慧都寺行記

​​歲在丁酉， 序屬三秋， 重陽日裡， 似心有所囑， 遂再赴商都。

五更早起， 天色陰晦如幕， 雖動車飛馳， 仍覺速如蟻行， 寂寂敕勒川， 黑雲罩日，

電網橫支。 遠山雪淺， 近陂枝疏。 落落蕭索， 不見農人， 寥寥驢牛， 蹄剩荒村。 基站孤獨， 野路艾蕪， 只鵲單飛， 蒼黃滿眼， 萬象聚目。 隧涵深深， 有如暗夜， 洞道忽開， 沃野無垠。 道軌仿若反行， 視久則意倦神疲。 閉目思陳， 不覺漸近呼東（即呼和浩特東站）。

時至辰巳， 雲霧霎開， 天晴而氣朗， 白雲纖纖， 蔚藍舒展。 集甯匆匆換乘， 綠皮慢列， 親切猶在。 車中翁嫗黃口雜色人等， 方言物語每站必停， 煙味彌散似返昨日。 一小站曰大陸號， 屋瓦青青、院舍井然；過賁紅， 壟畝縱橫如畫， 忽群鳥驟起， 盤旋松林……烏蘭察布大地， 秋意湛濃。

​至商都， 上友赴站親迎， 相見甚歡， 一路暢行無礙。 市井商鋪牌號齊列如新， 民舍街衢整潔有序， 舊貌新顏， 概“新農村建設”之功也。 “商都”系滿語， “旋流、水遊”之意也。 境內“布動河”（即“粗大之河”， 當地人稱“不凍河”）由此轉彎東向注入察汗淖爾湖。 因河水轉彎生成漩渦， 故名。

金風颯颯， 氣爽天寧。 車行數裡， 遙看蒹葭蒼蒼， 松林行行， 不凍河上， 有亭如蓋；近觀北陸殿宇巍巍， 慧都大寺成規模矣！進得山門，

環牆開闊， 寶殿莊嚴， 兩旁寮房整肅。 瞻仰各殿， 見金剛威武， 韋陀峻守， 佛祖目含慈悲， 默默法化眾生。 道場井井， 肅然空曠， 風過寶塔， 法音叮叮， 聲揚天際。 大雄寶殿有如須彌， 此商都民眾之福祉也。 道場西建蒙古包有三， 遠觀雖與寶殿風格殊異， 然心無分別， 渾然一處， 自開天地。 包內暖意融融如春， 言此地辟為僧眾修習之所， 亦可作早晚功課。 時鵲鳥喳喳掠耳， 梵眾共悅， 法喜猶然心生。
​午時齋用， 大願師父上香打板， 僧俗端身斂容， 儀式莊重， 飯菜蒸煮居多， 香甜可口， 眾止語、勤淨務， 廳堂無聲。

禪房小坐， 蘭室芬芳， 多奇花異草；木石百態， 自然之趣盎然。 佛家七寶， 其一瑪瑙， 水漩福地盛產此物。 獨樂樂不若眾樂樂， 喚同行四五， 灘崗挑揀， 沿途風電巨輪綿延數裡， 近若咫尺， 緩轉不歇。 茫茫灘塗， 蒼草碩長揚揚， 隨風搖曳， 概濕地也。 七台（商都古地名， 如今仍設有七台鎮）深秋， 朔氣塞北， 況味濃濃。 然眾童趣煥發， 興致勃勃， 紛紛低頭細細尋寶。 偶一發現， 山呼雀躍， 儼然孩童。 石有大小， 其形各異，

如鴿蛋， 如雞心， 如臥蟾……不一而足， 雖石皮沙敷其上不掩其質， 置燈下觀， 色呈白黃朱紫， 晶瑩剔透、翠宛如霞。 歸途， 同行漫談收穫比逮。 近寺， 夕陽滿涯， 佛光染灑， 三寶聖殿如黃金山， 壯美煌煌。

是夜宿夢， 有居士名喚謝賓， 和顏愛語、勸諭策進、心專菩提、助人為善、持念不斷、勤修不倦。 法王示言， 謝賓往生， 果位非凡， 作如是觀。 夢起反己， 謂無有是， 築我正心正念。
​翌晨，與眾碌碌勞習。大寺初建方興，多需整飭，居士林義工奉獻已然多年。憶友率眾結大願，經三載，曆寒暑，克困阻艱難無數，慧都起立也，不忘初心，方得始終，不禁群然起敬也！是日，眾眾肩扛車運，手抬扶並，無怨無夷。蒙古包起立法像，距尺等寬，合毫無違。聖安則眾安，則法音宣暢，則民聚志穎、步彌正道！

嗚呼，右軍嗟悼，伯玉愴然，自古文士多寂寞也，予嘗求古仁人之心豈不痛哉！俯仰天地，悉過客也，範文正公曰：不以物喜，不以己悲。聖境慈心，解惑生死，亦釋然。

薄暮冥冥，程起踏行，冷暖離離，況屬罡風。站前別兮，晚鐘依舊，互道珍重，期早日再結法緣。

本文作者:劉衛

​翌晨，與眾碌碌勞習。大寺初建方興，多需整飭，居士林義工奉獻已然多年。憶友率眾結大願，經三載，曆寒暑，克困阻艱難無數，慧都起立也，不忘初心，方得始終，不禁群然起敬也！是日，眾眾肩扛車運，手抬扶並，無怨無夷。蒙古包起立法像，距尺等寬，合毫無違。聖安則眾安，則法音宣暢，則民聚志穎、步彌正道！

嗚呼，右軍嗟悼，伯玉愴然，自古文士多寂寞也，予嘗求古仁人之心豈不痛哉！俯仰天地，悉過客也，範文正公曰：不以物喜，不以己悲。聖境慈心，解惑生死，亦釋然。

薄暮冥冥，程起踏行，冷暖離離，況屬罡風。站前別兮，晚鐘依舊，互道珍重，期早日再結法緣。

本文作者:劉衛