練習太極拳的好處是強身健體、延年益壽， 但是練習太極拳不僅追求養護身體， 還要追求神態美。 下面我們來探討一下， 如何正確且有美感的練太極!
太極美感的體現
1神態美
初學太極拳的朋友在練拳時注意力不能集中， 動作也不連貫， 看不上去不美觀， 但是長期的練習能夠培養出美。
2勁力美
勁力即太極拳中的勁法和力度。 王宗嶽在《太極拳論》把勁力看作是通往神明的先決條件。 勁力最主要的成分是剛與柔。 剛與柔是一個事物的兩種對立統一的屬性， 是既相互對立又相互轉化和相互作用的。
剛柔作為天地萬物的基本屬性， 一直為人們所感知， 且自古以來剛柔的觀念與陰陽始終緊密地聯結著， 陽者為剛， 陰者為柔。
3虛實美
太極拳中的每個招式都會體現出陰陽兩面， 即是虛實的變化， 這是太極拳的特點之處。
在太極拳中， 左手實則左足虛，
虛實相生虛實互用， 何處是虛， 何處是實的共同的目標是虛靈， 因此富於表現力和獨特的藝術魅力。 虛實是一種獨特的美。 虛與實的調整首先要認清虛實的正確內涵。
演練者既要運用自身的虛實變化迷惑對方， 又要努力掌握對方的虛實變化， 從而做到實中有虛， 虛中有實， 避實就虛， 立於不敗之地。 動作才有輕靈之感， 騰挪之勢。
4動靜美
太極拳存在著對立統一的關係， 即動中有靜， 靜中有動， 這就形成了動靜美。
《太極拳論》中講：“靜如山嶽， 動若江河。 《太極拳說十要》中說：“動中求靜， 太極以靜禦動， 雖動猶靜。 ”這些都表明了“以靜待動”是太極拳技擊的指導思想之一。
陳鑫在《太極拳圖說》中有“中氣貫足， 精神百倍， 靜以待動， 堅我壁壘”的論述， 強調了“以靜待動”是“堅我壁壘”克敵制勝的重要手段。 所謂“靜如山嶽之”， 靜就是氣沉勢穩， 渾然一氣， 做到周身一家。
在定勢時靜態動作姿勢中又蘊含著複雜的動態變化之勢，
在實戰過程中使自己始終把握主動， 在得機得勢時隨時即觸可發， 制勝對手。 “動若江河”就如離弦之箭， 脫疆之馬， 即招法動作在大腦的意念的支配作用下， 做到“一聲令下百體皆依”。
其動作招法就像江河之水波浪滾滾、滔滔不絕， 不斷變換虛實靈動， 不斷直進粘逼。 同樣， 太極推手中要用沉著冷靜的聽勁來因應知機， 並由此而形成自身的動靜之勢， 在得機得勢時， 把握動靜之機， 見機而作， 方能立於不敗之地。
正確且富有美感的練太極
先要清其心
就是說， 練功伊始， 先整理一下錯雜的思緒：把正在考慮的問題先了結一下， 把準備辦理的事情先掛一掛， 把糾纏心頭的煩亂情緒先清除一下， 總之， 要努力把一切都放下。 這樣心就基本清了。
做好疏導工作是首要的問題， 在思緒亂的情況下：
其一，眼勿亂閉
心未清時最好是沒有目的地、靜靜地看著眼前的東西。因為眼睛看著前面的東西，實際上在大腦皮層已不自覺地形成一個新的興奮灶，而沒有目的地看，則能控制其興奮水準，防止興奮擴散。
由於出現了新的興奮灶，可以通過負誘導的作用，讓其它的興奮灶(由雜念所引起)受到抑制。這樣就容易控制住雜亂的思緒。如果心未清時胡亂閉上眼睛，那腦裡可能是一片混亂，越發理不清。
其二，要自勸自勉，勸得回來
所謂自勸，便是自我疏導。思緒紊亂較嚴重，其在大腦皮層的興奮灶，不可能一下子便消失，這時進行自我疏導，可以通過對主體的認知結構施加影響，促使雜念形成的興奮灶受到抑制並趨消退。自我勉勵，更是調動主體的意志力量，來加強對雜念的抑制。
愛美之心，人皆有之。人人喜歡美，人人嚮往美，都想得到美;太極的和諧，在於規矩與美感的融合，妙趣無窮。
讓我們快快習練起來吧!以高標準要求自己!
在思緒亂的情況下：其一，眼勿亂閉
心未清時最好是沒有目的地、靜靜地看著眼前的東西。因為眼睛看著前面的東西，實際上在大腦皮層已不自覺地形成一個新的興奮灶，而沒有目的地看，則能控制其興奮水準，防止興奮擴散。
由於出現了新的興奮灶，可以通過負誘導的作用，讓其它的興奮灶(由雜念所引起)受到抑制。這樣就容易控制住雜亂的思緒。如果心未清時胡亂閉上眼睛，那腦裡可能是一片混亂，越發理不清。
其二，要自勸自勉，勸得回來
所謂自勸，便是自我疏導。思緒紊亂較嚴重，其在大腦皮層的興奮灶，不可能一下子便消失，這時進行自我疏導，可以通過對主體的認知結構施加影響，促使雜念形成的興奮灶受到抑制並趨消退。自我勉勵，更是調動主體的意志力量，來加強對雜念的抑制。
愛美之心，人皆有之。人人喜歡美，人人嚮往美，都想得到美;太極的和諧，在於規矩與美感的融合，妙趣無窮。
讓我們快快習練起來吧!以高標準要求自己!