松岡環， 1947年， 生於日本大阪府。 畢業于關西大學文學系東洋史學科。 在家做了十年全職太太後， 她曾獲取小學教員資格證書， 做了一名教師。 看經歷， 我們就能知道松岡環是一個普通的日本女人， 但正是這個普通的日本女人做出了不普通的事情， 被中國媒體譽為“日本良心”。 甚至， 2011年， 她還被評為感動中國人物評的選候選人。
松岡環做了什麼呢？她寫了《南京戰·尋找被封閉的記憶》這本書， 以日本人的良知和中國證人的口述史實， 用一份特殊的、沉重的成果， 來揭露和挫敗日本有些人企圖否定南京大屠殺史實的陰謀。 為此， 每年的春天， 松岡環都會來南京慰問南京大屠殺倖存者。 多年間， 她尋訪了180位南京大屠殺受害者， 用真誠打開了年邁的受害者心扉， 引導他們講述往事， 再一次將歷史真實的展現在讀者面前。 而支持她幾十次往返日本與中國的， 是那句時刻銘記在心的話：“與受難者同心同行。 ”
回憶起自己1988年首次造訪南京， 松岡環至今難忘受害者李秀英老人用嘶啞的嗓音說：“到現在看到日本人， 我都覺得不舒服。 ”當時， 她在尋訪的受害者那裡並不受歡迎， 最終經過努力， 她才獲得了他們的信任。 松岡環至今仍記得88歲的張秀玉老人在去世前一個月拉著她的手， 殷殷叮囑她一定要把真相告訴日本人。 也是這位老人， 在松岡環的鼓勵下， 曾於1999年勇敢走上日本法庭作為證人出庭， 控訴日本軍國主義當年在中國所犯的滔天大罪。
在日本， 松岡環受到了阻力可想而知。 1997年,松岡環在日本6個城市,連續3天開設“南京大屠殺情報”熱線。 因為她意識到,僅僅有受害者的證言是不夠的。 “為了說服日本人,我的研究必須既有受害者,也有加害者,讓他們的證言兩相印證。 ”但她獲得的13個老兵的線索都讓她吃了“閉門羹”。
中國青年袁小樓的故事是這樣的：他了整整三年的時間，將人類史這最為黑暗和血腥的一幕記錄了下來，用2*16米的巨幅油畫《南京不哭》完成了他對歷史的表達。《南京不哭》構成分為遠、中、近景，主題部分由屠殺、救贖、重生三部分組成，分別由三個獨立的物象構成，貫穿整個畫面的中國元素則是用雕塑式的肢體和畫面遠處的聲音。袁小樓說，戰爭帶給人類的，永遠都是不幸。即使殺人不眨眼的劊子手，在他手起刀落、人頭落地之時，人們也能感覺到他變態的猙獰狂笑中帶著的恐懼與不安。甚至，當冰冷的刺刀刺進他的胸膛時，他根本感覺不到痛苦，而是一種罪惡的解脫。即使他是嗜血的魔鬼，同樣也會在夢中驚醒，他的餘生會扭曲，他的人性會在痛苦中掙扎，唯有一死才能得以解脫。
“我查閱了半個多世紀前的有關南京的文字、影像等史料。翻開照片，我只能迅速地掃一眼，有些照片根本不敢看……太血腥、太殘忍了……我不明白在二十世紀的人類為什麼會發生這樣慘無人道的一幕，我在厚重如城牆的照片中體會到了一股能進入人骨髓的寒氣！”在與袁小樓交談裡，他說得最多的是這句話。他說：“我們對待死者，應該是一種崇尚的心態——敬死者！但在那段時間，我毫無思想，只是在一次次衝動的促使下，想用畫布、畫筆以及幾種顏色，重新堆積起那個歷史事件，喚起後人對那段歷史的回憶和對死者的祈福。”畫作完成後的2016年，袁小樓把《南京不哭》捐贈給了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，他說，在那個時候，他似乎才有了一絲解脫，而他創作這幅作品的初心，就是為了為遇難同胞祈福，願死難者安息，願天下太平，世界和平，人民安康。
我注意到，在中國青年袁小樓的畫作裡，有這樣一個細節，即《南京不哭》有一把日本軍刀，袁小樓說：“一個物件可以代表一個國家，日本軍刀代表了日本侵略者，雖然只是一個符號，但足以說明問題。”他還說，其實這是現場和物證，一把刺入雕塑一樣軀體的日本軍刀，足以說明兇手不在現場，但觀者依然可以知道劊子手是誰！
日本女人松岡環說，她有理由把尋訪到的真相告訴每一個人，“我所做的事業,不僅僅是為了澄清歷史,更是為了罪惡的戰爭不再發生”。在她的作品裡，同樣有一個細節引起了我的注意，即松岡環採訪一位侵華的日軍，剛開始，他怎麼也不願意說，後來陸續說了一些，但總以自己殺了多少人為榮，言語間是驕傲、是自豪。對此，松岡環說：“從小到大,我們（日本人）接受的戰爭說法,都是說敗給了盟軍,從沒有提過侵略中國。”
一方面是證據，一方面是不提事實、史實，袁小樓說：”即使殺人不眨眼的劊子手，在他手起刀落、人頭落地之時，人們也能感覺到他變態的猙獰狂笑中帶著的恐懼與不安。甚至，當冰冷的刺刀刺進他的胸膛時，他根本感覺不到痛苦，而是一種罪惡的解脫。即使他是嗜血的魔鬼，同樣也會在夢中驚醒，他的餘生會扭曲，他的人性會在痛苦中掙扎，唯有一死才能得以解脫。“松岡說：”有那個一個曾經以殺人為自豪的老人，在他快死的時候終於找到了我，向我說出了實情，還承認了他在中國強姦過，他說他是有罪的，很懺悔……“
