苻堅， 十六國時期前秦的君主。
在那個時代， 他絕對算得上一號人物。 滅前燕、前涼、代， 征伐西域三十多國， 實現了中國北方的完全統一。 這個成就， 無疑是巨大的。
而此人身上最有趣的一點是， 雖為氐人， 卻揣著一顆無比漢化的心。 易中天先生甚至半戲謔地說， “他把自己看作了華夏文脈的延續者。 ”
可以說， 這個自我定位， 在前期幫助他成功做大， 但最後卻也間接致使他走向了滅亡。
苻堅自幼與眾不同。 8歲時， 就提出要請老師教書， 這讓他的祖父又驚又喜， 說， “我們這個民族， 從來只知喝酒吃肉， 你這小子竟然要讀書， 好啊！”於是欣然同意， 第二天就請來了家庭教師。 小小年紀的苻堅， 學習非常刻苦， 潛心研讀經史典籍， 慢慢成為了一名漢學家。
苻堅深愛漢文化， 繼位後也重用漢官。 漢人王猛的加盟， 讓他如虎添翼， 他也將王猛視作自己的諸葛孔明。
苻堅充分放權， 王猛全力以赴。 在領導的支持下， 王猛開始大刀闊斧地搞改革。 既然是改革， 自然會觸碰一些權貴的利益， 有人狀告到了御前。 於是， 苻堅和王猛之間有了這樣一番對話。
苻堅問：“朕聽說為政以德， 治民以仁。 你剛上任就大開殺戒， 會不會太過火了呢？”
王猛答：“宰甯國以禮， 治亂邦以法。 ”言外之意， 對待那幫野蠻人， 就得來點狠的。
隨後， 王猛繼續他的鐵腕， 苻堅繼續無條件支持。 而有意思的地方在於， 苻堅之所言“為政以德， 治民以仁”是典型的儒家思想。 他接受王猛的鐵腕， 也是暗合了儒法並用之道。 你看， 他的確太像一個漢人皇帝了。
在二人的通力配合下， 前秦海內晏然、國泰民安。 百姓安居、商旅通達， 處處一派繁榮景象。
苻堅也尤其注重漢文化的普及和推廣， 他會親自到太學去考察學子們學習儒家經典的情況， 會和教授們共同討論課程設置。 而且， 他可不是心血來潮時才來轉悠， 是每月必來！據說在太學視察的時候， 他提出的問題， 常常連五經博士都回答不了。
苻堅對於自己的漢學功底， 頗為自得。 他曾問一位儒學博士， “朕如此尊敬儒學， 你覺得可以比得上漢的兩位武皇帝（漢武帝、光武帝）不？”
該生答：他們倆哪兒能跟您比呀！
苻堅甚是滿意。 甚至還曾不無得意地說， “周公和孔子的傳統總算不會在朕的手上中斷了。 ”
前秦空前強大， 苻堅又將自己視作漢之傳承。 於是， 他要完成大一統。 然而一抬頭， 那個在東南邊苟延殘喘的東晉， 分外惹眼。
苻堅的心思， 想必王猛是明白的。 所以， 375年， 王猛病重， 彌留之際對苻堅的囑咐就是：萬萬不可伐晉！
王猛死了， 苻堅嚎啕痛哭。 但王猛的話， 卻被他當做了耳旁風！
383年，苻堅悍然發動了意在吞併東晉的戰爭。縱使滿朝文武皆不贊同，他仍一意孤行。八月八日，苻堅從長安出發，信心滿滿準備率領百萬大軍剿滅東晉。而後面的故事我們都知道了。十月，淝水之戰，苻堅大敗。
淝水之戰後，前秦元氣大傷。先前被統一的鮮卑、羌等部族紛紛舉兵反叛，建立割據政權。霎時間，北方重新四分五裂。
後來，苻堅被羌人姚萇所殺，時年四十八歲。而他死後，前秦名存實亡，十年之後，被後秦所滅。
當然，苻堅之死、前秦之亡，是多重原因的合力造成。但他沒有聽從王猛的忠告，被視為前秦崩殂的導火索。其實，王猛的理由再簡單不過：東晉雖弱，但那終究是皇家之正統所在。記住，你的敵人是鮮卑族和羌族。病榻上的王猛就差明說，鮮卑和羌你能拿下，東晉你還真拿不下。你以漢文明的傳承者自居，可是漢文明的正統在東晉，沒人會認同你。
假如苻堅能看清自己，看清對手，歷史的格局怕會另有一番景象吧。
20世紀70年代，美國著名行銷專家傑克·特勞特提出了定位理論。他認為，成功的商品、服務、機構，甚至是個人，都需要一個準確的定位。以產品論，這個定位，不是你對產品要做的事，而是你對預期客戶要做的事。換句話說就是，你要在預期客戶的頭腦裡的註冊定位，確保產品在預期客戶頭腦裡佔據一個真正有價值的地位。自然，這個定位可不是想當然的。
