注：本文源自廣東海豐縣電視臺“與你同行”欄目報出《海陸尋蹤宋跡》專題片。
第五回、 熱血勤王抗虜 孤忠一飯千秋
話說， 南宋忠臣文天祥， 初名雲孫， 後稱天祥， 字履善， 號文山， 南宋理宗端平三年（1236年）丙申五月初二日子時誕生， 江西省廬陵縣（現吉安縣）淳化鄉富田村人， 父親文儀、字士表， 母曾氏。
文天祥有弟妹七人， 天祥居長， 二弟文璧（號文溪）、三弟文霆孫（早卒）、四弟文璋、長妹文懿孫、次妹文淑孫、三妹文順孫（早夭）；文天祥之妻歐陽氏， 妾顏氏和黃氏（三位老婆）， 生二子六女， 長男文道生、次男文佛生， 長女文定娘、次女文柳娘、三女文環娘、四女文鑒娘、五女文奉娘、六女文壽娘；一家二十丁口，
南宋寶佑四年（1256年）丙辰二月， 文天祥與二弟文璧同科考上進士；理宗皇帝覽閱試卷， 看見其名字， 歡喜地說“此天之祥， 乃宋之瑞也”， 欽點文天祥為狀元及第。
開慶元年（1259年）五月， 皇帝授文天祥初階承事郎， 以狀元身份被任命為秘書省正字， 天祥滿懷報國豪情， 在集英殿感慨寫下《進士及第謝恩》詩曰：
于皇天子自乘龍， 二十三年此道中。
悠遠直參天地化， 升平奚羨帝王功。
但堅聖志持常久。 須使生民見泰通。
第一臚傳新渥重， 報恩惟有厲清忠。
景定三年（1262年）五月， 文天祥任殿試主考官， 升校書郎之職。 他深感理宗皇帝之恩， 在御賜瓊林宴上賦詩恭和皇帝原韻詩曰：
奉詔新彈入仕冠， 重來軒陛望天顏。
雲呈五色符旗蓋， 露立千官雜佩環。
燕席巧臨牛女節， 鸞章光映璧奎間。
獻詩陳雅愚臣事， 況見賡歌氣象還。
之後， 文天祥先後任刑部郎官、瑞州府知事、學士院、國史院編修官、實錄院檢討官。 甯國府知事、湖南提刑、贛州府知事等， 在任甯國府知事時， 為民奏免雜稅， 興文化， 郡中百姓歡舞， 捐資為文天祥建造生祠紀其功。 在江西贛州時， 與民相安無事， 十縣百姓素服文天祥的威信。
德佑二年（1276年）五月初一日， 端宗在福建省三山登基為帝， 改年號：景炎元年。 五月初二日， 端宗皇帝乃詔文天祥任右丞相、兼樞密院使， 都督諸路軍馬， 奉旨前往元兵軍營見伯顏議和， 強被扣留， 後逃脫。 入福安三山朝見皇帝，
景炎元年（1276）秋， 文天祥慷慨“盡以家資為軍費”， 到南劍（今福建南平）招兵買馬， 率兵入福建汀州， 在汀州誅斬了自稱“南宋天子”的黃從， 收復州縣多處。 從此， 文天祥以南天一柱撐著大宋的江山， 百折不撓地堅持抗元， 在戎馬征途中過著宰相的生涯。
景炎二年（127<1>7年）正月， 文天祥率軍移屯漳州龍岩縣， 三月、至廣丅東梅州， 五月轉入贛州會昌縣。 六月初三日， 在江西雩都打勝仗， 全殲元兵擺在雩都的主力軍， 取得名聞全國的“江西大捷”。 軍心大振， 各地人民紛紛起來響應文天祥， 長江一帶的軍民， 收復了興國（今湖北陽新）、壽昌（今湖北鄂城）；湖南各地組織抗元部隊， 收復了衡山、湘潭等縣；福建人民奮起殺敵人，
其時， 端宗皇帝和朝臣、宋師屯于海豐麗江浦下游（長沙、後門港一帶）， 舉行“禦宴”遙慶文天祥的戰功， 這是最後一次為文天祥遙祝的慶功大會， 可惜他在江西的戰場上， 沒有參加。
