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神話傳說中的上古四大凶獸,饕餮「tāo tiè」最凶

我國古人的智慧和想像是無窮無盡的, 古時候也流傳這各種各樣的神話傳說, 其中有很多通過歷史典籍遺留了下來, 成為我國十分珍貴的歷史珍寶, 《山海經》就是其中之一。 本篇文章中, 小編為大家帶來了我國傳說中的上古四大凶獸, 來看看你都聽說過他們嗎?

一、窮奇

《神異經》雲:“西北有獸, 其狀似虎, 有翼能飛, 便剿食人, 知人言語, 聞人鬥輒食直者, 聞人忠信輒食其鼻, 聞人惡逆不善輒殺獸往饋之, 名曰窮奇。 ”言此為大惡之獸。 窮奇是中國古代漢族傳說中抑善揚惡的惡神, 它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,

窮奇的叫聲像狗, 靠吃人為生。 據說窮奇經常飛到打架的現場, 將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行, 窮奇會捕捉野獸送給他, 並且鼓勵他多做壞事。 古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

關於四大凶獸之一的窮奇, 有這樣的一個故事:窮奇很有意思, 看見有人打架, 它就要去吃了正直有理的一方;聽說某人忠誠老實, 它就要去把那人的鼻子咬掉;聽說某人作惡多端, 反而要捕殺野獸饋贈。 由此可見, 它應該是頭凶獸, 而且還是一種懲善揚惡的生物。 然而有些書上又說它也不是那麼壞, 在古時臘八的前一天, 宮廷裡要舉行一個叫逐疫的儀式, 由方相氏帶著十二隻異獸遊行,

窮奇和另一隻叫騰根的異獸, 共同負擔著吃掉害人的蠱的任務, 於是又讓人感覺它對人還是有些益處了, 之後神話被歷史化, 神鬼也被人格化, 窮奇逐漸演變為四大凶獸之一, 最後終於被舜帝滅了。

二、混沌

也作“混沌”, 是古代的凶神。 混沌是像狗或熊一樣的動物。 混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“混沌”, 《史記?五帝本紀第一》有雲:“昔帝鴻氏有不才子, 掩義隱賊, 好行兇慝, 天下謂之混沌。 ”混沌是形象如同巨大的狗, 還有個名字叫做帝江, 是上古四大凶獸之一。 其實人類無法看見它、也無法聽見它, 它經常咬自己的尾巴並且傻笑;如果遇到高尚的人, 混沌便會大肆施暴;如果遇到惡人, 混沌便會聽從他的指揮。

而混沌在古籍的記載中,

一開始還是個神獸, 並有著“儵與忽謀報混沌之德”的內容, 但在後來, 混沌已經完完全全是凶獸的形象了。 還有一種說法, 混沌是驩兜死後的怨氣所化。 所以最後, 才成為了四大凶獸, 最終作惡多端。

三、饕餮[tāo tiè]

傳說軒轅黃帝大戰蚩尤, 蚩尤被斬, 其首落地化為饕餮。 《山海經·北山經》有雲:“鉤吾之山其上多玉, 其下多銅。 有獸焉, 其狀如羊身人面, 其目在腋下, 虎齒人爪, 其音如嬰兒, 名曰麅鴞(páo xiāo), 是食人。 ”根據晉代郭璞對《山海經》的注解, 這裡說的麅鴞即是指饕餮。 後來, 饕餮變成了銘文, 刻於各種祭祀用的器皿之上。 青銅器上的饕餮紋, 沒有身體, 只有一個大頭和一個大嘴, 十分貪吃, 見到什麼吃什麼, 由於吃的太多, 最後被撐死。

饕餮代表著貪欲。

亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。 後來, 饕餮變成了圖騰, 刻於各種祭祀用的器皿之上。 《呂氏春秋·先識覽》有雲:“周鼎著饕餮, 有首無身, 食人未咽害及其身, 以言報更也。 ”殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮, 其腦袋猙獰, 雙目炯炯, 赫然有神, 鼻樑凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足, 其彎曲的方向似無定制, 或內勾似羊角, 或外曲似牛角;巨嘴大張, 利齒如鋸, 嘴略彎曲內勾, 或嘴巴緊鎖。 則作正面盤踞狀, 身軀拱起, 頭著地或水雲氣, 兩邊有一對利爪, 象狗爪或虎爪。 兩側有一對肉翅, 形如耳朵。

四、檮杌[táo wù]

檮杌在上古時期華夏神話中是上古四大凶獸之一。 古書《神異經》說:檮杌長得很像老虎, 毛長, 人面、虎足、豬口牙, 尾長, 常被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。

這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。 唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道:“西方荒中有獸焉, 其狀如虎而大, 毛長二尺, 人面, 虎足, 豬口牙, 尾長一丈八尺, 攪亂荒中, 名檮杌。 一名傲很, 一名難訓。 ”已然是一派怪異扭曲的形象。

《孟子·離婁下》道:“晉之乘, 楚之檮杌, 魯之春秋, 一也。 ”此謂檮杌同乘與春秋, 為國史名, 楚史名《檮杌》。 也就是說有本記載楚史的書, 名字為《檮杌》。 根據《左傳》文公十八年:“顓頊有不才子, 不可教訓, 不知詘言, 告之則頑, 舍之則囂, 傲狠明德, 以亂天常, 天下之民, 謂之檮杌。 ”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。

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