正是這兩個人的記述，讓我認識到了這樣一個道理，這個世界上的事情，除非沒做過便不會留下痕跡，而只要做過的、對不起別人的、犯過罪的，最終是會被暴露出來的，不是誰不承認就等於沒有的。南京大屠殺就是這樣的，公開的資料顯示，日軍侵佔南京期間強姦了成千上萬的婦女，他們不分晝夜並在受害婦女的家人面前施行強暴。有些婦女被日軍強姦了好幾次，往往有婦女受不住日軍的折磨而死。估計當時發生的強暴案可能超過20000宗。還有，中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據查，日本侵略者佔領南京以後，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830人，從1938年3月起，花費一個月的時間，每天搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
本文圖片來自網路，感謝原作者，謝絕其他媒體轉載！
中國青年袁小樓的故事是這樣的：他了整整三年的時間，將人類史這最為黑暗和血腥的一幕記錄了下來，用2*16米的巨幅油畫《南京不哭》完成了他對歷史的表達。《南京不哭》構成分為遠、中、近景，主題部分由屠殺、救贖、重生三部分組成，分別由三個獨立的物象構成，貫穿整個畫面的中國元素則是用雕塑式的肢體和畫面遠處的聲音。袁小樓說，戰爭帶給人類的，永遠都是不幸。即使殺人不眨眼的劊子手，在他手起刀落、人頭落地之時，人們也能感覺到他變態的猙獰狂笑中帶著的恐懼與不安。甚至，當冰冷的刺刀刺進他的胸膛時，他根本感覺不到痛苦，而是一種罪惡的解脫。即使他是嗜血的魔鬼，同樣也會在夢中驚醒，他的餘生會扭曲，他的人性會在痛苦中掙扎，唯有一死才能得以解脫。
“我查閱了半個多世紀前的有關南京的文字、影像等史料。翻開照片，我只能迅速地掃一眼，有些照片根本不敢看……太血腥、太殘忍了……我不明白在二十世紀的人類為什麼會發生這樣慘無人道的一幕，我在厚重如城牆的照片中體會到了一股能進入人骨髓的寒氣！”在與袁小樓交談裡，他說得最多的是這句話。他說：“我們對待死者，應該是一種崇尚的心態——敬死者！但在那段時間，我毫無思想，只是在一次次衝動的促使下，想用畫布、畫筆以及幾種顏色，重新堆積起那個歷史事件，喚起後人對那段歷史的回憶和對死者的祈福。”畫作完成後的2016年，袁小樓把《南京不哭》捐贈給了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，他說，在那個時候，他似乎才有了一絲解脫，而他創作這幅作品的初心，就是為了為遇難同胞祈福，願死難者安息，願天下太平，世界和平，人民安康。
我注意到，在中國青年袁小樓的畫作裡，有這樣一個細節，即《南京不哭》有一把日本軍刀，袁小樓說：“一個物件可以代表一個國家，日本軍刀代表了日本侵略者，雖然只是一個符號，但足以說明問題。”他還說，其實這是現場和物證，一把刺入雕塑一樣軀體的日本軍刀，足以說明兇手不在現場，但觀者依然可以知道劊子手是誰！
日本女人松岡環說，她有理由把尋訪到的真相告訴每一個人，“我所做的事業,不僅僅是為了澄清歷史,更是為了罪惡的戰爭不再發生”。在她的作品裡，同樣有一個細節引起了我的注意，即松岡環採訪一位侵華的日軍，剛開始，他怎麼也不願意說，後來陸續說了一些，但總以自己殺了多少人為榮，言語間是驕傲、是自豪。對此，松岡環說：“從小到大,我們（日本人）接受的戰爭說法,都是說敗給了盟軍,從沒有提過侵略中國。”
一方面是證據，一方面是不提事實、史實，袁小樓說：”即使殺人不眨眼的劊子手，在他手起刀落、人頭落地之時，人們也能感覺到他變態的猙獰狂笑中帶著的恐懼與不安。甚至，當冰冷的刺刀刺進他的胸膛時，他根本感覺不到痛苦，而是一種罪惡的解脫。即使他是嗜血的魔鬼，同樣也會在夢中驚醒，他的餘生會扭曲，他的人性會在痛苦中掙扎，唯有一死才能得以解脫。“松岡說：”有那個一個曾經以殺人為自豪的老人，在他快死的時候終於找到了我，向我說出了實情，還承認了他在中國強姦過，他說他是有罪的，很懺悔……“
正是這兩個人的記述，讓我認識到了這樣一個道理，這個世界上的事情，除非沒做過便不會留下痕跡，而只要做過的、對不起別人的、犯過罪的，最終是會被暴露出來的，不是誰不承認就等於沒有的。南京大屠殺就是這樣的，公開的資料顯示，日軍侵佔南京期間強姦了成千上萬的婦女，他們不分晝夜並在受害婦女的家人面前施行強暴。有些婦女被日軍強姦了好幾次，往往有婦女受不住日軍的折磨而死。估計當時發生的強暴案可能超過20000宗。還有，中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據查，日本侵略者佔領南京以後，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830人，從1938年3月起，花費一個月的時間，每天搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
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