錢穆
教育的第一要務
教育的第一任務， 便是要這一國家這一民族裡面的每一分子， 都能來認識他們自己的傳統。 正像教一個人都要能認識他自己。
今天， 我們東方人的教育， 第一大錯誤， 是在一意模仿西方， 抄襲西方。 不知道每一國家每一民族的教育， 必該有自己的一套。
但這不是說要我們故步自封， 閉關自守。 也不是要我們不懂得看重別人， 不懂得學別人長處來補自己短處。 但此種種應有一限度。 切不可為要學別人而遺忘了自己， 更不可為要學別人而先破滅了自己。 今天， 我們東方人便有這樣的趨勢， 亟待我們自己來改進。
梁啟超
必須引導孩子的趣味
人生在幼年青年期， 趣味是最濃的， 成天價亂碰亂迸；若不引他到高等趣味的路上， 他們便非流入下等趣味不可。
我們主張趣味教育的人， 是要趁兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時候， 給他們一種可以終身受用的趣味。
魯迅
保護孩子的懷疑精神
馴良之類並不是惡德。 但發展開去， 對一切事無不馴良， 卻決不是美德， 也許簡直倒是沒出息。 “爸爸”和前輩的話， 固然也要聽的， 但也須講得有道理。 假使有一個孩子， 自以為事事不如人， 鞠躬倒退；或者滿臉笑容， 實際上卻總是陰謀暗箭， 我實在寧可聽到當面罵我“什麼東西”的爽快……
但中國一般的趨勢， 卻只在向馴良之類———“靜”的一方面發展， 低眉順眼， 唯唯諾諾， 才算一個好孩子， 名之曰“有趣”。 活潑， 健康， 頑強，
王國維
教育的宗旨是使人成為完全的人
教育之宗旨何在？
在使人為完全之人物而已。 何謂完全之人物？謂人之能力無不發達且調和是也。 人之能力分為內外二者：一曰身體之能力， 一曰精神之能力。
而精神之中又分為三部：知力、感情及意志是也。
對此三者而有真美善之理想：“真”者智力之理想， “美”者感情之理想， “善”者意志之理想也。 完全之人物不可不備真美善之三德， 欲達此理想， 於是教育之事起。
星雲大師
家庭教育的六大關鍵
歷史上，有很多名人所以能夠功成名就，都要感謝有良好的家教。例如孟母三遷、岳母教孝，再如王羲之練字、王冕習畫，都是因為家庭教育成功，所以終能成為不世之才。
現在的家庭教育，最要緊的是兒童要養成：
1、處世的誠信
兒童從小如果養成說謊的習慣，無異為其前途埋伏了危機，所以養成處世的誠信，這才是成功立業的根本。
2、良好的習慣
從小培養兒童愛好整潔、慈悲護生、隨手關燈關門等良好的習慣，有了良好習慣，何患將來做人不能圓滿。
3、禮貌的品德
兒童從小就要養成他對人尊敬的習慣，甚至不但對長輩要有禮貌，對待任何人都要謙恭有禮，所謂“敬人者人恒敬之”，能夠待人以禮，將來自然也能受到別人的尊重。
4、接受的性格
有的學生不會讀書、不會考試，這都是由於上課不能專心聆聽，沒有接受的習慣。沒有接受的性格，猶如器皿覆蓋，如何能承受天降甘露？所以從小要養成兒童接受的性格，如此才能學習、進步。
5、勤勞的美德
“勤有功，戲無益。”兒童的心智未能健全，皆因好遊玩，因此應該導引他們讀書、工作，養成勤勞的美德。
6、正常的生活
養成兒童正常的生活，包括三餐起居以及情緒的正常。生活正常有益於身心健康，對於將來立身處世更是關係重大。
除了以上六點以外，尤其要維護兒童的自尊心，不可經常肆意地諷刺他、譏嘲他、責備他、歧視他。
楊絳
好的教育要啟發興趣
我體會，“好的教育”首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
南懷瑾
做人第一等重要
教育孩子先教做人
一個人為什麼要讀書？傳統中最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什麼？讓我們再重複一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。
瞭解孩子的秉性
我認為古今中外的教育，大部分都犯一個錯誤，父母往往把自己一生做不到的願望，下意識地寄託在孩子身上，可是卻忘記了自己子女的性向與本質。
教育，首先要知道孩子的性向，先瞭解一個孩子的性情方向。……教育只是一個增上緣，老師儘量幫他，培養他，使他依靠自己的稟賦站起來，這是教育的目的。
讓孩子從做好小事開始
根據中國傳統文化來說，真正的兒童教育學的是“灑掃應對”，小孩子在六歲至八歲之間入小學，怎麼掃地、抹桌子，怎麼與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩，這個最重要。古代講入小學開始學“灑掃應對”，是學做人的基礎，教育的目的是做人。
你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什麼了不起，這些都是一種生活的教育，生活教育會了，以後長大去做事自然會了。基本的教育沒有學好，而專門去讀書，那叫學知識，把知識學會了，而做人的基礎沒有，這個教育是失敗的。
尊重孩子的愛好
一個喜歡工程的人，硬要他去學文學，是做不到的。有許多孩子，自小喜歡玩破表、拆玩具，做父母的一定責罰他不該破壞東西。而在教育家的眼光中，這孩子是有機械的天才，應該在這方面培養他。
