首登時代週刊的中國人
吳佩孚是第一位登上美國時代週刊的中國人， 被稱之為“20年代最有希望統一中國的軍閥”。
1921年， 德國駐華公使的千金露娜正值妙齡，
以老妻拒洋妞， 吳佩孚的這等情懷， 遍觀時下， 有幾人能比？
吳佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日）， 字子玉， 山東蓬萊北溝吳家村人， 一說是， 蓬萊縣城人， 祖籍江蘇常州。
大人物臨世總會弄出些異樣動靜， 吳佩孚生於一個小雜貨店主家庭， 其母張氏有娠時， 其父吳可成夢見戚繼光到家， 為表示對英雄的景仰， 便以戚繼光的字“佩玉”為此子取名佩孚， 字子玉。
大概戚繼光這個標杆在吳佩孚心目中還不夠高， 終吳佩孚一生， 他常常自比岳飛、關公。 日後， 他領軍南征北戰時，
北望滿洲， 渤海中， 風浪大作。
想當年， 吉黑遼沈， 人民安樂。
長白山前設藩籬， 黑龍江畔列城郭。
到如今， 倭寇任縱橫， 風雲惡！
甲午役， 土地削；
甲辰役， 主權墮！
歎江山如故， 夷族錯落。
何日奉命提銳旅， 一戰恢復舊山河，
卻歸來， 永作蓬山遊， 念彌陀！
1984年， 洛杉磯奧運會發生了一場嚴重“撞曲”的故事。
開幕式上， 當中國體育代表團進場時， 場內響起了解放軍軍歌 《三大紀律八項注意》的旋律， 可沒想到的是， 等中國臺北代表團入場時， 響起的也是這個旋律。 很多中國人都吃驚地問：為什麼會用解放軍軍歌作為中國臺北的入場進行曲呢？
後來美國人解釋說， 這是一首很古老的西方軍歌，
吳佩孚的《滿江紅·登蓬萊閣》比起拿來主義的《大帥練兵歌》， 風雅的不知要甩掉後者幾條街。
吳佩孚6歲入私塾， 不幸的是， 在他14歲時， 父親病故， 家境頓入貧寒， 吳佩孚幾近輟學。 為籌集上學的銀子， 吳佩孚虛報年齡為16歲——當時徵兵不要未成年人的，
正是受名儒的薰陶， 日後， 吳佩孚在大老粗紮堆的北洋軍閥裡， 不但儒雅風度無人能比， 更是操守品行無人比肩。
吳佩孚曾撰寫一對聯， 以表心志：“得意時， 清白乃心， 不納妾， 不積金錢， 飲酒賦詩， 猶是書生本色；失敗後， 倔強到底， 不出洋， 不走租界， 灌園搶壁， 真個解甲歸田。 ”
終其一生， 吳佩孚言行一致， 對自己的誓言踐行到底。
擇一人而終老。 北洋權貴人物， 袁世凱、曹錕、張作霖個個三妻四妾。 吳佩孚自比關公， 想做一個道德完善的真君子。 他三十開外才娶結髮妻子李氏，
北宋宰相王安石一輩子不納妾， 其妻卻勸其納妾， 王再三拒絕。 後， 夫人直接單刀直入， 把一妙齡少女安置其屋內。 王安石歸來後， 見此美女， 說， 夫人不在這裡， 你在這裡做什麼。
要是換了別的男人， 還不是心花怒放地笑納， 再大大為夫人點贊。
古人認為一個男人生平無二色， 如果並不是懼內， 而是主動這麼做，不但不是什麼丟臉的事，反而是盛德。而現在，男人們出軌都出得理直氣壯，氣宇軒昂。
清廉自律。吳佩孚自比關羽、嶽飛，對貪官污吏向來痛恨，雖農家出身，但一生不置產、不貪污、不索賄、不受賄，廉潔自律、衣食儉樸，難能可貴。吳佩孚一生飲食起居簡單，吃麵食、米飯，每餐只喝少許山東黃酒和紹興酒。1924年，從英國留學歸國的錢昌照，曾記述與吳佩孚初次見面的情景：吳穿布衣布鞋，白薯屑落了一身，招呼錢一起吃烤白薯，還大談自己的做人哲學。
