真正的人情， 沒有絕對的理性， 也沒有絕對的世故， 而是人與人之間交往的一種“合理規則”。
中國是個講究熟人關係的社會， 生活常見托熟人關係幫忙辦事的都是不少， 會有對對方的虧欠， 這樣的事幾乎在每個人身邊發生， 不是你托我幫忙就是我麻煩你幫忙。 這就是所說的人情世故！
前陣時間看到一篇報導， 一位元武漢的女士發帖抱怨：自家的新房（首付娘家出65萬， 老公出25萬）， 成了老公親戚的中轉站。 那些在北上廣深上班的親戚， 每次回湖北老家， 都要到自己家住一晚， 完全不把打擾到人家當回事，
這件事在網上也掀起了爭議， 有些人認為親戚一場， 好不容易來到家裡， 應該好好招待， 而且也不會打擾很久；有些人認為親戚可以去酒店住， 自己應該有私人空間， 盡禮儀招待就行。
公說公有理， 婆說婆有理， 其實先不去判斷誰錯誰對，
人情是最貴的高利貸
市場和人情的最大區別是：市場有價格， 可以明碼標價， 涇渭分明。 而人情則是一片混沌。 很難說清誰占了便宜， 誰吃了虧。 “買賣不成仁義在”深刻說明了金錢與人情的博弈關係， 如何取捨在於對對方關係的界定。
分不清不等於不算計。 只是這種算計會隱藏在似是而非的情感背後， 于無人處， 細細盤算， 仔細琢磨。 久而久之， 原有的一點感情會腐蝕變質， 變得尷尬。
曾經有個前輩說過， 他會把朋友圈粗暴地分為兩類：一類是能讓我獲利的人；一類是能滿足我精神需求的人。
前者是基於利益建立起來的弱關係鏈， 包括客戶、老闆以及商業夥伴。 和他們交往的目的就是為了賺錢。 這種交往是勢利的， 用不著假惺惺地談感情。 資源不對等， 談再多的感情也沒用。 相互有利用價值時， 不談感情也可以其樂融融。
和能滿足我精神需求的人交往， 則是基於血緣關係或精神需要建立起來的強關係鏈， 包括家人、親戚以及純精神交流的朋友。 和這類人交往， 我從不計較利益得失， 也很少和他們做生意上的合作。 因為這些人是我的精神家園， 能和他們交往， 我就已經獲利了——我從他們那裡得到了快樂和慰藉。
和前者交往， 談感情沒用；和後者交往， 談利益有害。
他從不欠別人人情， 是因為和有些人交往，
後來， 又聽前輩說起他一位朋友老馬的故事。
老馬從國企跳槽後， 進了一家金融企業做銷售。
做銷售， 關鍵是要服務好客戶， 這方面老馬下了很多苦功夫， 工作取得了一定進展。 但有個困擾， 和客戶的關係始終做不深， 只能停留在表面關係上。
請教領導， 他的一番話讓老馬受益匪淺。 “除了對客戶有求必應之外， 你應該適當讓客戶也幫你做點事， 這是推進雙方關係最好的一個方法。 ”
老馬問這是為什麼呢？
領導說， 因為人就是這樣， 對自己的收穫總是容易遺忘， 但是卻對自己的付出印象深刻。 適當讓客戶幫你， 欠他們一點人情， 反而能讓他們記住你。 假設把他們之前的幫助比喻成“前期投資”的話，
其實人情有時不能只能用錢解決， 得走心， 能用錢解決的都是利益多。 欠下人情債， 不斷累積疊加， 有時會給自己的心裡增添壓力， 不得不還， 但也是不知怎麼還。
不麻煩別人到底能不能成為一種美德， 其實取決於人情的債被如何對待。 如果加倍奉還， 高利貸也能變成人情味， 一來一往之間， 情誼深化了聯結；可如果無意找補， 被利用的人情就會變成毒酒， 解了一時的渴， 卻淪落到無法挽回的地步。
《紅樓夢》裡有幅對聯：世事洞明皆學問， 人情練達即文章， 在中國這個人情社會， 計較太多或者不能取捨時， 走心永遠來得真。
新時代視角的人情與關係
今天社會和人際關係在發生著很微妙的變化。
伴隨著移動互聯網時代的到來，每個人的各種關係由現實逐漸沉澱到虛擬的網路上，或者直白的說，沉澱在了手機上。一個很直觀的問題：如果今天，假設大家的手機都丟了，也不能用PC登陸微信帳號、QQ帳號，你們還能找到幾個自己的朋友？