景炎二年（127<1>7年）九月， 文天祥在江西永豐縣空坑敗戰， 歐陽夫人、柳娘、環娘以及顏孺人、黃孺人等被元軍俘虜押往燕都（現在北丅京）， 分別被充作元宮公主婢女或下嫁。 惟其母曾夫人及子文道生隨天祥奔走汀州， 十一月， 文天祥率殘部屯兵在惠州府南嶺（現紫金縣）， 完全與朝廷失去了聯繫。
景炎三年（1278）戊寅二月， 文天祥移軍離開南嶺， 三月到達海豐縣，
祥興元年（1278）戊寅六月、文天祥移軍離開海豐麗江浦， 八月駐軍在船澳（清乾隆版《歸善縣誌·卷之四·古跡》載：“船澳， 在上下淮都海濱。宋丞相文天祥嘗駐師於此”。即現惠東縣稔山鎮，大亞灣亞婆角北岸。），這時候，杜滸等已尋到崖山行朝，晉見帝昺皇帝，轉呈文天祥的三份“奏摺”，在“奏摺”中陳述從三山之別和戎馬浴血奮戰元虜的情況報告，坦誠地向皇帝作自我檢討，關於兵敗江西之罪，請求進入崖山侍衛，共商抗元大業。可是，年僅八歲的帝昺皇帝、連字恐懂無個，那會理朝政，甚至文天祥的模樣和基本簡歷也不清楚，只由大臣們擺佈了。本來陸秀夫、張世傑等朝臣多妒忌文天祥職高威重，一致排擠；杜滸等代天祥要求進入廣州，亦遭拒絕，朝臣們擬出一道安慰文天祥的良策。這也許是讓文天祥在戰區截殺元兵，以想保住朝廷之計。就此，文天祥始終無有緣份進入崖山行朝隨侍帝昺皇帝。
八月、文天祥在船澳接到杜滸等將士帶回來的聖旨，原來是皇恩誥授文天祥為“少保信國公”、誥封其母親曾氏為“齊魏國夫人”，並賜黃金三百兩，作為慰勞軍士的戰備款。文天祥氣怒地寫信指責左丞相陸秀夫說“天子幼沖，宰相遁荒，制訓敕令出諸公口，奈何不恤國事，以遊辭相拒耶”。意思是說：皇帝年齡尚少，宰相陳宜中失蹤（其實陳宜中逃跑到現的越南），皇帝簽發的檔由你們所寫，為什麼不體察憐惜國家大事，藉口來拒絕我呢。
九月、駐在船澳的宋軍發生嚴重的瘟疫，死亡數百人，文天祥的母親曾氏齊魏國夫人、長子文道生也相繼病亡。這時候，文天祥的二弟文璧以戶部侍郎複任惠州知府，文璧與四弟文璋、次妹淑孫奉母靈柩移葬在河源義合鄉。
十一月、文天祥從船澳移師向東沿著現在的汕尾、捷勝、碣石的海面航行，進屯潮州府潮陽縣，繼續堅持戰鬥，平治群盜，安定人心。忽然接到刺探可靠的軍事情況，元兵大軍已侵略到漳州和泉州了，勢不可當，很快就要侵到廣丅東之境，十萬火急。
文天祥
祥興元年（1278）戊寅十二月十五日，文天祥帶著兵將五千人從潮陽走陸路移進海豐，為什麼他退兵之路要選擇海豐呢？因福建省已被元兵佔領，江西省大部分城池土地也被元兵所占。只有海豐才是退路，又因為文天祥的二弟文璧任惠州知府，加上海豐的老百姓們有抗元的民族感情。所以，文天祥帶領五千將士直奔惠州府的海豐縣。這是他第二次到達海豐，行程五天，於十二月二十日，抵達海豐五坡嶺，休息片刻，安排挖地造灶，砍柴挑水，洗米煮飯，宋軍剛要吃午飯的時候，元虜前鋒張弘正（漢奸張弘范之弟，）率帶騎兵五百，兇猛追到五坡嶺,宋軍在倉惶中潰散，展開生死戰鬥，因疲倦戰敗，或陣亡、或被執、或突圍；劉子俊被元兵俘執自稱是“文天祥”，想使元兵不窮追天祥，可讓他逃劫，這時，文天祥走到五坡嶺下南側的山坑（福臨坑）取水、服吞隨身所帶的二兩腦子（冰片），欲自盡殉國，卻也被元兵俘執，因藥性失效和水份不足而未死。