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三國王朗是怎樣的人?為什麼要跟諸葛亮對罵?

王:來者可是諸葛孔明。 諸葛:正是。 王: 久聞公之大名, 今日有幸相會!公既知天命, 識時務, 為何要興無名之師?犯我疆界? 諸葛:我奉詔討賊, 何謂之無名? 王: 天數有變, 神器更易, 而歸有德之人, 此乃自然之理。 諸葛:曹賊篡漢, 霸佔中原, 何稱有德之人? 王: 自桓帝、靈帝以來, 黃巾猖獗, 天下紛爭, 社稷有累卵之危, 生靈有倒懸之急, 我太祖武皇帝, 掃清六合, 席捲八荒, 萬姓傾心, 四方仰德, 此非以權勢取之, 實乃天命所歸也!我世祖文皇帝, 神文聖武, 繼承大統, 應天合人, 法堯禪舜, 處中國以治萬邦, 這豈非天心人意乎?今公蘊大才,
抱大器自比管仲, 樂毅, 何乃要逆天理, 背人情而行事?豈不聞古人雲:順天者昌, 逆天者亡。 今我大魏帶甲百萬, 良將千員。 諒爾等腐草之螢光, 如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲, 以禮來降, 仍不失封侯之位, 國安民樂, 豈不美哉? 王郎的論點本質是以天命美化魏國的意識形態, 加之武力威懾。 試圖迫使蜀漢投降。 諸葛亮的論點則完全沒有正面回應這一論點而是只戳王郎的個人軟肋。

剖析一下語境環境

我原以為你身為漢朝老臣……

第一句首先定下基調:你丫是漢臣。 這一句很關鍵, 頗有點像鄧公當年的“主權問題不能談判”。 一方帶著希望對方接受政權更迭的論點而來, 另一方則直接認定你就是漢賊王朝。

​昔日桓、靈之世,漢統陵替,宦官釀禍;國亂歲凶……蒼生飽受塗炭之苦

複述背景。

王司徒又有何作為?

話題轉移至王郎個人本身的操行。

世居東海之濱, 初舉孝廉入仕, 理當匡君輔國安漢興劉, 何其反助逆賊同謀篡位, 罪孽深重天地不容!

挖個人歷史:出身為舉孝廉居然行此叛逆之事。 此事話題已經從魏國到底有沒有順天意完全轉移到王郎個人道德問題了。

而這實際上是一個很嚴肅的問題, 就像赤壁之戰舌戰群儒時諸葛亮罵薛敬文的那句“無父無君之言”(薛敬文說了句漢祚至今天數將終)。 在當時, 即便漢朝的滅亡已經是心照不宣的事實, 但尊漢忠君至少是當時知識份子的政治正確。 誰敢說不誰就是逆賊。

何況王郎這樣年輕時食漢祿的老臣,

諸葛亮這一句可以說讓他一時找不出反駁的語言。 渾然沒有注意到話題其實已經轉了。

王郎的第一反應是罵回去:

諸葛村婦……住口!

好吧, 直接打斷了對方的詠唱……

豈不知天下之人, 皆願生啖你肉, 安敢在此饒舌!

直接人身攻擊。

此時王郎已經說不出話了, 諸葛亮緊接著拋出了對立觀點, 也把話題引回了一開始的天命論:

昭烈皇帝于西川繼承大統, 我今奉嗣君之旨興師討賊

重申了開頭的“奉詔討賊, 何謂無名”

你既為諂諛之臣, 只可潛身縮首, 苟圖衣食, 怎敢在我軍面前妄稱天數!

打倒王郎的個人品德以後, 其言論即可被一併打倒(這可能不夠客觀, 但在當時的文化裡是可以被接受的……即便現在也是經常被拿來用的對噴手段)。

諸葛亮至此完成了未正面回應而側面攻擊其論點的任務。

皓首匹夫!蒼髯老賊!你即將命歸九泉之下, 屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝?!

這是一個收尾(小說原著到這裡就結束了), “誠為天下人恥笑”和“何面目見列祖列宗”是三國演義裡常見的兩個大殺器。 在打倒王郎個人之後, 直接順勢推出了死後也不安生的結論。 同時完成了最後一次攻擊:死ね。

然後王郎就真的死了_(:з」∠)_

電視劇加了幾句臺詞, 個人認為主要是為了臺詞上有氣勢, 因為原著那句【老賊速退!可教反臣與吾共決勝負!】確實念出來太無力了。

二臣賊子, 你枉活七十有六, 一生未立寸功, 只會搖唇鼓舌!助曹 為虐!一條斷脊之犬, 還敢在我軍陣前狺狺狂吠,
我從未見過有如此厚顏無恥之人!

總的來看:王郎的論點漏洞確實非常多(樓下有位答主已經說過一些), 比如【神文聖武, 繼承大統, 應天合人, 法堯禪舜】, 曹丕自己都“只恐留下篡漢之名”, 王司徒你這麼拍馬屁真的好麼……諸葛亮選擇不直接攻擊其謬誤而直接挑明你我根本不是一路人, 你一個漢臣轉魏臣的“二臣賊子”跟我“大漢”談天數?你也配?呸!

