文 張無邪
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張之洞（1837—1909）也是一位“美髯公”
要說重要， 張之洞是晚清時期無論怎麼拐彎抹角，
張之洞， 字孝達， 號香濤， 直隸（今河北）南皮人， 所以他有一個響亮的稱號曰“香帥”， 再不就是直接被人稱為南皮， 稱呼是不太雅， 但和袁項城（袁世凱）、李合肥（李鴻章）、翁常熟（翁同龢）一樣， 古時素有以籍貫代稱名流的傳統， 也無所謂了。
南皮張家是當地一大望族， 家族歷史可與項城袁世凱家族媲美。 這麼說， 張之洞也是個官二代， 不過他的父親張瑛至死只做到道員（地級官員）， 名氣雖然不大， 老張從小也算家境殷實。 出於家族的勤學風氣和出色的DNA， 張之洞足以稱得上神童， 不說他那個狀元堂兄張之萬， 他自己在十三歲那年就中了秀才， 十五歲時以第一名的成績考取舉人， 也就是我們常說的解元。
相對“年輕”時的慈禧（1835--1908）
張之洞向慈禧的第一次主動站隊， 可以追溯到光緒年間。
1861年， 咸豐帝駕崩承德， 五歲的載淳繼承大統，
不料， 同治帝雖貴為天子， 卻對自己的私生活不太檢點， 後宮那麼多妃子， 他非要到外面尋花問柳， 1875年， 同治死於天花。 當時他年方十九， 後嗣尚無著落， 按照大清祖制， 皇帝無後， 應從晚輩中選賢為嗣。 此時皇帝繼承人中的“溥”字輩已經成長起來， 如果他們做了皇帝， 自己有親娘， 哪會輪得到她葉赫那拉？習慣了大權獨攬的慈禧不打算這樣做， 她看中了醇親王奕譞的兒子載湉， 和同治帝繼位時差不多， 載湉這年只有四歲， 讓他做皇帝， 慈禧可以繼續當政。
果不其然， 慈禧的做法從一出臺就頻遭物議， 直到載湉繼位多年， 仍有一位名喚吳可讀的吏部主事把這件事端了出來， 說她違反祖制， 提議等光緒有了皇子，
同治帝愛新覺羅·載淳(1856—1875）
吳可讀“死給你看”的做法被稱為“屍諫”。 我們平時看電視， 大臣諫言皇帝， 如果聊得不開心， 直接跑到一邊用頭撞柱子就已經很牛了， 再狠一點， 來個“死諫”會更讓旁觀者肅然起敬。 吳可讀更牛， 直接來了個屍諫， 看似和死諫差不多， 但操作起來絕對更有威懾力。
慈禧不是從小被嚇大的， 當然沒有答應， 吳可讀便“君子一言駟馬難追”地服毒自盡了。
查查老吳的檔案， 這位元吏部主事早期也是幹禦史這個行當， 並以敢言直諫著稱朝野， 怪不得有如此驚人之舉， 按照慈禧的說法， 吳可讀到底是一位“孤忠可憫”的漢子。
此時張之洞已有“清流”之稱， 但他絕不是一個迂腐不化的“清流”， 換一種說法， 他“清”得並不純粹， 做“清流”不是他的目的，更不是他的個性。針對吳可讀事件帶來的尷尬，他發揮了才子應有的圓滑機智，當場列出一大串與吳相反的看法，為慈禧及時提供了最需要的理論根據。慈禧有了臺階可下，對眼前的這個“得意門生”更青睞有加。
青睞歸青睞，張之洞還是在翰林院與筆墨紙硯打了半輩子交道，直到1881年才有個像樣的官職，被外放到山西做了巡撫，也就是省長。三年後，中法事起，老張調任兩廣總督，次年起用老將馮子材，擊敗法軍，取得鎮南關大捷。在善後問題上，張之洞還力阻清廷向法國乞和。
坐落於華中農業大學（武漢）的張之洞銅像
此後，張之洞歷任湖廣和兩江總督，創辦漢陽鐵廠和漢陽兵工廠（有名的“漢陽造”即出於此）、自強學堂（武漢大學前身）、湖北織布局、三江師範學堂（南京大學前身）、湖北農務學堂（華中農業大學前身）、湖北工藝學堂、粵漢鐵路等實業專案和教育基地，為民族工業和教育做出了巨大貢獻。
由此看來，老張雖然花錢如流水，有著“屠財”之美譽，也確實把錢砸到了正點子上。
做出政績的同時，張之洞始終有一個困惑，為什麼慈禧一直沒有調他到北京去？
天子腳下，中樞重地，他這個才子的用武之地也能更寬敞點。心裡這樣想，張之洞卻沒有表現出來，所謂胸有激雷而面如平湖者，老張也算一個，有這種特質，他才能沉得住氣搞新政，並取得不俗的成績。在新舊交替的晚清，憂國憂民躍躍欲試者眾多，有張之洞這等造詣的，沒有幾個，什麼時候發什麼言、辦什麼事，絕不混水摸魚、濫竽充數。
老張的書法絕對值得一看
但是，要說老張是個安分守己的人，那就大錯特錯了。