仗義的劉子俊與文天祥相爭大聲叫稱是“文天祥”，被認明真假後，劉子俊被元兵投入造飯的大鼎，活活烹死。鄒鳳在五坡嶺拔劍自殺，被眾將扶至南嶺因流血過多死了。還有林琦、蕭資等都壯烈犧牲。文天祥的四女鑒娘、五女奉娘也死于亂兵中。部分宋軍將士沖出至龍津溪東畔（現龍津二環橋下）也壯烈犧牲。
此時，宋推官承務郎（州級文職佐官，正八品銜）盧參，從江西至潮陽尋找文天祥，聽說文丞相已向海豐，並獲知元兵逼近的軍情後，率數十騎兵星夜趕來，以圖到海豐會宋師，不料，到赤岸渡時與元兵相逢，盡是冤家路窄，雙方拼殺，宋軍難抵強敵，或被擄殺、或投水，盧參等三十六將士在赤岸英勇捐躬殉國。
這時候，惠州知府文璧（號文溪）已經將惠州城投降元朝了，當上臨江總管的官職。文天祥與文璧兄弟各有其志，後有詩人作詩評價：
江南見說好溪山，兄也難時弟也難。
可惜梅花異南北，一枝向暖一枝寒。
當年，海豐的老百姓義士們偷偷地將宋軍的屍首埋葬在五坡嶺、赤岸溪東畔等地，不敢造墓立碑。
清乾隆十年（1745），老百姓請海豐知縣黃維喬稟請廣丅東提督批准，為盧參公造墓立石豎碑，並建一座四柱單層的小亭，鐫刻一副對聯曰：“丹心衛宋稷，英丅魂聯五嶺；忠骨埋西浦，氣節壯山河”。光緒十一年（1885）重修，碑文鐫刻著：“乾隆拾年、稟憲示准捐修三十六位，宋承務郎盧諱參公之墓，光緒十一年、汀州約眾信等捐資重修”的字樣。
一九八丅九年，鄰近汀州村群眾集資重建一座高達2米的六方柱硬山頂墓亭，內嵌《盧參公墓亭記》及捐資者芳名。
南宋祥興二年（1279）己卯正月初二日，文天祥被元帥張弘正押上船中，離開海豐，往潮陽去了，文天祥以威武不屈的氣慨，堅持以精神力量抗元，一而繼往地樹立大宋的榜樣，儘管張弘範以客禮相待，他毫無動於衷。
之後，張弘范將文天祥押上船，轉向崖山準備消滅南宋小朝廷，張弘范先請文天祥寫信勸張世傑投降，卻遭到他直言的拒絕，文天祥說： “我自救父母不得！乃教人背父母？可乎？”在舟經伶仃洋時，文天祥感慨萬千，提筆寫下千古名句的《過伶仃洋》詩一首，以明心志，詩曰：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，伶仃洋裡歎伶仃。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
元兵的舟船經南海時，文天祥寫下《元夕》詩一首，流露盡忠死而無愧的英雄氣概，詩曰：
南海觀元夕，茲游古未曾。
人間大競渡，水上小燒燈。
世事爭強弱，人情尚廢興。
孤臣腔血滿，死不愧廬陵。
