實行。大人物,段先生,歿太早,我心疼。豈獨我,卅司情,後死者,奮為雄。”

姓名:“佛”字石刻

住址:歌樂山鎮桂花灣

它被刻在山崖上高約3.5米,寬5.8米的巨石斷面上,一壁靠山,三面被灌木叢包圍。 林森信奉佛教,民國二十八年(1939)選此石鐫刻於平面上。

回龍壩鎮

姓名:佛耳岩摩崖造像

住址:回龍壩鎮回龍壩村佛耳岩社佛耳岩

這裡現存造像一窟, 位於一天然崖壁之上。窟內雕有佛像五尊,正中三身為三世佛,左右為菩薩像。三尊主佛皆結跏趺坐,尺寸相同。

土主鎮

姓名:飛雪岩題刻

住址:土主鎮

該題刻分佈在坐東向西, 高6米,南北長12米的巨型石壁之上,現存有石壁文三則。石刻之間有摩崖像三龕,分別為佛、羅漢、觀音,除“飛雪岩”和觀音龕外,現存石刻及造像均為南宋時期所刻。

中梁鎮

姓名:大水溝摩崖石刻

住址:中梁鎮龍泉村大水溝

這裡共有5龕石窟,2 則題刻。其中岩體西面有石窟4龕,題刻1則。石窟從左至右編號為K1、K2、K3、K4。

姓名:雲峰寺摩崖石刻

住址:中梁鎮龍泉村

這裡有石龕三窟,題記一則。三窟石龕位於距地表十余米的崖壁上,並排而列,其中偏東兩龕較深,西側一龕較淺,題記位於岩壁下部,寬48釐米,高85釐米,正中豎刻“茶婆老姆香爐在此”。

姓名:禁山帖題刻

住址:中梁鎮新發村磨刀坎社

它被雕刻在登山步道一側的天然石壁之上,為清代鄭氏人家封山育林的告示。

姓名:斐然渠題刻

住址:中梁鎮慶豐山村

斐然渠為民國時期興修的一處重要的農業水利設施。“斐然渠”題刻位於堰壩下端,題刻高0.73米,寬2.05米。由農林部長沈鴻烈題寫碑文“斐然渠”,落款“中華民國三十六年七月”。

讀完這些碑文

是不是感歎曾住在沙坪壩區的

古人們實在是太有文化內涵了

沙坪壩區文脈如星火遍佈

是這座城市的魅力之源與精神象徵

我們要努力傳承和發揚這些文化

讓內在的城市精神外化為可視符號

為沙坪壩的發展和進步

帶來更多的自豪和榮光

主辦單位: 沙坪壩區委宣傳部、區委網信辦

主編:蔣頻 責編:李勁松 編輯:張睿、庹世超

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