 傳統門神當屬唐代名將秦瓊與敬德。
秦瓊字叔寶，
唐初將領，
齊州曆城(今山東濟南)人，
玄武門之變力佐當時的秦王李世民，
後被封為胡國公，
是我國古代獨一能與三國關羽並列的義士、良將、忠臣的模範；尉遲恭，
字敬德，
唐代朔州善陽(今山西朔州市城區)人，
在玄武門之變中立了頭功，
射殺齊王李元吉，
並奏請唐高祖李淵降手諭，
令諸君遵從李世民的指揮，
後賜爵吳國公。
兩人均為淩煙閣二十四功臣之一，
逝世後都陪葬昭陵。
秦瓊、尉遲恭、門神分為武門神及文門神， 武門神普通貼在大門上， 東邊為上， 貼秦瓊像， 西邊為下， 貼尉遲恭的像。 文門神是貼在正堂屋及廂房門上的， 普通是招財進寶、五子登科之類的彩畫。 貼門神時， 誰在左誰在右位置是固定的， 不能隨意更動， 如貼錯了， 叫“反貼門神”， 泗水有句俗話說：“反貼門神左右難。 ”按民間的說法， 若把門神左右的位置貼錯了，
固然在傳統風俗曾經漸漸淡化的今天， 曾經很少城市人會在意門神這個問題了， 但是在廣闊鄉村地域和傳統氣氛比擬濃的地域， 還是很注重貼門神的。 那麼這個門神終究貼的是誰呢？為什麼要貼門神呢？
秦瓊秦叔寶和尉遲恭二人成為門神是從唐朝開端的， 據傳與唐太宗李世民有關。
關於秦瓊、敬德演化為門神的傳說。
影響較大的有兩種。
一種是《西遊記》所載：涇河龍王命犯天條，
該由唐相魏征處斬。
涇河龍王托夢求救于李世民，
李世民留魏征下棋，
卻不料魏征下棋時打了一個盹，
就已"夢斬龍王"。
涇河龍王由此見怪于李世民，
夜夜糾纏不休。
李世民只好召秦瓊、敬德於床前守衛，
自此得以安寢。
另一種是西元619年冬， 李世民奉父命領兵回擊山西。 李世民在收復了河東、平陽之後， 兵至霍邑。 劉武周命元帥宋金剛死守霍邑， 宋金剛命偏將尉遲恭把守白壁關， 阻止李世民北進。 李世民手下大將秦瓊與尉遲恭展開激戰， 兩人屢次交鋒， 仍難分高低。 李世民起愛才之心， 想收服尉遲恭。 尉遲恭稱， 只需劉武周不死， 本人便不會反叛。 李世民遂想出一方法——殺了個長相酷似劉武周的人， 並將首級送到尉遲恭處。 尉遲恭誤以為真， 歸順了李世民。 後來李世民夜宿霍邑衙門， 屢次在夢中被兩個無頭人驚醒。
門神說到底只是人們為了求得心安而貼上去的彩畫，不會有什麼本質意義。但是風俗開展到今天，有沒有作用都曾經無所謂了，重要的是這個風俗的存在，使得中國人能有一種民族認同感，這才是傳統風俗存在的意義。
人們紛繁在門上張貼敬德和秦瓊的畫像，以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了門神，並相沿成習。俗話說的好，不做虧心事不怕鬼敲門。李世民夜半夢鬼與其屈殺酷似劉武周之人有著必然的聯絡，請尉遲恭作門神也只是求個心理撫慰而已。門神說到底只是人們為了求得心安而貼上去的彩畫，不會有什麼本質意義。但是風俗開展到今天，有沒有作用都曾經無所謂了，重要的是這個風俗的存在，使得中國人能有一種民族認同感，這才是傳統風俗存在的意義。