南宋祥興二年（1279）己卯正月十三日，元帥張弘范率大小船五百艘（其中二百艘迷失航向未至）直奔崖門，宋軍以幾艘小船襲丅擊元舟，初戰得勝，後因張世傑不守山門，以一字陣待戰，文天祥在元師的船上見勢知其不妙，在心裡怨責張世傑無遠志而輕敵，他認為宋軍有船千餘艘，多數是大船，乘元舟初至，兵將不屬水性，已暈舟嘔吐，渾身無力，軍心未定，宋軍乘其未集而出擊攻打，元兵必敗。可是天意難違，二月初六日，潮水高漲，元舟乘勢作長蛇陣直入崖門，半日而破，南宋軍民雖苦戰終於兵敗，左丞相陸秀夫（1236—1279）入朝請求楊太妃曰：“臨安母子已被辱，陛下不宜再辱”，說罷即將自己的妻兒推投入海，背著年僅九歲的趙昺皇帝在禦舟上投海，楊太妃和宮人等皆投海，官屬將士近十萬人，相繼投海殉國，南宋崖山行朝全軍覆滅了。張世傑（？—1279）於戰敗後乘霧雨晦冥，駕著數條小船和數十幾位家屬兵將突圍，遇颱風溺死。孤臣文天祥坐在元舟中，目睹慘景，向南方慟哭，悲痛萬分，揮毫寫下一首44句共308字的長歌，詩曰：
長平一坑四十萬，秦人歡欣趙人怨。大風揚沙水不流，
為楚者樂為漢愁。兵家勝負常不一，紛紛干戈何時畢。
必有天吏將明威，不嗜殺人能一之。我生之初尚無疚，
我生之後遭陽九。厥角稽首並二州，正氣掃地山河羞。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
元朝至元十九年（1282年）壬午春，文天祥在衣袍內面寫下臨終的衣帶之贊，序曰：“吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死，久矣。頃被執以來，欲引決而無間，今天與之機，謹南向百拜以死。其贊曰：
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！宋丞相文天祥絕筆。
南宋滅亡之後，人民的反元鬥爭還未停止，有中山府（今河北定縣）人的薛寶住聚眾數千人，自稱是宋幼主“帝昺”，揚聲將要攻打燕京，裡應外合，營救文丞相，鬧得元朝統治者惶惶不安。
文天祥忠貞不屈的精神使元朝統治者大為嘆服，在如何處置文天祥的問題上猶豫不決；釋放文天祥有放虎歸山的危險，處死文天祥恐損元朝的名聲；千方百計勸降並讓他擔任元朝大官算是上策。
因此，至元十九年（1282）壬午十二月初八日，元世祖皇帝忽必烈親自出面勸說文天祥投降，天祥矢志不降曰“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生”。當忽必烈問文天祥有何心願時，文天祥很乾脆地回答：“但願一死，足矣”。
十二月初九日，即至元十九年（1282），四十七歲的文天祥被押到柴市刑場，監斬官問：“丞相還有甚麼話要說？回心轉意還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有甚麼可說的？”他問監斬官：“哪邊是南方？”有人給他指了方向，文天祥向南方三跪拜。這時，天氣突變，發起大風，卷揚沙石，昏天黑地，嚇得元人心驚膽寒，元朝統治者採用鐵鋸切段的酷刑，文天祥視死如歸，毫無畏懼，毅然大聲叫劊子手拿二片木板，說“鋸人需用板”，他於此壯烈犧牲。第二日，他的妻子歐陽夫人從東宮得旨令收屍，在其衣帶中發現一早已寫好的“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！宋丞相文天祥絕筆。”的《衣帶銘》，當時，江南十位義士奉天祥靈柩葬于都城小南門外五裡道傍，立石碑刻“信公”二字。南方人留居燕京者悲歌慷慨以悼挽、置酒醴酹祭文丞相。
