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成吉思汗與丘處機之間的關係為什麼會這麼的好

無情不過帝王家。 這句古訓對於絕大多數古代帝王都是適用的, 但用於成吉思汗與丘處機之間的關係, 則謬矣!

歷代帝王都有一個共同的追求, 就是長生不死。 成吉思汗晚年也是這樣。 道家在中國源遠流長, 道家的“長生術”在民間廣為流傳。 金興定三年(1219年), 成吉思汗西征途中, 聽身邊的漢臣劉仲祿說丘處機法術高超, 道行深遠, 於是, 產生了與丘處機相見的想法。

丘處機生於金熙宗皇統八年(1148年), 山東登州棲霞人。 那時, 金朝與南宋以淮河為界。 從出生地來說, 丘處機是金朝人。 丘處機19歲出家為道, 拜全真道教主王重陽門下。

王重陽為他取名處機, 字通密, 號長春子。 丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣甯子郝大通、清靜散人孫不二(馬鈺之妻)合稱“全真七子”。 在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》中, 全真七子的天罡北斗七星陣威震天下。

1217年, 丘處機接任全真道第五任掌教, 全真道進入鼎盛時期。 此時, 南方有宋, 中原、東北有金, 西部有夏。 三年後, 成吉思汗統一草原, 建立蒙古帝國, 中華大地由“三國演義”變成“四國演義”, 群雄逐鹿, 狼煙滾滾。 民間傳說, 丘處機有長生之術, 其年齡有300歲。 “四國”之中, 有3位帝王先後邀請丘處機, 首先是金宣宗, 他請丘處機赴汴梁(金朝都城, 今河南開封);第二是宋甯宗, 他請丘處機到臨安(南宋都城,

今杭州);第三是成吉思汗, 他請丘處機臨草原。 丘處機認為金朝有“不仁之惡”, 南宋有“失政之罪”, 都被他拒絕了, 丘處機選擇了成吉思汗。

1219年陰曆五月, 成吉思汗派劉仲祿赴山東邀請丘處機。 劉仲祿原是金國人, 蒙古大軍攻入燕京(今北京)不久歸降蒙古。 他能做鳴鏑, 通曉醫術, 受到成吉思汗的賞識, 成為成吉思汗的近侍官。 劉仲祿奔波達7個月, 於陰曆十二月到山東萊州昊天觀。

《長春真人西遊記》是丘處機的弟子李志常跟隨丘處機西行寫的日記, 該書成書於1228年, 共二卷。 上卷寫丘處機師徒西行來到大雪山(今阿富汗興都庫什山)西北坡八魯灣成吉思汗行宮覲見, 然後回到中亞名城撒瑪律幹(今烏茲別克斯坦)。

下卷記載丘處機講道的經過、東歸的行程。 此書不但記錄了丘處機一行沿途所見的山川地理、風土人情, 還記錄了丘處機的生平, 以及途中詩作。 此外, 該書還收錄了成吉思汗的詔書一道, 聖旨四道。

《長春真人西遊記》載:“成吉思汗皇帝遣侍臣劉仲祿縣虎頭金牌, 其文曰:如朕親行, 便宜行事。 及蒙古人二十輩, 傳旨敦請。 ”成吉思汗派遣近臣劉仲祿帶著虎頭金牌, 金牌上刻著“如朕親行, 便宜行事”8個字。 跟隨劉仲祿同行的有20名蒙古兵, 劉仲祿傳達了成吉思汗的聖旨, 懇切邀請丘處機蒞臨草原。

1220年正月十八, 73歲高齡的丘處機帶趙道堅、尹志平、夏志誠、王志明、李志常等18名弟子離開昊天觀, 陰曆二月二十二到達北京。 成吉思汗雖然不住在北京,

但北京的蒙古軍將領知道, 成吉思汗已於1219年六月西征花剌子模。 丘處機覺得自己年事已高, 萬里迢迢, 恐有不測, 他想約成吉思汗來北京見面。 於是, 他給成吉思汗寫了一封信。

丘處機在北京逗留了近8個月, 1220年陰曆十月, 丘處機才收到成吉思汗的回信。 成吉思汗信中寫道:“雲軒既發于蓬萊, 鶴馭可游於天竺。 達磨東邁, 元印法以傳心;老氏西行, 或化胡而成道。 顧川途之雖闊, 瞻幾杖以非遙。 爰答來章, 可明朕意。 ”成吉思汗既客氣又恭維, 他說, 您的仙駕既然已經從蓬萊駛出, 還是可以到達西域天竺的。 當年達摩東來, 創立禪宗之法, 心靈得到超脫;老子西行, 教化西方胡人, 自身修成正果。 我離您雖遠, 但對於您這樣的得道仙人來說,

用拐杖量幾下就到了, 算不了什麼的。 這樣回復您的來信, 足以表明我對您誠意。 同時, 成吉思汗又命劉仲祿:“無使真人饑且勞, 可扶持緩緩來”。

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