吳佩孚失勢後，竟無錢糧安身，吳佩孚1932年10月離開成都後，到北京衣食住都無著落，張學良贈其一大宅子北京什錦花園，這才算安居下來，後，又靠張學良資助維持生計。後因“西安事變”張學良被囚，吳佩孚的生計又陷困境。此後吳靠偽京津衛戍司令齊燮元接濟，掛個有名無實的“顧問”，每月領“車馬費”數千元。齊燮元原是他部下，吳佩孚接受這一照顧，可作“袍澤之誼”，但無絲毫賣國之嫌。
吳佩俘書法
吳佩孚的書法
拒絕裙帶。吳佩孚當權後，前來跑官要官買官的親朋好友絡繹不絕。一次他親下手諭：“天、孚、道、雲、龍五世永不敘用”，這5個字都是蓬萊吳姓一系，一道手諭將自家親戚攀附之路全堵死。
吳佩孚有個老同學在別處多次當官，幾次貪贓枉法被被免職了，便到吳佩孚處求官。那天，吳佩孚不在，便寫了個條子要求到河南當個縣令。吳佩孚見到條子，提筆批道：“豫民何辜？”意思是河南老百姓有什麼罪過？要你來害他們？
吳佩孚有個老同事無能，吳給他安排了一個有職無權的閑差，整天無所事事。此人無聊之餘，想過過有職有權的癮，便毛遂自薦，寫下軍令狀，要求吳給他10萬大軍，保證平定南方革命黨人，“然後釋甲歸田，以種樹自娛”。吳佩孚知道這傢伙是紙上談兵式的蠢貨，怎能賦予大任！就在軍令狀上批道：“先去種樹”，羞得這小子再不吭聲。
不過，也有“例外”。吳佩孚當兵是個勤務，一日，吳佩孚為巡警營幕僚郭梁丞送一份公文，發現郭錯用了一個典故，郭才得知吳佩孚是個秀才，遂與吳佩孚結為把兄弟。郭慧眼識才便拉關係走後門，推薦吳到保定武備學堂做了士官生，吳自此有了事業的起點。吳佩孚飽讀四書五經，深知知恩圖報。飛黃騰達後，念念不忘知遇之恩。在洛陽大帥府，除接待曹錕使者外，所有中外賓客吳佩孚一律不親自迎送，唯獨對郭禮遇有加，始終不渝。郭有煙癮，吳有禁令，但特下手諭：“只許郭公過癮，不准僚屬破戒。”郭偶爾害病，吳衣不解帶親自服侍。後來，郭想衣錦還鄉，吳保舉郭做山東鹽運使，嫌官小，郭鬧了脾氣，說：“難道我就不夠當一任省長嗎？”於是，吳又保薦郭做省長。郭繼續“開價”：“我不做省長則已，要做就在山東本省露臉，這才光宗耀祖。”當吳大費周折為其謀到山東省長之位時，郭已沉屙不起，不久即撒手離世。吳死後，吳佩孚親撰挽聯：“公而忘私，國而忘家，棄下老母孤兒，有我完全負責任；義則為師，情則為友，嗣後軍謀邦政，無君誰與共商量。”其為人可見一斑。
吳佩孚的國格。辛亥革命不久，一些議員們居然商議要拆除紫禁城三大殿，在其墟基上另建議會大廈。遠在洛陽的吳佩孚聽到後拍案大罵：“這群蠢豬！“馬上命令部下直接把一封電報拍給大總統、總理、內務總長、財政總長。電文中有：“何忍以數百年之故宮供數人中飽之資乎？務希毅力惟一保存此大地百國之瑰寶。無任欣幸，盼禱之至！”很快，各地各報刊載了吳的通電，頌揚吳大帥。“保存此大地百國之瑰寶”的嚴正呼籲與全國人民的同聲反對，議員們終於放棄了拆除故宮的念頭，故宮三大殿躲過了滅頂之災。 要不是吳大帥，故宮早已灰飛煙滅，北京也就早早丟了魂兒。
1924年兵敗後，有人建議吳佩孚逃入天津租界，他厲聲斥之：“堂堂軍官，托庇外人，有傷國體，烏可為者!”到了漢口，日本人探詢他是否願游日本，吳佩孚回答：“我連租界都不住，談何去日本!”