比如，可口可樂是可樂的發明者，它打的牌是“祖輩都在喝”。那麼百事可樂該如何與鼻祖競爭？爭正統嗎？那自然沒有勝出的可能，所以它走的路線是“年輕人都在喝”。再比如，邦迪一度成為創可貼的代名詞。那麼同樣做創可貼的雲南白藥該如何與之競爭？他們打出的口號是“有藥好的更快”，針對的就是邦迪的“無藥”，可謂精准地找到了自己的產品定位。
論個人，同樣如此。影壇巨星成龍最初總是扮演那種嚴肅的正面英雄形象，拍了不少的片子，卻沒有走紅。後來，導演袁和平經過分析，找出了成龍的長處和特點：身手敏捷、動作靈活，特別是在克敵制勝後，偶爾展顏一笑的神情動作，非常適合扮演喜劇性的英雄人物。
從那以後，成龍一改往日的硬漢形象，而是以明朗、詼諧的面孔出場。經過這樣重新定位之後，成龍很快一炮走紅。
奧托·瓦拉赫，是諾貝爾化學獎獲得者。他上中學時，父母為他選擇了一條文學之路，但老師說他過分拘泥，完全不適合。後來，父母又讓他改學油畫，可瓦拉赫既不善於構圖，又不會潤色，結果考試考個倒數第一，被學校說成是“繪畫藝術方面不可造就之才”。面對如此“笨拙”的學生，大多數老師都認為這孩子成才無望。但化學老師卻發現他做事一絲不苟，建議他重新定位，改學化學。如此，瓦拉赫的天賦一下子被點燃了。
人們常講，“方向比速度更重要”。確立方向之前，首先應該完成的便自我定位。產品需要精准定位，如此才能避免盲打帶來的無謂消耗。個人同樣需要定位，只有瞄定靶心再全力彎弓，才能做到箭無虛發。
卻被他當做了耳旁風！383年，苻堅悍然發動了意在吞併東晉的戰爭。縱使滿朝文武皆不贊同，他仍一意孤行。八月八日，苻堅從長安出發，信心滿滿準備率領百萬大軍剿滅東晉。而後面的故事我們都知道了。十月，淝水之戰，苻堅大敗。
淝水之戰後，前秦元氣大傷。先前被統一的鮮卑、羌等部族紛紛舉兵反叛，建立割據政權。霎時間，北方重新四分五裂。
後來，苻堅被羌人姚萇所殺，時年四十八歲。而他死後，前秦名存實亡，十年之後，被後秦所滅。
當然，苻堅之死、前秦之亡，是多重原因的合力造成。但他沒有聽從王猛的忠告，被視為前秦崩殂的導火索。其實，王猛的理由再簡單不過：東晉雖弱，但那終究是皇家之正統所在。記住，你的敵人是鮮卑族和羌族。病榻上的王猛就差明說，鮮卑和羌你能拿下，東晉你還真拿不下。你以漢文明的傳承者自居，可是漢文明的正統在東晉，沒人會認同你。
假如苻堅能看清自己，看清對手，歷史的格局怕會另有一番景象吧。
20世紀70年代，美國著名行銷專家傑克·特勞特提出了定位理論。他認為，成功的商品、服務、機構，甚至是個人，都需要一個準確的定位。以產品論，這個定位，不是你對產品要做的事，而是你對預期客戶要做的事。換句話說就是，你要在預期客戶的頭腦裡的註冊定位，確保產品在預期客戶頭腦裡佔據一個真正有價值的地位。自然，這個定位可不是想當然的。
比如，可口可樂是可樂的發明者，它打的牌是“祖輩都在喝”。那麼百事可樂該如何與鼻祖競爭？爭正統嗎？那自然沒有勝出的可能，所以它走的路線是“年輕人都在喝”。再比如，邦迪一度成為創可貼的代名詞。那麼同樣做創可貼的雲南白藥該如何與之競爭？他們打出的口號是“有藥好的更快”，針對的就是邦迪的“無藥”，可謂精准地找到了自己的產品定位。
論個人，同樣如此。影壇巨星成龍最初總是扮演那種嚴肅的正面英雄形象，拍了不少的片子，卻沒有走紅。後來，導演袁和平經過分析，找出了成龍的長處和特點：身手敏捷、動作靈活，特別是在克敵制勝後，偶爾展顏一笑的神情動作，非常適合扮演喜劇性的英雄人物。
從那以後，成龍一改往日的硬漢形象，而是以明朗、詼諧的面孔出場。經過這樣重新定位之後，成龍很快一炮走紅。
奧托·瓦拉赫，是諾貝爾化學獎獲得者。他上中學時，父母為他選擇了一條文學之路，但老師說他過分拘泥，完全不適合。後來，父母又讓他改學油畫，可瓦拉赫既不善於構圖，又不會潤色，結果考試考個倒數第一，被學校說成是“繪畫藝術方面不可造就之才”。面對如此“笨拙”的學生，大多數老師都認為這孩子成才無望。但化學老師卻發現他做事一絲不苟，建議他重新定位，改學化學。如此，瓦拉赫的天賦一下子被點燃了。
人們常講，“方向比速度更重要”。確立方向之前，首先應該完成的便自我定位。產品需要精准定位，如此才能避免盲打帶來的無謂消耗。個人同樣需要定位，只有瞄定靶心再全力彎弓，才能做到箭無虛發。