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讓佛法在我眼前消失:北魏國主拓跋燾為什麼要與和尚們過不去?

或求心安, 或冀福報, 或因高僧睿智足供參佐, 所以事禪理佛成為南北朝君主政治生活中不可或缺的一部分。 高僧們也借助五胡君主的權力與資源, 開創了佛教的新時代, 極大地豐富了佛學。 一直以來, 為了遵從祖制扶植佛教, 北魏國主拓跋燾給予佛教徒們一系列寬容的法令, 但這種寬容似乎並沒有得到相應的報答。

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一天, 崔浩和寇謙之被拓跋燾傳進寢宮, 兩人急急而入, 並不知道發生了什麼。 一代戰神拓跋燾, 竟鬱鬱寡歡, 顯示出少有的沮喪。

魏書記載:原來昨晚拓跋燾做了一個怪夢,

夢到自己的父親和爺爺非常氣憤, 在夢中訓斥自己。 驚懼之餘, 拓跋燾希望崔浩和寇謙之能為自己解釋夢境的寓意。

寇謙之認為是和尚的恣意妄為擾亂了宮廷的威儀, 這不祥的夢境有可能是一種妖術所致。

而崔浩則強調這就是玄高和尚的陰謀, 因為幾天前, 玄高在宮廷內的太子拓跋晃的住處搞了一次大型法會, 法會歷時七天之多。

崔浩和寇謙之兩人的判斷, 使拓跋燾達到了忍耐的極限。 西元444年, 拓跋燾終於下了狠心:玄高和尚被殺。 雖然這個和尚曾經是他自己親自請來的。

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其實, 北魏統治時期, 賦稅、徭役等極重, 這引發了底層百姓的強烈不滿, 太平真君六年, 也就是西元445年, 關中地區爆發了盧水胡、蓋吳領導的武裝起義。

起義爆發後, 魏軍前往鎮壓, 卻被擊敗。 於是, 關中各族百姓紛紛響應, 起義軍一度達到十萬餘人。 與此同時, 聚居於山西臨汾的薛永宗也發動了起義, 隊伍達五萬餘人。 當年十一月, 兩支起義軍連衡相應, 結成犄角之勢, 聲威大震。

西元446年正月, 形勢到了緊要關頭, 身經百戰的拓跋燾親自統兵鎮壓起義。 大軍兵臨汾曲, 利用當地豪強建立壁壘, 隔斷薛永宗和蓋吳的聯繫, 隨後在起義軍沒有戒備的情況下發起突然襲擊, 迅速鎮壓了這支起義軍。

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在拓跋燾大軍回師途中經過長安一座寺廟時, 和尚讓拓跋燾的侍從將官們喝酒。 拓跋燾的侍從將官來到和尚居住的房裡時, 發現那裡有許多兵器, 出來告訴了拓跋燾。

拓跋燾勃然大怒, 說:“這不是和尚應該使用的東西, 他們一定是同蓋吳相通, 想作亂的。 ”於是, 命令有關部門將全寺院的和尚都殺了。

查封寺院的財產時, 又發現釀酒的工具及州郡牧守、富人們所寄藏在這裡數以萬計的東西, 又發現和尚挖的地下密室用來藏匿婦女。 崔浩因此勸說拓跋燾將世上的和尚全都斬盡殺絕, 毀掉各種佛經佛像, 拓跋燾接受了他的建議。 凡有佛像和佛經等等的東西都必須打毀焚燒, 和尚不管年紀大小都活埋了。 太子拓跋晃平素就喜歡佛法, 他多次勸諫, 但拓跋燾不聽。 他只好拖延時間, 慢慢將詔書發下去, 這就使遠近寺院的和尚事先得到消息, 各自想辦法脫身, 許多和尚都逃走藏了起來,

倖免於難, 有的把佛經佛像收藏起來, 只有在北魏境內的佛塔、寺廟全都不復存在。

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