被奉系打敗後的1925年，英美等國銀行表示，願意借款給吳佩孚，並且不需要抵押，支援他東山再起，結果被他斷然拒絕。此前在洛陽時，蘇聯要扶植他為中國王，他也毫不猶豫地拒絕了，這之後，蘇聯才轉而扶持有理想無實力的孫中山。
1927年，被北伐軍打敗逃到四川後，日本第一遣外艦隊司令荒城二郎少將派特務機關長與吳接觸，表示日方可資助步槍十萬支、機槍二千挺、大炮五百門、子彈若干，此外並助款百萬，幫助吳佩孚東山再起，被嚴辭拒絕。他對日本人的回答是：這是我們中國人自己的事，用不著外人插手。
1931年“九一八事變”後，日本扶植溥儀搞偽滿洲國，他立即通電反對；吳曾怒責張學良：“為何不打？”張說：“實力不足，打不過。”吳說：“現在我來了，實力就足了！軍人最大的實力，便是一個死字！”
他寫詩批評張學良：“棋枰未定輸全域，宇宙猶存待罪身。醇酒婦人終短氣，千秋誰諒信陵君。”詩中“醇酒婦人”是指當時傳言“九一八”前夜，張學良正與電影明星蝴蝶跳舞。
吳佩俘畫
吳佩孚的畫
1935年，日本侵略者策動漢奸搞華北自治，請吳佩孚做“華北王”，吳佩孚憤然道：“自治者，自亂也。”理直氣壯地加以拒絕。他寫了一首詩：“國恥傳來空有恨，百戰愧無國際功。無淚落時人落淚，歌聲高處哭聲高。”表達了他的慘痛心情。
1939年底，吳佩孚吃羊肉餃子時，肉骨頭渣子卡在牙縫裡，疼痛異常，幾天後越來越重，危及生命。家人請德國醫生診斷，認為必須住院手術，並讓其家人趕快送往東交民巷德國醫院。但吳素有“不入租界”的誓言，德國醫生只好歎息而去。
家人著急，吳妻欲勸他去德國醫院時，吳卻先開口到：“你我夫妻一場，我的心意你不能說不瞭解，倘若你趁我昏迷不醒之際，把我送到東交民巷，那我們就不是夫妻了！”
後請來日本醫生來家治療，手術當日，一刀下去，吳大帥頓時一聲慘叫，喉管開裂，血流如注，當晚氣絕而亡。終年66歲。
吳佩孚死後埋在京西一帶，墓地四周有松牆圍護，墓前立一石碑，上刻“孚威上將軍吳公之墓”，牆外立一塊“吳佩孚墓地”指示牌。據說，靈柩下葬時，吳佩孚手下一位叫喬林的師長，剃髮出家，在墓旁蓋兩間小屋做守墓居室，自命守墓人，長年居守。
喬和尚每天晨昏三叩首，早晚三炷香，口念佛經手敲木魚，為吳佩孚超度亡靈，直至1949年。
一位孤獨、貧困的老人，固執地默守著故主的一抔黃土，任憑春夏秋冬風雲變換，黑髮熬成白髮，這是一種怎樣的傳奇！
而是主動這麼做，不但不是什麼丟臉的事，反而是盛德。而現在，男人們出軌都出得理直氣壯，氣宇軒昂。清廉自律。吳佩孚自比關羽、嶽飛，對貪官污吏向來痛恨，雖農家出身，但一生不置產、不貪污、不索賄、不受賄，廉潔自律、衣食儉樸，難能可貴。吳佩孚一生飲食起居簡單，吃麵食、米飯，每餐只喝少許山東黃酒和紹興酒。1924年，從英國留學歸國的錢昌照，曾記述與吳佩孚初次見面的情景：吳穿布衣布鞋，白薯屑落了一身，招呼錢一起吃烤白薯，還大談自己的做人哲學。
