本期導讀：皈投依靠三寶就意味著，
我們的生命從以自我為中心轉變到以三寶為中心的形態。
本期推出“皈依之路”系列之十四《以三寶為生命中心》，
探討如何把佛法融化到自己的生命當中，
讓生命的本質真正發生根本性的改變，
並且越來越能夠得到提升，
遠離痛苦得到快樂，
乃至盡未來際，
圓滿成就佛果。
佛言祖語：若於三寶生淨信，
其心堅固不動轉。
持所受戒不毀犯，
當知此人不名貧。
——《別譯雜阿含經》卷三
學誠法師法語：你有佛法的概念要變成佛法的實現， 這些佛法的概念， 要變成自己身語意的行為，
文章：與三寶定期“約會”
所以皈依之後， 就要參加我們廟裡邊的活動啊， 這些課程的學習， 才是有用的。 而不是皈依完了以後， 一年都不來廟裡邊， 甚至一輩子都不來， 多少年都不來， 都忘了， 不行的。
你看基督教徒每個禮拜都到教堂裡邊去做禮拜去， 我們這每個禮拜到廟裡來拜一次佛， 參加一場活動， 你這樣， 慢慢慢慢， 我們才不會遠離三寶。 你有來， 跟沒有來就完全不一樣的， 不能說這個心中有三寶就可以了。 那個是理論上面的， 實際上面你哪能那麼容易做到呢， 做不到的事情。
所以他需要外在的這個儀式， 需要外在的程式，
你有佛法的概念要變成佛法的實現， 這些佛法的概念， 要變成自己身語意的行為， 身語意的行為要能夠改變自己生活當中的狀態， 然後讓這種狀態越來越好， 這個佛法才是有用的。
你如果只是一個概念， 你不能內化成自己身語意的行為， 不能讓自己生命的品質得到淨化和提升的話， 你這些概念在自己頭腦裡也會出問題。 就猶如一個人說， 我要去賺錢， 賺錢賺到最後你一分錢沒有， 你只有越來越苦惱。 你說我要去上學，
你光有這些簡單的， 空洞的一些概念是不夠的， 弄不好的話還會起反作用。 社會上面很多神經不正常的， 或者有時候我們佛教裡邊有些居士， 學到最後這種比較跟常人不一樣的， 都是腦筋當中有一些、有幾個很簡單的佛法的概念把自己束縛住。
本來佛法是藥， 吃藥， 它要治療我們的病。 你藥吃下去， 沒有治療我們的病， 反過來說， 你這個藥起反作用， 就這樣一個道理。 就是吃錯了藥， 那麼藥的反面的作用在起作用， 反面的作用不是起一半的作用， 它一直在起作用， 那你這個就麻煩了。 （7）（未完待續）
——摘自學誠法師2011年2月北京龍泉寺開示《以三寶為生命中心》