你看錯了世界， 卻說世界欺騙了自己
（01）
有位少年18歲， 鄉下擠奶。
唔， 擠牛奶。
老司機都知道， 擠奶之事， 會擠很簡單， 不會就淩亂。 但老司機偏不告訴少年， 只丟給他一隻桶：去， 找牛牛， 擠奶奶。
少年就雄糾糾， 氣昂昂的拎桶撲向母牛……不是， 撲向奶牛。
哞， 咱們開始擠奶。
然後就鑽牛肚子底下， 開始揉搓。
揉搓半晌， 一滴奶也沒出來。
少年茫然不解， 只好找老司機請教。
老司機說：擠牛奶， 得先讓小牛把奶吸出來， 這麼簡單的事兒都不知道， 你說你蠢不蠢？
蠢， 蠢。 少年點頭認錯， 再回去找小牛。
（02）
少年牽著小牛， 來找奶牛。
先讓小牛吸奶。
果然是吸出來了， 只是小牛再也不肯撒嘴了。
老司機說：不快點把小牛牽開， 奶就會被小牛喝光， 你還擠個毛啊？
少年急忙上前， 勸說小牛：哞， 咱們要有奉獻精神， 不喝了好不好？
小牛不睬。
少年抱住小牛腦袋， 想把小牛弄開。 小牛輕擺牛頭， 就把少年甩飛。
少年再沖回來， 強行將小牛牽到一邊。
然後趕緊拎桶， 往奶牛肚子底下鑽。 不曾想小牛同志又回來了， 照少年屁股上就是一腦袋， 撞得少年臉貼地出溜去好遠。
少年再爬起來， 長了心眼， 把小牛拴得牢牢的。
然後飛快回來， 火速擠奶。 正擠著， 奶牛探頭一看：咦， 原來擠自己奶的， 不是我家牛寶寶。 當時奶牛就炸了， 一蹄子踢飛奶桶， 又照少年頭上狂踢， 砰砰砰， 讓你搶我寶寶的奶！
少年被踢慘， 狂奔到安全地帶， 雙手抱頭痛哭：擠個奶咋就涅麼難呢？
（03）
若干年後， 少年功成名就， 名滿天下。
到處做報告， 把陳年爛穀子翻出來， 講自己18歲時的擠奶激情史。
然後少年產生了個疑惑：
當年擠奶的人， 可不止我一個。
——但為什麼只有我火了， 而有些人的生活環境， 並無改觀呢？
為什麼為什麼？
直到有一天， 他發現了一本書， 才恍然大悟。
（04）
少年發現的那本書， 書名是《太平草木萌芽錄》。
清朝時的一位書生易翰鼎所著。
易翰鼎， 在歷史上沒啥太大動靜。 知之者甚少。 他是在70歲時， 完成了這套書， 記載了他打16歲到70歲的人生軌跡。
不怪大家不曉得這本書， 事實上， 就連易翰鼎本人， 對自己的成就也不太滿意。 所以他在75歲時， 留下道家訓：
自敘平生至願，
翻譯成白話文是說：咱這輩子， 要名沒名要錢沒錢， 不甘心喲。 希望孫子們多多用心， 將來成名成家把戲的， 老祖宗我在九泉之下， 就會開心的跳起來。 孫紙們， 趕緊起來加油嗨！
看到這道家訓， 少年恍然大悟。
難怪是我。
——因為這位易翰鼎， 就是少年的曾祖父。
而這位蠢萌擠奶的成名少年， 就是你很熟悉的易中天。
（05）
突然講起易中天擠奶事兒， 是想探討這樣一個問題：
——決定我們人生命運的， 都有哪些因素？
人生起點相同， 歸宿相同， 但中間狀態的品質大不相同。 有人無所事， 無所成， 徒然空虛寂寞冷。 有人有所事， 有所成， 讓人羡慕嫉妒恨。
造成這種人生差異的原因， 究竟是什麼？
事業有成的人， 習慣把成功歸結為自身的努力， 但這是真的嗎？
（06）
一個人的成長， 正如一粒種子。
能不能破土， 能不能發芽， 能不能開花， 結果， 長成參天大樹， 並非是種子自己說了算。
種子如願成長， 至少需要六個因素。
（07）
種子成長的第一個條件：有水灌溉。
再努力的種子， 落到千年長旱的沙漠裡， 也是沒咒可念。
再努力的人， 如果生命中沒有激情之水滋潤， 奮鬥一番就會心智枯竭， 終敗於命運的腳下。
生命之水， 隱寓的是家族奮鬥精神。
有位名家撰文， 他遇到家族文化營養不良的成就者， 這些人雖然意志果決，
相反， 有點家族文化底蘊的人， 就輕鬆多了。
比如易中天看到曾祖父傳書後， 恍然大悟：原來我是在完成曾祖的遺訓， 原來我生命中， 本就有這種不凡的力量！
不怕熊一個， 最怕熊一窩。 家族文化的底蘊， 是我們成事的必要條件。
（08）
種子成長的第二個條件， 是土壤的鬆軟度。