吳佩孚失勢後，竟無錢糧安身，吳佩孚1932年10月離開成都後，到北京衣食住都無著落，張學良贈其一大宅子北京什錦花園，這才算安居下來，後，又靠張學良資助維持生計。後因“西安事變”張學良被囚，吳佩孚的生計又陷困境。此後吳靠偽京津衛戍司令齊燮元接濟，掛個有名無實的“顧問”，每月領“車馬費”數千元。齊燮元原是他部下，吳佩孚接受這一照顧，可作“袍澤之誼”，但無絲毫賣國之嫌。
吳佩俘書法
吳佩孚的書法
拒絕裙帶。吳佩孚當權後，前來跑官要官買官的親朋好友絡繹不絕。一次他親下手諭：“天、孚、道、雲、龍五世永不敘用”，這5個字都是蓬萊吳姓一系，一道手諭將自家親戚攀附之路全堵死。
吳佩孚有個老同學在別處多次當官，幾次貪贓枉法被被免職了，便到吳佩孚處求官。那天，吳佩孚不在，便寫了個條子要求到河南當個縣令。吳佩孚見到條子，提筆批道：“豫民何辜？”意思是河南老百姓有什麼罪過？要你來害他們？
吳佩孚有個老同事無能，吳給他安排了一個有職無權的閑差，整天無所事事。此人無聊之餘，想過過有職有權的癮，便毛遂自薦，寫下軍令狀，要求吳給他10萬大軍，保證平定南方革命黨人，“然後釋甲歸田，以種樹自娛”。吳佩孚知道這傢伙是紙上談兵式的蠢貨，怎能賦予大任！就在軍令狀上批道：“先去種樹”，羞得這小子再不吭聲。
不過，也有“例外”。吳佩孚當兵是個勤務，一日，吳佩孚為巡警營幕僚郭梁丞送一份公文，發現郭錯用了一個典故，郭才得知吳佩孚是個秀才，遂與吳佩孚結為把兄弟。郭慧眼識才便拉關係走後門，推薦吳到保定武備學堂做了士官生，吳自此有了事業的起點。吳佩孚飽讀四書五經，深知知恩圖報。飛黃騰達後，念念不忘知遇之恩。在洛陽大帥府，除接待曹錕使者外，所有中外賓客吳佩孚一律不親自迎送，唯獨對郭禮遇有加，始終不渝。郭有煙癮，吳有禁令，但特下手諭：“只許郭公過癮，不准僚屬破戒。”郭偶爾害病，吳衣不解帶親自服侍。後來，郭想衣錦還鄉，吳保舉郭做山東鹽運使，嫌官小，郭鬧了脾氣，說：“難道我就不夠當一任省長嗎？”於是，吳又保薦郭做省長。郭繼續“開價”：“我不做省長則已，要做就在山東本省露臉，這才光宗耀祖。”當吳大費周折為其謀到山東省長之位時，郭已沉屙不起，不久即撒手離世。吳死後，吳佩孚親撰挽聯：“公而忘私，國而忘家，棄下老母孤兒，有我完全負責任；義則為師，情則為友，嗣後軍謀邦政，無君誰與共商量。”其為人可見一斑。
吳佩孚的國格。辛亥革命不久，一些議員們居然商議要拆除紫禁城三大殿，在其墟基上另建議會大廈。遠在洛陽的吳佩孚聽到後拍案大罵：“這群蠢豬！“馬上命令部下直接把一封電報拍給大總統、總理、內務總長、財政總長。電文中有：“何忍以數百年之故宮供數人中飽之資乎？務希毅力惟一保存此大地百國之瑰寶。無任欣幸，盼禱之至！”很快，各地各報刊載了吳的通電，頌揚吳大帥。“保存此大地百國之瑰寶”的嚴正呼籲與全國人民的同聲反對，議員們終於放棄了拆除故宮的念頭，故宮三大殿躲過了滅頂之災。 要不是吳大帥，故宮早已灰飛煙滅，北京也就早早丟了魂兒。
1924年兵敗後，有人建議吳佩孚逃入天津租界，他厲聲斥之：“堂堂軍官，托庇外人，有傷國體，烏可為者!”到了漢口，日本人探詢他是否願游日本，吳佩孚回答：“我連租界都不住，談何去日本!”