這是一個很微妙的現象。大家越來越依靠於手機，越來越依靠於數位化的東西來維繫、建立自己的一些關係，用虛擬的管道承載現實關係，逃避所謂的現實人情。
在以前，新人脈關係的拓展，通常要通過一次飯局或者喝茶，不論何種形式，至少要有一次線下的“聚會”，大家可以見面聊一聊，才能算確立。
但是今天這些步驟都可以省掉，只要在某一個社交軟體，線上拉一個群就可以了，效率變高，速度也變快了。所以關係數位化的過程，不只意味著社交形式、地點的改變，其過程會對未來社會中很多東西產生變化和變革。從社會的角度上講，內容在變、構成在變，甚至變化的趨勢也在變。
隨著社交關係的轉變，中國人現在正構建新的情感模式，在這個模式中，“朋友”比“親戚”更重要，“分寸”比“親密”更重要，“尊重”比“親情”更重要。畢竟，一代人有一代人之生活方式、社交模式，哪怕是一項行之千年的傳統，人們也要因為外部條件的變化做出調試。這也是適應人類文明演進的表現。
在面對一些不合理要求時，我們每個人都曾是Yes先生或者Yes小姐，對所有外界給我們提出的需求說“好的，好的”。到我們忍受不了了，個人意識覺醒的時候，我們學會了說“不”，給自己騰出舒適的空間，是件好事。
蔡康永說，“別人很容易成為你的地獄，除非你身邊環繞的是有美德的人。”做一個有美德的人，也給別人機會成為這樣的人，不容易，卻都是你我的必修課。
你只是你自己，別人也只是別人，誰都不是誰的誰，區分了交往的人，收穫了什麼，付出了什麼，虧欠了什麼，損失了什麼，心裡始終要有一杆稱掂量著，讓自己沒機會去欠別人的人情，才配去談什麼人格獨立和意志自由。
做人難，還別人人情或許更難，也許正是那句話：“我窮，不敢輕易欠人情，怕還不起！”無論何時何地，手裡有足夠的錢，就不用找別人幫忙，也不怕別人找自己幫忙。所以我們要做的就是努力掙錢、好好理財，讓自己實現財富自由，理財可以選擇p2p平臺小寶金融，安全與收益共存！
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這是一個很微妙的現象。大家越來越依靠於手機，越來越依靠於數位化的東西來維繫、建立自己的一些關係，用虛擬的管道承載現實關係，逃避所謂的現實人情。
在以前，新人脈關係的拓展，通常要通過一次飯局或者喝茶，不論何種形式，至少要有一次線下的“聚會”，大家可以見面聊一聊，才能算確立。
但是今天這些步驟都可以省掉，只要在某一個社交軟體，線上拉一個群就可以了，效率變高，速度也變快了。所以關係數位化的過程，不只意味著社交形式、地點的改變，其過程會對未來社會中很多東西產生變化和變革。從社會的角度上講，內容在變、構成在變，甚至變化的趨勢也在變。
隨著社交關係的轉變，中國人現在正構建新的情感模式，在這個模式中，“朋友”比“親戚”更重要，“分寸”比“親密”更重要，“尊重”比“親情”更重要。畢竟，一代人有一代人之生活方式、社交模式，哪怕是一項行之千年的傳統，人們也要因為外部條件的變化做出調試。這也是適應人類文明演進的表現。
在面對一些不合理要求時，我們每個人都曾是Yes先生或者Yes小姐，對所有外界給我們提出的需求說“好的，好的”。到我們忍受不了了，個人意識覺醒的時候，我們學會了說“不”，給自己騰出舒適的空間，是件好事。
蔡康永說，“別人很容易成為你的地獄，除非你身邊環繞的是有美德的人。”做一個有美德的人，也給別人機會成為這樣的人，不容易，卻都是你我的必修課。
你只是你自己，別人也只是別人，誰都不是誰的誰，區分了交往的人，收穫了什麼，付出了什麼，虧欠了什麼，損失了什麼，心裡始終要有一杆稱掂量著，讓自己沒機會去欠別人的人情，才配去談什麼人格獨立和意志自由。
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