著名相聲演員, 郭德綱老師曾經在劇場裡邊跟觀眾說, 今天給大家來說點電視臺裡不讓說的啊, 底下哄堂大笑。 大家知道郭德綱這個老司機又要開車了。
今天呢,
我們也聊點跟歷史教科書不太一樣的事,
或許會很讀者朋友們以往的認知不太一樣。
別著急噴,
我們留言區可以友善討論。
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夏商周秦漢?等等, 在夏之前, 我們還有一個虞朝和一個唐朝?
夏商周秦漢, 三國兩晉南北朝, 隋唐, 五代十國, 宋(遼金西夏)元明清, 我們有過基本歷史常識的朋友對我們古代燦爛的文化和歷史朝代簡直滾瓜亂熟。
其實, 我們在夏之前還有兩個暫時不被承認的王朝唐和虞。 如果找到實證證明唐, 虞, 夏(國際上我們的夏也是缺乏證明, 不被承認的)文明存在。 那麼我們的文明存在時間是可以超過國際通常認可的蘇美爾文明(巴比倫文明為首的美索不達米亞平原文明)
美索不達米亞平原地區(就是現在伊拉克, 伊朗, 敘利亞那片土地)
《河北學刊》2002年第一期刊發王樹民同志的學術論文《夏、商、周之前還有個虞朝》。 這一個觀點逐步走進人們的視線。
“虞朝”即史書上說的“虞舜”,
指的就是舜帝姚重華。
姚重華字為有虞氏,
氏族公社的一個部落。
傳說舜的眼睛是雙瞳仁,
故為“重”堯舜禹是我們古代的先賢,
舜之後的大禹作為部落首領開創了夏王朝。
那麼唐呢?唐朝, 是上古時代唐堯建立的王朝, 後世之人經常把她與虞朝並稱, 史稱“唐虞”。 用一句話說可以變為, 唐堯, 虞舜, 夏禹。 三個王朝。 當然, 國家概念可能在當時還不清楚, 可以看成比較大的部落聯盟向國家奴隸制政權階段過渡的時代。
在我們的史籍中, 這兩個朝代也初見端倪。
《論語·泰伯》:“唐虞之際, 於斯為盛。 ”
《史記·汲鄭列傳》:“陛下內多欲而外施仁義, 奈何欲效唐虞之治乎!”
《史記·太史公自序》:“唐虞之際, 紹重黎之後, 使複典之, 至於夏商, 故重黎氏世序天地。 ”
農民起義真的有書上說的那麼好嗎?
我們歷史書上的農民起義大多被冠以積極意義。這個是推翻反動統治啦,那個是給了老百姓活路了。事實真的是這樣嗎?
由於農民階級受到的教育比較少,存在非常大局限性。往往在取得一定成就時會孤芳自賞,故步自封。忘記了自己最初的使命。自己的存在成為了老百姓最大慘劇。所謂,興百姓苦,亡百姓苦。
太平天國運動轟轟烈烈。然而,剛剛坐穩南京之後,便開始停滯不前。東王楊秀清居然搞跳大神治國。天天說天父下凡,進而要脅洪秀全執行他意下的政策(太平天國運動是想把中國變成信仰基督教的國家,天父即上帝耶和華,天王洪秀全也自稱耶穌弟弟。上帝二兒子下凡)洪秀全不許部下結婚(當然,不包括自己統治集團內部的人)
洪秀全自己卻利用宗教言論搞一大群女人服侍自己(遠超皇帝的佳麗三千人編制)這,跟今天的邪教教主騙財騙色有什麼區別呢?他又極度壓榨當地老百姓,又跟清廷有什麼區別?