被奉系打敗後的1925年，英美等國銀行表示，願意借款給吳佩孚，並且不需要抵押，支援他東山再起，結果被他斷然拒絕。此前在洛陽時，蘇聯要扶植他為中國王，他也毫不猶豫地拒絕了，這之後，蘇聯才轉而扶持有理想無實力的孫中山。
1927年，被北伐軍打敗逃到四川後，日本第一遣外艦隊司令荒城二郎少將派特務機關長與吳接觸，表示日方可資助步槍十萬支、機槍二千挺、大炮五百門、子彈若干，此外並助款百萬，幫助吳佩孚東山再起，被嚴辭拒絕。他對日本人的回答是：這是我們中國人自己的事，用不著外人插手。
1931年“九一八事變”後，日本扶植溥儀搞偽滿洲國，他立即通電反對；吳曾怒責張學良：“為何不打？”張說：“實力不足，打不過。”吳說：“現在我來了，實力就足了！軍人最大的實力，便是一個死字！”
他寫詩批評張學良：“棋枰未定輸全域，宇宙猶存待罪身。醇酒婦人終短氣，千秋誰諒信陵君。”詩中“醇酒婦人”是指當時傳言“九一八”前夜，張學良正與電影明星蝴蝶跳舞。
吳佩俘畫
吳佩孚的畫
1935年，日本侵略者策動漢奸搞華北自治，請吳佩孚做“華北王”，吳佩孚憤然道：“自治者，自亂也。”理直氣壯地加以拒絕。他寫了一首詩：“國恥傳來空有恨，百戰愧無國際功。無淚落時人落淚，歌聲高處哭聲高。”表達了他的慘痛心情。
1939年底，吳佩孚吃羊肉餃子時，肉骨頭渣子卡在牙縫裡，疼痛異常，幾天後越來越重，危及生命。家人請德國醫生診斷，認為必須住院手術，並讓其家人趕快送往東交民巷德國醫院。但吳素有“不入租界”的誓言，德國醫生只好歎息而去。
家人著急，吳妻欲勸他去德國醫院時，吳卻先開口到：“你我夫妻一場，我的心意你不能說不瞭解，倘若你趁我昏迷不醒之際，把我送到東交民巷，那我們就不是夫妻了！”
後請來日本醫生來家治療，手術當日，一刀下去，吳大帥頓時一聲慘叫，喉管開裂，血流如注，當晚氣絕而亡。終年66歲。
吳佩孚死後埋在京西一帶，墓地四周有松牆圍護，墓前立一石碑，上刻“孚威上將軍吳公之墓”，牆外立一塊“吳佩孚墓地”指示牌。據說，靈柩下葬時，吳佩孚手下一位叫喬林的師長，剃髮出家，在墓旁蓋兩間小屋做守墓居室，自命守墓人，長年居守。
喬和尚每天晨昏三叩首，早晚三炷香，口念佛經手敲木魚，為吳佩孚超度亡靈，直至1949年。
一位孤獨、貧困的老人，固執地默守著故主的一抔黃土，任憑春夏秋冬風雲變換，黑髮熬成白髮，這是一種怎樣的傳奇！