再好的種子， 落在石頭上， 除腐爛別無法子可想。 但如果是在鬆軟的泥土裡， 那就有無窮的機會。
這是說家庭的契合度。 有些家庭比較寬鬆， 父母開明， 寬允蠢萌， 允許孩子按自己的特質成長。 這樣的孩子選擇多， 有自信， 人格更豐盈。
相反，在認知偏狹的家境，縱然孩子有天份，也會橫遭羞辱，殘忍壓制。所以有句話叫高手在民間，許多有特殊能力的人，活在一種屈辱的心境中，就是因為他們成長之時，從未獲得過鼓勵或支持。
未來時代，世界多元，你所有的天賦與技能，都可以找到用武之地。
重要的是，明白這一點。
（09）
種子成長的第三個條件——你自己得是顆好種子。
這就是心靈雞湯不受人待見的原因之一。個人的努力，對你命運的影響只占六分之一。然而同質競爭，價優者勝，把這六分之一的要素把握好，讓其權重占到50%以上，就可以反過來影響環境。
種子成長的第四個條件，施肥足夠。
這是極客觀的硬體，就是你家境的經濟條件。為什麼那些經常出國，見多識廣的孩子更容易成功——因為人家經濟寬裕，選擇多，空間廣，縱然一時之間不如意，也有充裕的轉寰之機。
窮家孩子卻只能孤注一擲，一旦失利，很難東山再起。
是以金錢成為生命不堪承受之重。錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。這是至理之言，切須銘記。
（10）
種子成長的第五個條件：隨時移除雜草。
雜草和種子爭奪營養，長得瘋快，遮住陽光奪走雨露，佔用你寶貴的時間，消耗你生命和機會。
雜草是指那些意志頹廢的劣友，他們沒什麼人生目標，你就是他們的目標。他們靠了消耗你的人生，獲得成就感。他們的日子無聊得很，每天有大把的時間揮霍，但一事無成，讓他們內心驚恐。唯一的願望是希望你也夠慘，事業無成人生荒蕪，籍以獲得幾分快感。這就是雜草，將其移到稍遠一點，不會有壞處。
種子成長的第六個條件，是消滅蟲害。
蟲害與雜草同屬一類，只是更露骨，更直接，更兇殘。
蟲害是那些傷害我們的人，是心懷惡意的暴力者。校暴或家暴，以及帶來暴力的劣友。比如在日本留學的江歌，好心收留投奔來的室友。結果室友帶來了暴力型前男友，還花樣捉妖不讓報警。終導致江歌喪失生於暴力男之手。這就是奪你性命與機會的劣友蟲害，須當慎之又慎。
人太脆弱，不堪傷害。對任何有暴力傾向的人敬而遠之，保持與家人的聯繫，及時求助於社會公力，這才是自我保護之道。
（11）
世界是個奇怪有機體。
多因生多果，多果緣多因。
單因不成果，獨果難溯因。
諸如一個孩子很優秀，那是多個因素有機化合而成。你非要找出某個決定性特質，就很難學到人家的長處。
諸如成事之人，挨過揍，打過人，努力過，放棄過。非要說是哪個因素決定了他的一生，問題本是錯，答案是瞎蒙。
最偏狹的思維，莫過於非要在單一因果間劃等號，劃不上就瞎劃一氣。這類人說話神秘兮兮，聽起來有道理，但卻只是部分道理。不聽好像不對，聽了更加彆扭。他們把有機的整體，孤立成零散的單元，為了支援自己的理論，索性屏閉異質資訊，思維日見狹隘。
——明明是你看錯了世界，卻說世界欺騙了雞已！
（12）
生命如種子，機緣各不同。
人的成長，是集成於各因素力量化合而成。
人生是個整體，諸要素相互牽掣制衡。日常勤思，精點泛面，努力讓自己的認知渾圓而柔潤，不偏狹，不執拗，不賭氣，不任性，才是真正的我們自己。
生命之水，環境寬鬆，自身努力，經濟從容，遠離劣友，消滅害蟲。這六項因素之中，單獨一項很難起到作用，須得匯成一個有機的系統，彼此勾連，相互促成，才能讓我們自己，及我們的孩子，有著淡靜的心，好奇的天性，不懈努力的韌性，與矢志追求高品質人生、實現自我價值的強烈內在衝動。
霧 曰
人生成長有幾個坎：
第一，是有事不知道說，傻等懂自己的神仙出現，神仙不出現，這輩子就生無可戀了。
第二，不敢說，挺大個人了膽小如鼠，不敢跟人說話。
第三，不會說，到了不說不行的時候，才發現自己嘴巴，好象被人打了個結，想說說不清，根本不會說。
第四，不想說。努力過，嘗試過，發現有些事不說還好，一說反倒弄砸了鍋。從此沉默寡言，任人蹂躪。