幹實事的同時，“作秀”也是必須。說是酒香不怕巷子深，可你真一味埋頭幹，大清國那麼大，一般不會引起領導的注意。綜合諸多想法，老張開始出書，對於有學有術的張之洞而言，他在戊戌年發表的《勸學篇》絕對不是沽名釣譽，趕上維新風潮，他的期許是獲得一個類似全國進步青年的榮譽，一來可以證明自己辦洋務的實力，二來也是一個炒作機會。有人將老張飽含維新思想的《勸學篇》稱為“唱紅”，倒也恰如其分。
戊戌變法失敗後，五君子喋血菜市口，為了和康梁的變法保持距離，老張對他的著作重新定義，以示區分，巧妙避開了慈禧的政治紅線，後來《勸學篇》被慈禧列為官員必讀教材，一版再版，洛陽紙貴。
戊戌（1898）年間的政治暢銷書《勸學篇》
與此同時，老張一直沒有停止在北京的活動，或是間接委託他人，或是找朋友在清廷面前為自己美言幾句，但始終收效甚微。直到1907年，張之洞終於如願以償，哪怕是生命的最後兩年，他終算完成心願，終老北京。說到底，老張混到這地步，還要歸根於兩個字：才華！探花果然不是蓋的。
縱觀張之洞一生，歷經道光、咸豐、同治、光緒、宣統五朝，親涉鴉片戰爭、洋務運動、辛酉、甲午、戊戌、庚子等重大事件，能仕途平穩，步步高升，廣攬人才之外，更得益於他成熟的處世之道，謹言慎行、恪守中庸、審機觀變、適時而動，同時又不失左右逢源，說老張是最會做官的官場老油條，也算當之無愧。
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做“清流”不是他的目的，更不是他的個性。針對吳可讀事件帶來的尷尬，他發揮了才子應有的圓滑機智，當場列出一大串與吳相反的看法，為慈禧及時提供了最需要的理論根據。慈禧有了臺階可下，對眼前的這個“得意門生”更青睞有加。青睞歸青睞，張之洞還是在翰林院與筆墨紙硯打了半輩子交道，直到1881年才有個像樣的官職，被外放到山西做了巡撫，也就是省長。三年後，中法事起，老張調任兩廣總督，次年起用老將馮子材，擊敗法軍，取得鎮南關大捷。在善後問題上，張之洞還力阻清廷向法國乞和。
坐落於華中農業大學（武漢）的張之洞銅像
此後，張之洞歷任湖廣和兩江總督，創辦漢陽鐵廠和漢陽兵工廠（有名的“漢陽造”即出於此）、自強學堂（武漢大學前身）、湖北織布局、三江師範學堂（南京大學前身）、湖北農務學堂（華中農業大學前身）、湖北工藝學堂、粵漢鐵路等實業專案和教育基地，為民族工業和教育做出了巨大貢獻。
由此看來，老張雖然花錢如流水，有著“屠財”之美譽，也確實把錢砸到了正點子上。
做出政績的同時，張之洞始終有一個困惑，為什麼慈禧一直沒有調他到北京去？
天子腳下，中樞重地，他這個才子的用武之地也能更寬敞點。心裡這樣想，張之洞卻沒有表現出來，所謂胸有激雷而面如平湖者，老張也算一個，有這種特質，他才能沉得住氣搞新政，並取得不俗的成績。在新舊交替的晚清，憂國憂民躍躍欲試者眾多，有張之洞這等造詣的，沒有幾個，什麼時候發什麼言、辦什麼事，絕不混水摸魚、濫竽充數。
老張的書法絕對值得一看
但是，要說老張是個安分守己的人，那就大錯特錯了。
幹實事的同時，“作秀”也是必須。說是酒香不怕巷子深，可你真一味埋頭幹，大清國那麼大，一般不會引起領導的注意。綜合諸多想法，老張開始出書，對於有學有術的張之洞而言，他在戊戌年發表的《勸學篇》絕對不是沽名釣譽，趕上維新風潮，他的期許是獲得一個類似全國進步青年的榮譽，一來可以證明自己辦洋務的實力，二來也是一個炒作機會。有人將老張飽含維新思想的《勸學篇》稱為“唱紅”，倒也恰如其分。
戊戌變法失敗後，五君子喋血菜市口，為了和康梁的變法保持距離，老張對他的著作重新定義，以示區分，巧妙避開了慈禧的政治紅線，後來《勸學篇》被慈禧列為官員必讀教材，一版再版，洛陽紙貴。
戊戌（1898）年間的政治暢銷書《勸學篇》
與此同時，老張一直沒有停止在北京的活動，或是間接委託他人，或是找朋友在清廷面前為自己美言幾句，但始終收效甚微。直到1907年，張之洞終於如願以償，哪怕是生命的最後兩年，他終算完成心願，終老北京。說到底，老張混到這地步，還要歸根於兩個字：才華！探花果然不是蓋的。
縱觀張之洞一生，歷經道光、咸豐、同治、光緒、宣統五朝，親涉鴉片戰爭、洋務運動、辛酉、甲午、戊戌、庚子等重大事件，能仕途平穩，步步高升，廣攬人才之外，更得益於他成熟的處世之道，謹言慎行、恪守中庸、審機觀變、適時而動，同時又不失左右逢源，說老張是最會做官的官場老油條，也算當之無愧。
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