莫言
有好父母才有好孩子
對人影響最大的是家庭教育
每個人從生下來最早接受的就是家庭教育，受到影響最大的也是家庭教育，這種教育有言傳有身教，甚至我覺得身教重于言傳。你生活在這個家庭裡面，你的長輩，你的親人，他們是一種什麼樣的方式對待工作、對待他人，我想會對孩子產生非常直接的、潛移默化的影響。因此，我覺得有好的家風，確實是對孩子的成長非常有利的。
好父母都是學出來的
沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母親都是不斷學習提高的結果。我接觸過這麼多的傑出的父母，沒有一個是輕易取得教子成功的。
好母親防患於未然，而不合格的母親是，孩子的問題已經很嚴重了，甚至教師都已經找孩子談話了，她還沒有意識到問題的存在。
每一個人在做父母之前都要學習相關的知識，關於怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好，越充分越好。
孩子的問題是父母問題的折射
優秀的孩子多是優質教育的結果，問題孩子多是問題家庭的產物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大製造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。當務之急不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學好的孩子，只有不能學好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。
幫助孩子適應應試教育
據統計，我國有近1000萬“閒散”的未成年人。所謂閒散的未成年人，就是指理應在學校讀書而不願讀書，選擇輟學的孩子，這其中94%是學業失敗的結果，學業落後、厭學、翹課、離家出走成為當今未成年人犯罪的四步曲。
因此，幫助孩子適應應試教育也就成了我們父母的一份應盡的義務，而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子的導師。
好溝通都是聽出來的
優秀的父母，他們良好的溝通來源於自覺地遵循了以下這三條原則：
第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，並且聽懂孩子話裡的真實意思。
第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結果往往是有道理的。
第三個步驟是建議，就是有道理孩子並不一定就能採取正確的行動，因此父母這裡應該給予建議。
在這三個步驟中，傾聽是父母們做最差的。
讓孩子養成大胸懷的方法
意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉裡的。
讓孩子養成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學會用偉人的眼光來看社會和自己。
葉聖陶
教育就是培養習慣
通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣。
我們在學校裡受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好。
蔡元培
決定孩子一生的東西
決定孩子一生的不是學習成績，而是健全的人格修養。
轉載自：京博國學
歷史上，有很多名人所以能夠功成名就，都要感謝有良好的家教。例如孟母三遷、岳母教孝，再如王羲之練字、王冕習畫，都是因為家庭教育成功，所以終能成為不世之才。
現在的家庭教育，最要緊的是兒童要養成：
1、處世的誠信
兒童從小如果養成說謊的習慣，無異為其前途埋伏了危機，所以養成處世的誠信，這才是成功立業的根本。
2、良好的習慣
從小培養兒童愛好整潔、慈悲護生、隨手關燈關門等良好的習慣，有了良好習慣，何患將來做人不能圓滿。
3、禮貌的品德
兒童從小就要養成他對人尊敬的習慣，甚至不但對長輩要有禮貌，對待任何人都要謙恭有禮，所謂“敬人者人恒敬之”，能夠待人以禮，將來自然也能受到別人的尊重。
4、接受的性格
有的學生不會讀書、不會考試，這都是由於上課不能專心聆聽，沒有接受的習慣。沒有接受的性格，猶如器皿覆蓋，如何能承受天降甘露？所以從小要養成兒童接受的性格，如此才能學習、進步。
5、勤勞的美德
“勤有功，戲無益。”兒童的心智未能健全，皆因好遊玩，因此應該導引他們讀書、工作，養成勤勞的美德。
6、正常的生活
養成兒童正常的生活，包括三餐起居以及情緒的正常。生活正常有益於身心健康，對於將來立身處世更是關係重大。
除了以上六點以外，尤其要維護兒童的自尊心，不可經常肆意地諷刺他、譏嘲他、責備他、歧視他。
楊絳
好的教育要啟發興趣
我體會，“好的教育”首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
南懷瑾
做人第一等重要
教育孩子先教做人