同樣的例子還有李自成,進了北京建立政權了都。部下卻擺脫不了屌絲特性,見什麼都好,見什麼都搶。也變成壓榨老百姓的惡魔。說到闖王來了不納糧,不久就食言了。甚至有過之而無不及。不久就被腐化,喪失了戰鬥力。被打出北京。
黃巢起義呢,作為起義軍領袖,拿老百姓的人肉做軍糧。還跟別人吹噓,我打仗從來不準備軍糧,附近有老百姓就有糧食。老百姓可慘了。據不完全統計,被他吃了大約了幾十萬老百姓。即便是這種人,歷史書還是記載推翻封建王朝腐朽統治有功。真的是。。。。。。
還有義和團運動,開始轟轟烈烈保家衛國。後來卻變成了刁民的打砸搶。說是打跑洋人,北京前門眾多百年老店被打砸一空。原因,隨便編一個理由說你藏匿洋人了,或者就是看你商人有錢就要打。這跟流氓有什麼區別。這種起義勝利了,天理難容。老百姓,有苦難言。哎,後之視今猶今之視昔。
我們總結一下,看看農民起義的成功率。貌似除了朱元璋起義勝利之外都失敗了。別說劉邦。劉邦是泗水亭長(國家公務員)帶著一群官二代,將二代鬧革命。說說看吧,陳勝吳廣失敗,黃巢失敗,李自成失敗,黃巾軍起義失敗,太平天國失敗,義和團失敗。等等等等吧。
甲午中日海戰,當時國際輿論一邊倒的表明清國北洋水師將要大勝日本,卻慘遭打臉120多年前的甲午中日海戰中國失敗有太多原因和總結,今天這裡不再過多贅述。從別的方面聊聊這件事。
美,英,法,德,意,奧,俄言論少見的一邊倒,報紙媒體輿論紛紛支援中國。一邊極盡嘲笑日本的以卵擊石,一邊召回駐日大使,避免受到戰爭牽連。
當時的對比,不論是戰艦噸位和先進程度。還是將領水手的勇猛,都是中國這邊更佔據優勢。然而歷史卻開了一個大大的玩笑,中國戰敗。
可能吧。像後世總結的那樣。可能是慈禧太后過生日吞了海軍軍費,可能是火炮射擊方式沒有及時更新,可能是雁行陣打日本的快速機動分隊沒佔便宜,可能是水手在大炮上晾衣服,可能是日本天皇餓肚子也要買軍艦感動了他們的天照大神,可能是日本人情報工作做得比較好。最終,日本贏了。
所有大國輿論慘遭打臉。我們也背上了最大恥辱。居然被一個島國日本打敗。從此一蹶不振。
陳碩真是唐代浙東農民起義軍女首領。浙江省杭州市淳安縣梓桐鎮人。非常不幸,自幼父母雙亡,和妹妹相依為命。很早的時候她就做了寡婦。由於官府的壓榨。陳碩真和妹夫章叔胤組織農民起義,自稱文佳皇帝,最後被無情鎮壓。
死的時候是最侮辱人的裸刑。即拿刀剜掉乳房。四肢拉伸釘在刑架上。一代最早稱女皇的人死的如此悲慘。當然了,官方肯定不承認她的文佳皇帝稱號。所以武則天是中國歷史唯一的女皇。
孔子、墨子、老子、莊子和蘇格拉底、柏拉圖、亞裡斯多德以及佛陀釋迦摩尼是同時代人你能想到這些人是一個時代的嗎?雖然可能他們之間會差十幾年。但是,在歷史上的某一刻。中華文明,西方文明和古印度文明基本在同一時代進入了思想上的百家爭鳴時期。
中國歷史和西方歷史驚奇存在驚人相似的王朝成長和湮滅史在西方波斯帝國,亞歷山大大帝和羅馬帝國相繼崛起。同時代的我們這邊呢?秦統一六國,然後,漢承秦制。逐漸壯大。
東西方統一的大帝國時代來的那麼巧,也都是經過了後人繼承前人衣缽的過程。之前天將雄獅便說了一個漢朝對陣一個羅馬軍團的故事。
之後呢?西羅馬帝國被北方蠻族滅國,我們這邊五胡亂華,漢人也幾乎亡國滅種。都是到了中間的衰敗期。後來東羅馬帝國繼承了西羅馬帝國的榮光。我們這邊隋唐也繼續了大一統。
最後,1453年君士坦丁堡陷落,羅馬滅亡,在這前後,陸秀夫背著小皇帝跳海。宋王朝終結。我們中間還夾雜著那時候的國恥,靖康之難。
喜歡記得轉發關注,非法搬運者必究
我們歷史書上的農民起義大多被冠以積極意義。這個是推翻反動統治啦,那個是給了老百姓活路了。事實真的是這樣嗎?
由於農民階級受到的教育比較少,存在非常大局限性。往往在取得一定成就時會孤芳自賞,故步自封。忘記了自己最初的使命。自己的存在成為了老百姓最大慘劇。所謂,興百姓苦,亡百姓苦。
太平天國運動轟轟烈烈。然而,剛剛坐穩南京之後,便開始停滯不前。東王楊秀清居然搞跳大神治國。天天說天父下凡,進而要脅洪秀全執行他意下的政策(太平天國運動是想把中國變成信仰基督教的國家,天父即上帝耶和華,天王洪秀全也自稱耶穌弟弟。上帝二兒子下凡)洪秀全不許部下結婚(當然,不包括自己統治集團內部的人)
洪秀全自己卻利用宗教言論搞一大群女人服侍自己(遠超皇帝的佳麗三千人編制)這,跟今天的邪教教主騙財騙色有什麼區別呢?他又極度壓榨當地老百姓,又跟清廷有什麼區別?