至元二丅十年（1283）癸未，移文天祥靈柩回故里，是時，其弟文璧任臨江路總管兼府尹，乃遣弟文璋、子文升至廣丅東遷奉母曾夫人靈柩回鄉，是日，適與文天祥之柩舟相會于江滸，鄉人驚歎，以為孝感天地，不期而會。
至元二丅十一年（1284年）甲申，文璧請吉水王仁山地師卜葬文公于富田東南二十裡木湖，侄兒文升繼嗣文天祥香火，為搭廬守墓三年，以表孝道。
元朝蒙古族以殘酷和歧視的政策統治中原人民，海豐是重災區之一，據老一輩相傳：海豐百姓三戶負責養一位元兵，三戶人家只用一支菜刀，往來出入都要登記，元朝以前的宋代、唐代的祖墓要挖掉墓碑，甚至被元兵掘墳拋屍露骨，出家當和尚的要在頭頂燒燙香疤等等。現在海陸豐一帶的墳墓沒有碑記的。當時，人民受盡淩辱和壓迫，處於水深火熱之中。
迨至西元1368年，朱元璋發起農民起義推翻元朝，平定天下，建立大明王朝，洪武三年（1370），明太祖朱元璋皇帝，為宋雪恥，敕封文天祥為天下都城隍神，稱為“帝”，參照歷代帝王之廟的規制，建廟于金陵，供奉文天祥（明嘉靖《海豐縣誌·五坡祠圖》17<1>頁），由文天祥領導天下各州、府、縣的城隍神。所以，明洪武初年、建造海豐城隍廟的城隍爺神像，遵朝廷典制，塑造成“南宋官員衣冠”的型儀，官秩正四品。文天祥當上城隍帝，在陰間依律法懲治元兵，為大宋報仇雪恨；在陽間受到百姓崇拜，匡扶正氣。
謝謝關注，後續內容請看第六回！！！
在上下淮都海濱。宋丞相文天祥嘗駐師於此”。即現惠東縣稔山鎮，大亞灣亞婆角北岸。），這時候，杜滸等已尋到崖山行朝，晉見帝昺皇帝，轉呈文天祥的三份“奏摺”，在“奏摺”中陳述從三山之別和戎馬浴血奮戰元虜的情況報告，坦誠地向皇帝作自我檢討，關於兵敗江西之罪，請求進入崖山侍衛，共商抗元大業。可是，年僅八歲的帝昺皇帝、連字恐懂無個，那會理朝政，甚至文天祥的模樣和基本簡歷也不清楚，只由大臣們擺佈了。本來陸秀夫、張世傑等朝臣多妒忌文天祥職高威重，一致排擠；杜滸等代天祥要求進入廣州，亦遭拒絕，朝臣們擬出一道安慰文天祥的良策。這也許是讓文天祥在戰區截殺元兵，以想保住朝廷之計。就此，文天祥始終無有緣份進入崖山行朝隨侍帝昺皇帝。八月、文天祥在船澳接到杜滸等將士帶回來的聖旨，原來是皇恩誥授文天祥為“少保信國公”、誥封其母親曾氏為“齊魏國夫人”，並賜黃金三百兩，作為慰勞軍士的戰備款。文天祥氣怒地寫信指責左丞相陸秀夫說“天子幼沖，宰相遁荒，制訓敕令出諸公口，奈何不恤國事，以遊辭相拒耶”。意思是說：皇帝年齡尚少，宰相陳宜中失蹤（其實陳宜中逃跑到現的越南），皇帝簽發的檔由你們所寫，為什麼不體察憐惜國家大事，藉口來拒絕我呢。
九月、駐在船澳的宋軍發生嚴重的瘟疫，死亡數百人，文天祥的母親曾氏齊魏國夫人、長子文道生也相繼病亡。這時候，文天祥的二弟文璧以戶部侍郎複任惠州知府，文璧與四弟文璋、次妹淑孫奉母靈柩移葬在河源義合鄉。