站在現在視角上, 這是一個見仁見智的問題。

在當時視角下或者說在後世歷朝歷代的文人視角下, 佔據(至少是名義上)政治正確的漢丞相諸葛亮是有理的。

至於到底誰有理……其實都無所謂, 反正最後都便宜司馬家了

再來說說王朗到底是一個怎樣的人呢?

說到王朗, 不得不提曹魏另外一位三公華歆。華歆我們都知道,就是因為撿肥皂,哦不,撿金塊後來被基友給拋棄那個。這倆一個德行,在娛樂八卦總壇《世說新語•德行篇》裡,這兩位還有段八卦:

說的是這倆年輕時候不知道幹了啥缺德事,被人追殺,開始坐船逃跑。半路遇到位同樣求救的人,華歆鐵面無私的說不救,王朗聖母心氾濫說船上還有位置應該救,後來那人還是上船了。誰知道過會兒王朗看速度不行想把這人給拋下去,你瞅瞅這德行,不過再後來還是華歆有點良心,說我之前不答應就是怕這個(真是好基友),然後把王朗給勸住了,安全躲避了他人的追殺。

這倆當時都稱為名士,雖然不算什麼大族世家,也算名門了,號稱有德行。不過,後來號稱有德行的華歆還幹過拉伏皇后頭髮然後把國母拖出宮殿的事兒。真是一代漢臣啊!

王朗歷史上倒不是沒和諸葛辯論過,不過是和陳群一夥組團給諸葛寫信要季漢臣服曹魏,結果被諸葛一頓給噴回去了,那幫老小子再也沒有約過戰了。

說下這倆的政治軍事能力,這倆基友名士還是很有緣份的,還都在揚州地區當過太守,華歆是豫章太守,王朗是會稽太守。

這倆上任時豫章和會稽地區也算太平,不過屠人狂魔孫策一來,他倆就慫了。華歆開城就給小霸王跪舔,小霸王很是享受,後來被孫家人派到曹吉利那出使,曹吉利看這老小子自帶【裝潢】技能,就留下了;王朗還算硬氣,輸了還跑到廣西壯族自治區,不過還是被抓了。

總的來說,這倆就是虛有其表,名實不符,偽君子真小人。和大耳朵那邊的名士許靖,對,就是那個半夜用繩子出城想投降還被自己老闆給逮住那個。

他們仨用酋長的一句話:年老無才沒節操,繡花枕頭仨草包。

年老名士嘛,裝點門面必備,當然曹丕用這倆還有賈詡當三公有打壓穎川那一堆士族的嫌疑。

至於王朗他家後來和司馬家的七七八八,我就不扒了。

我從未見過如此厚顏無恥之人!

不得不提曹魏另外一位三公華歆。華歆我們都知道,就是因為撿肥皂,哦不,撿金塊後來被基友給拋棄那個。這倆一個德行,在娛樂八卦總壇《世說新語•德行篇》裡,這兩位還有段八卦:

說的是這倆年輕時候不知道幹了啥缺德事,被人追殺,開始坐船逃跑。半路遇到位同樣求救的人,華歆鐵面無私的說不救,王朗聖母心氾濫說船上還有位置應該救,後來那人還是上船了。誰知道過會兒王朗看速度不行想把這人給拋下去,你瞅瞅這德行,不過再後來還是華歆有點良心,說我之前不答應就是怕這個(真是好基友),然後把王朗給勸住了,安全躲避了他人的追殺。

這倆當時都稱為名士,雖然不算什麼大族世家,也算名門了,號稱有德行。不過,後來號稱有德行的華歆還幹過拉伏皇后頭髮然後把國母拖出宮殿的事兒。真是一代漢臣啊!

王朗歷史上倒不是沒和諸葛辯論過,不過是和陳群一夥組團給諸葛寫信要季漢臣服曹魏,結果被諸葛一頓給噴回去了,那幫老小子再也沒有約過戰了。

說下這倆的政治軍事能力,這倆基友名士還是很有緣份的,還都在揚州地區當過太守,華歆是豫章太守,王朗是會稽太守。

這倆上任時豫章和會稽地區也算太平,不過屠人狂魔孫策一來,他倆就慫了。華歆開城就給小霸王跪舔,小霸王很是享受,後來被孫家人派到曹吉利那出使,曹吉利看這老小子自帶【裝潢】技能,就留下了;王朗還算硬氣,輸了還跑到廣西壯族自治區,不過還是被抓了。

總的來說,這倆就是虛有其表,名實不符,偽君子真小人。和大耳朵那邊的名士許靖,對,就是那個半夜用繩子出城想投降還被自己老闆給逮住那個。

他們仨用酋長的一句話:年老無才沒節操,繡花枕頭仨草包。

年老名士嘛,裝點門面必備,當然曹丕用這倆還有賈詡當三公有打壓穎川那一堆士族的嫌疑。

至於王朗他家後來和司馬家的七七八八,我就不扒了。

我從未見過如此厚顏無恥之人!

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