同樣的例子還有李自成,進了北京建立政權了都。部下卻擺脫不了屌絲特性,見什麼都好,見什麼都搶。也變成壓榨老百姓的惡魔。說到闖王來了不納糧,不久就食言了。甚至有過之而無不及。不久就被腐化,喪失了戰鬥力。被打出北京。
黃巢起義呢,作為起義軍領袖,拿老百姓的人肉做軍糧。還跟別人吹噓,我打仗從來不準備軍糧,附近有老百姓就有糧食。老百姓可慘了。據不完全統計,被他吃了大約了幾十萬老百姓。即便是這種人,歷史書還是記載推翻封建王朝腐朽統治有功。真的是。。。。。。
還有義和團運動,開始轟轟烈烈保家衛國。後來卻變成了刁民的打砸搶。說是打跑洋人,北京前門眾多百年老店被打砸一空。原因,隨便編一個理由說你藏匿洋人了,或者就是看你商人有錢就要打。這跟流氓有什麼區別。這種起義勝利了,天理難容。老百姓,有苦難言。哎,後之視今猶今之視昔。
我們總結一下,看看農民起義的成功率。貌似除了朱元璋起義勝利之外都失敗了。別說劉邦。劉邦是泗水亭長(國家公務員)帶著一群官二代,將二代鬧革命。說說看吧,陳勝吳廣失敗,黃巢失敗,李自成失敗,黃巾軍起義失敗,太平天國失敗,義和團失敗。等等等等吧。
甲午中日海戰,當時國際輿論一邊倒的表明清國北洋水師將要大勝日本,卻慘遭打臉120多年前的甲午中日海戰中國失敗有太多原因和總結,今天這裡不再過多贅述。從別的方面聊聊這件事。
美,英,法,德,意,奧,俄言論少見的一邊倒,報紙媒體輿論紛紛支援中國。一邊極盡嘲笑日本的以卵擊石,一邊召回駐日大使,避免受到戰爭牽連。
當時的對比,不論是戰艦噸位和先進程度。還是將領水手的勇猛,都是中國這邊更佔據優勢。然而歷史卻開了一個大大的玩笑,中國戰敗。
可能吧。像後世總結的那樣。可能是慈禧太后過生日吞了海軍軍費,可能是火炮射擊方式沒有及時更新,可能是雁行陣打日本的快速機動分隊沒佔便宜,可能是水手在大炮上晾衣服,可能是日本天皇餓肚子也要買軍艦感動了他們的天照大神,可能是日本人情報工作做得比較好。最終,日本贏了。
所有大國輿論慘遭打臉。我們也背上了最大恥辱。居然被一個島國日本打敗。從此一蹶不振。
陳碩真是唐代浙東農民起義軍女首領。浙江省杭州市淳安縣梓桐鎮人。非常不幸,自幼父母雙亡,和妹妹相依為命。很早的時候她就做了寡婦。由於官府的壓榨。陳碩真和妹夫章叔胤組織農民起義,自稱文佳皇帝,最後被無情鎮壓。
死的時候是最侮辱人的裸刑。即拿刀剜掉乳房。四肢拉伸釘在刑架上。一代最早稱女皇的人死的如此悲慘。當然了,官方肯定不承認她的文佳皇帝稱號。所以武則天是中國歷史唯一的女皇。
孔子、墨子、老子、莊子和蘇格拉底、柏拉圖、亞裡斯多德以及佛陀釋迦摩尼是同時代人你能想到這些人是一個時代的嗎?雖然可能他們之間會差十幾年。但是,在歷史上的某一刻。中華文明,西方文明和古印度文明基本在同一時代進入了思想上的百家爭鳴時期。
中國歷史和西方歷史驚奇存在驚人相似的王朝成長和湮滅史在西方波斯帝國,亞歷山大大帝和羅馬帝國相繼崛起。同時代的我們這邊呢?秦統一六國,然後,漢承秦制。逐漸壯大。
東西方統一的大帝國時代來的那麼巧,也都是經過了後人繼承前人衣缽的過程。之前天將雄獅便說了一個漢朝對陣一個羅馬軍團的故事。
之後呢?西羅馬帝國被北方蠻族滅國,我們這邊五胡亂華,漢人也幾乎亡國滅種。都是到了中間的衰敗期。後來東羅馬帝國繼承了西羅馬帝國的榮光。我們這邊隋唐也繼續了大一統。
最後,1453年君士坦丁堡陷落,羅馬滅亡,在這前後,陸秀夫背著小皇帝跳海。宋王朝終結。我們中間還夾雜著那時候的國恥,靖康之難。
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