第五，不必說——突破前幾個階段，研習人性洞察人心，學會流利順暢的語言表達技巧，然後你就會發現，這時候許多話，你根本不用說了。
相反，在認知偏狹的家境，縱然孩子有天份，也會橫遭羞辱，殘忍壓制。所以有句話叫高手在民間，許多有特殊能力的人，活在一種屈辱的心境中，就是因為他們成長之時，從未獲得過鼓勵或支持。
未來時代，世界多元，你所有的天賦與技能，都可以找到用武之地。
重要的是，明白這一點。
（09）
種子成長的第三個條件——你自己得是顆好種子。
這就是心靈雞湯不受人待見的原因之一。個人的努力，對你命運的影響只占六分之一。然而同質競爭，價優者勝，把這六分之一的要素把握好，讓其權重占到50%以上，就可以反過來影響環境。
種子成長的第四個條件，施肥足夠。
這是極客觀的硬體，就是你家境的經濟條件。為什麼那些經常出國，見多識廣的孩子更容易成功——因為人家經濟寬裕，選擇多，空間廣，縱然一時之間不如意，也有充裕的轉寰之機。
窮家孩子卻只能孤注一擲，一旦失利，很難東山再起。
是以金錢成為生命不堪承受之重。錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。這是至理之言，切須銘記。
（10）
種子成長的第五個條件：隨時移除雜草。
雜草和種子爭奪營養，長得瘋快，遮住陽光奪走雨露，佔用你寶貴的時間，消耗你生命和機會。
雜草是指那些意志頹廢的劣友，他們沒什麼人生目標，你就是他們的目標。他們靠了消耗你的人生，獲得成就感。他們的日子無聊得很，每天有大把的時間揮霍，但一事無成，讓他們內心驚恐。唯一的願望是希望你也夠慘，事業無成人生荒蕪，籍以獲得幾分快感。這就是雜草，將其移到稍遠一點，不會有壞處。
種子成長的第六個條件，是消滅蟲害。
蟲害與雜草同屬一類，只是更露骨，更直接，更兇殘。
蟲害是那些傷害我們的人，是心懷惡意的暴力者。校暴或家暴，以及帶來暴力的劣友。比如在日本留學的江歌，好心收留投奔來的室友。結果室友帶來了暴力型前男友，還花樣捉妖不讓報警。終導致江歌喪失生於暴力男之手。這就是奪你性命與機會的劣友蟲害，須當慎之又慎。
人太脆弱，不堪傷害。對任何有暴力傾向的人敬而遠之，保持與家人的聯繫，及時求助於社會公力，這才是自我保護之道。
（11）
世界是個奇怪有機體。
多因生多果，多果緣多因。
單因不成果，獨果難溯因。
諸如一個孩子很優秀，那是多個因素有機化合而成。你非要找出某個決定性特質，就很難學到人家的長處。
諸如成事之人，挨過揍，打過人，努力過，放棄過。非要說是哪個因素決定了他的一生，問題本是錯，答案是瞎蒙。
最偏狹的思維，莫過於非要在單一因果間劃等號，劃不上就瞎劃一氣。這類人說話神秘兮兮，聽起來有道理，但卻只是部分道理。不聽好像不對，聽了更加彆扭。他們把有機的整體，孤立成零散的單元，為了支援自己的理論，索性屏閉異質資訊，思維日見狹隘。
——明明是你看錯了世界，卻說世界欺騙了雞已！
（12）
生命如種子，機緣各不同。
人的成長，是集成於各因素力量化合而成。
人生是個整體，諸要素相互牽掣制衡。日常勤思，精點泛面，努力讓自己的認知渾圓而柔潤，不偏狹，不執拗，不賭氣，不任性，才是真正的我們自己。
生命之水，環境寬鬆，自身努力，經濟從容，遠離劣友，消滅害蟲。這六項因素之中，單獨一項很難起到作用，須得匯成一個有機的系統，彼此勾連，相互促成，才能讓我們自己，及我們的孩子，有著淡靜的心，好奇的天性，不懈努力的韌性，與矢志追求高品質人生、實現自我價值的強烈內在衝動。
霧 曰
人生成長有幾個坎：
第一，是有事不知道說，傻等懂自己的神仙出現，神仙不出現，這輩子就生無可戀了。
第二，不敢說，挺大個人了膽小如鼠，不敢跟人說話。
第三，不會說，到了不說不行的時候，才發現自己嘴巴，好象被人打了個結，想說說不清，根本不會說。
第四，不想說。努力過，嘗試過，發現有些事不說還好，一說反倒弄砸了鍋。從此沉默寡言，任人蹂躪。
第五，不必說——突破前幾個階段，研習人性洞察人心，學會流利順暢的語言表達技巧，然後你就會發現，這時候許多話，你根本不用說了。