每個人都有鮮為人知的一面， 有堅強的一面， 亦有脆弱的一面。 但是有人卻善於將脆弱掩藏， 只表現堅強。 鬼穀子告訴我們， 聖人之道陽， 小人之道陰。 只有看穿別人隱藏的計謀， 才能合理地選擇， 靈活地決策。
01
鬼穀子說：“既用見可， 擇事而為之， 所以自為也；見不可， 擇事而為之， 所以為人也。 ”
譯文：鬼穀子在《謀篇》裡說， 智謀和才幹證明是可行的， 就要為自己選擇相應的時機來實行；如果發現是不可行的， 也要選擇相應的時機來讓別人來實行。
通俗地說就是， 能夠保證成功的計謀就親自實施， 不能夠保證成功的計謀就先讓別人實施。
案例：
東漢末年， 梁州賊寇圍困陳倉， 皇上於是拜皇甫嵩、董卓為將， 各率領二萬人去討伐。 董想迅速領軍奔赴前線， 皇甫卻不聽從。
董說：“智者不會放棄時機， 勇者不會遲留不決。 速戰就能保全城池。 ”皇甫說：“百戰百勝， 也不如不戰就使敵人屈服。
後來賊寇圍困陳倉， 從冬到春有八十餘天， 但城池防守牢固， 不能攻破。 久戰不勝， 對方的軍隊疲憊不堪， 最終還是撤退了。 這時嵩發起追擊， 連戰告捷， 大敗敵軍， 敵方將領在逃跑中被殺。
《孫子兵法》說：對於易怒的敵人， 要用挑逗的方法激怒他。 對於卑視我方的敵人， 要讓他更加驕傲。 被激怒的敵人要進兵， 那麼就要外表上顯出屈從軟弱的樣子， 麻痹敵人， 等敵人放鬆了警惕， 再進攻對方。
皇甫嵩在兩難之計認真地權衡利弊， 做出正確選擇， 主動示弱， 卻讓對方不停地進攻， 消耗他們的實力， 最後抓住機會一舉殲滅。
02
鬼穀子說：“天地之化， 在高與深；聖人之道， 在隱與匿。 ”
譯文：鬼穀子又補充說， 天地的造化在於高與深， 聖人的治道在於隱與匿。
也就是說， 幹事不能太透明， 不要毫無心機， 做人不能太單純， 需要適度地偽裝自己。
案例：
古代打仗都非常善於用計， 其中重要的一環就是偽裝。 有陷阱的地形可以偽裝得很平坦，
三國時的司馬懿就是一位非常善於偽裝的大軍事家， 曹操剛剛掌權的時候， 曾經徵召他出來做官懿嫌曹出身低微， 不願意應召， 但又不敢得罪曹， 就假裝得了風癱病。 他與諸葛亮鬥智， 知道自己不如對手， 對方用各種手段試圖激怒自己， 他卻假裝毫不在意。
曹爽大權在握時每天尋歡作樂， 生活荒唐奢侈。 懿表面不說， 暗中自有打算， 就推說有病不上朝。 爽聽說懿生病正合心意， 還特地派人探看他是真病還是假病。
少帝曹芳到城外去祭掃， 爽和兄弟、親信大臣全跟了去。 等曹家一幫人一出城， 懿的病就全好了。 他抖擻精神帶著兩個兒子率領兵馬，
司馬懿的裝瘋賣傻都是恰到好處， 充分地運用了鬼穀子的謀略， 見不可， 擇事而為之。 雖然他一而再地使用這種詭計， 卻屢試不爽， 說明人們總是不太容易分辨真假， 並願意相信自己的直覺。
03
卑鄙的虛偽讓人唾棄，而善良的偽裝卻讓人感動。生活中若少了善意的謊言，就等於少了一份好心，少了一份關愛。
南宋時金兵南侵，金兀術與嶽飛在朱仙鎮展開決戰。宋朝節度使陸登在金兵攻陷潞安州時夫妻殉國，兒子陸登後來被術收為義子，英勇過人，是岳家軍的勁敵。
岳飛的將領王佐知道嶽的難處，自斷右臂隻身到金營，對金兀術說道：“小臣本是楊麼的部下，楊失敗我只不得已歸順嶽。昨夜帳中議事，小臣進言議和，嶽聽了大怒，命人斬斷我的右臂，因此我只得投靠郎主。”
術同情他，稱他“苦人兒”，把他留在營中。佐利用機會向文龍講述了他的身世。文龍知道後決心為父母報仇，誅殺金賊。 金兵此時運來一批轟天大炮，準備深夜轟炸岳家軍營，幸虧文龍用箭書報了信，使嶽軍免受損失。當晚他們投奔宋營，終於使猛將回歸大宋。
04
既然我們那麼容易就會被假像蒙蔽，而且又經常地犯同樣的錯誤，所以有必要時時提醒自己，不要被謊言和假像所欺騙，要兼聽明辨。
同時我們也不要一味地恪守正道，只要是不做傷天害理之事，適當地偽裝和說謊，有時也是不得已，也是為了更好地處理人際關係。
為了利益偽裝起來，和顏悅色，態度平緩，但這種偽裝在利益面前會立馬消逝，馬上還原真面目。而善意的偽裝卻能經得住歲月的檢驗，和友誼的錘煉，最終到理解和感謝。
03
卑鄙的虛偽讓人唾棄，而善良的偽裝卻讓人感動。生活中若少了善意的謊言，就等於少了一份好心，少了一份關愛。
南宋時金兵南侵，金兀術與嶽飛在朱仙鎮展開決戰。宋朝節度使陸登在金兵攻陷潞安州時夫妻殉國，兒子陸登後來被術收為義子，英勇過人，是岳家軍的勁敵。
岳飛的將領王佐知道嶽的難處，自斷右臂隻身到金營，對金兀術說道：“小臣本是楊麼的部下，楊失敗我只不得已歸順嶽。昨夜帳中議事，小臣進言議和，嶽聽了大怒，命人斬斷我的右臂，因此我只得投靠郎主。”
術同情他，稱他“苦人兒”，把他留在營中。佐利用機會向文龍講述了他的身世。文龍知道後決心為父母報仇，誅殺金賊。 金兵此時運來一批轟天大炮，準備深夜轟炸岳家軍營，幸虧文龍用箭書報了信，使嶽軍免受損失。當晚他們投奔宋營，終於使猛將回歸大宋。
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既然我們那麼容易就會被假像蒙蔽，而且又經常地犯同樣的錯誤，所以有必要時時提醒自己，不要被謊言和假像所欺騙，要兼聽明辨。
同時我們也不要一味地恪守正道，只要是不做傷天害理之事，適當地偽裝和說謊，有時也是不得已，也是為了更好地處理人際關係。
為了利益偽裝起來，和顏悅色，態度平緩，但這種偽裝在利益面前會立馬消逝，馬上還原真面目。而善意的偽裝卻能經得住歲月的檢驗，和友誼的錘煉，最終到理解和感謝。