一個人為什麼要讀書？傳統中最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什麼？讓我們再重複一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。
瞭解孩子的秉性
我認為古今中外的教育，大部分都犯一個錯誤，父母往往把自己一生做不到的願望，下意識地寄託在孩子身上，可是卻忘記了自己子女的性向與本質。
教育，首先要知道孩子的性向，先瞭解一個孩子的性情方向。……教育只是一個增上緣，老師儘量幫他，培養他，使他依靠自己的稟賦站起來，這是教育的目的。
讓孩子從做好小事開始
根據中國傳統文化來說，真正的兒童教育學的是“灑掃應對”，小孩子在六歲至八歲之間入小學，怎麼掃地、抹桌子，怎麼與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩，這個最重要。古代講入小學開始學“灑掃應對”，是學做人的基礎，教育的目的是做人。
你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什麼了不起，這些都是一種生活的教育，生活教育會了，以後長大去做事自然會了。基本的教育沒有學好，而專門去讀書，那叫學知識，把知識學會了，而做人的基礎沒有，這個教育是失敗的。
尊重孩子的愛好
一個喜歡工程的人，硬要他去學文學，是做不到的。有許多孩子，自小喜歡玩破表、拆玩具，做父母的一定責罰他不該破壞東西。而在教育家的眼光中，這孩子是有機械的天才，應該在這方面培養他。
莫言
有好父母才有好孩子
對人影響最大的是家庭教育
每個人從生下來最早接受的就是家庭教育，受到影響最大的也是家庭教育，這種教育有言傳有身教，甚至我覺得身教重于言傳。你生活在這個家庭裡面，你的長輩，你的親人，他們是一種什麼樣的方式對待工作、對待他人，我想會對孩子產生非常直接的、潛移默化的影響。因此，我覺得有好的家風，確實是對孩子的成長非常有利的。
好父母都是學出來的
沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母親都是不斷學習提高的結果。我接觸過這麼多的傑出的父母，沒有一個是輕易取得教子成功的。
好母親防患於未然，而不合格的母親是，孩子的問題已經很嚴重了，甚至教師都已經找孩子談話了，她還沒有意識到問題的存在。
每一個人在做父母之前都要學習相關的知識，關於怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好，越充分越好。
孩子的問題是父母問題的折射
優秀的孩子多是優質教育的結果，問題孩子多是問題家庭的產物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大製造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。當務之急不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學好的孩子，只有不能學好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。
幫助孩子適應應試教育
據統計，我國有近1000萬“閒散”的未成年人。所謂閒散的未成年人，就是指理應在學校讀書而不願讀書，選擇輟學的孩子，這其中94%是學業失敗的結果，學業落後、厭學、翹課、離家出走成為當今未成年人犯罪的四步曲。
因此，幫助孩子適應應試教育也就成了我們父母的一份應盡的義務，而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子的導師。
好溝通都是聽出來的
優秀的父母，他們良好的溝通來源於自覺地遵循了以下這三條原則：
第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，並且聽懂孩子話裡的真實意思。
第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結果往往是有道理的。
第三個步驟是建議，就是有道理孩子並不一定就能採取正確的行動，因此父母這裡應該給予建議。
在這三個步驟中，傾聽是父母們做最差的。
讓孩子養成大胸懷的方法
意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉裡的。
讓孩子養成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學會用偉人的眼光來看社會和自己。
葉聖陶
教育就是培養習慣
通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣。
我們在學校裡受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好。
蔡元培
決定孩子一生的東西
決定孩子一生的不是學習成績，而是健全的人格修養。
轉載自：京博國學