十一月、文天祥從船澳移師向東沿著現在的汕尾、捷勝、碣石的海面航行，進屯潮州府潮陽縣，繼續堅持戰鬥，平治群盜，安定人心。忽然接到刺探可靠的軍事情況，元兵大軍已侵略到漳州和泉州了，勢不可當，很快就要侵到廣丅東之境，十萬火急。
文天祥
祥興元年（1278）戊寅十二月十五日，文天祥帶著兵將五千人從潮陽走陸路移進海豐，為什麼他退兵之路要選擇海豐呢？因福建省已被元兵佔領，江西省大部分城池土地也被元兵所占。只有海豐才是退路，又因為文天祥的二弟文璧任惠州知府，加上海豐的老百姓們有抗元的民族感情。所以，文天祥帶領五千將士直奔惠州府的海豐縣。這是他第二次到達海豐，行程五天，於十二月二十日，抵達海豐五坡嶺，休息片刻，安排挖地造灶，砍柴挑水，洗米煮飯，宋軍剛要吃午飯的時候，元虜前鋒張弘正（漢奸張弘范之弟，）率帶騎兵五百，兇猛追到五坡嶺,宋軍在倉惶中潰散，展開生死戰鬥，因疲倦戰敗，或陣亡、或被執、或突圍；劉子俊被元兵俘執自稱是“文天祥”，想使元兵不窮追天祥，可讓他逃劫，這時，文天祥走到五坡嶺下南側的山坑（福臨坑）取水、服吞隨身所帶的二兩腦子（冰片），欲自盡殉國，卻也被元兵俘執，因藥性失效和水份不足而未死。仗義的劉子俊與文天祥相爭大聲叫稱是“文天祥”，被認明真假後，劉子俊被元兵投入造飯的大鼎，活活烹死。鄒鳳在五坡嶺拔劍自殺，被眾將扶至南嶺因流血過多死了。還有林琦、蕭資等都壯烈犧牲。文天祥的四女鑒娘、五女奉娘也死于亂兵中。部分宋軍將士沖出至龍津溪東畔（現龍津二環橋下）也壯烈犧牲。
此時，宋推官承務郎（州級文職佐官，正八品銜）盧參，從江西至潮陽尋找文天祥，聽說文丞相已向海豐，並獲知元兵逼近的軍情後，率數十騎兵星夜趕來，以圖到海豐會宋師，不料，到赤岸渡時與元兵相逢，盡是冤家路窄，雙方拼殺，宋軍難抵強敵，或被擄殺、或投水，盧參等三十六將士在赤岸英勇捐躬殉國。
這時候，惠州知府文璧（號文溪）已經將惠州城投降元朝了，當上臨江總管的官職。文天祥與文璧兄弟各有其志，後有詩人作詩評價：
江南見說好溪山，兄也難時弟也難。
可惜梅花異南北，一枝向暖一枝寒。
當年，海豐的老百姓義士們偷偷地將宋軍的屍首埋葬在五坡嶺、赤岸溪東畔等地，不敢造墓立碑。
清乾隆十年（1745），老百姓請海豐知縣黃維喬稟請廣丅東提督批准，為盧參公造墓立石豎碑，並建一座四柱單層的小亭，鐫刻一副對聯曰：“丹心衛宋稷，英丅魂聯五嶺；忠骨埋西浦，氣節壯山河”。光緒十一年（1885）重修，碑文鐫刻著：“乾隆拾年、稟憲示准捐修三十六位，宋承務郎盧諱參公之墓，光緒十一年、汀州約眾信等捐資重修”的字樣。
一九八丅九年，鄰近汀州村群眾集資重建一座高達2米的六方柱硬山頂墓亭，內嵌《盧參公墓亭記》及捐資者芳名。
南宋祥興二年（1279）己卯正月初二日，文天祥被元帥張弘正押上船中，離開海豐，往潮陽去了，文天祥以威武不屈的氣慨，堅持以精神力量抗元，一而繼往地樹立大宋的榜樣，儘管張弘範以客禮相待，他毫無動於衷。
之後，張弘范將文天祥押上船，轉向崖山準備消滅南宋小朝廷，張弘范先請文天祥寫信勸張世傑投降，卻遭到他直言的拒絕，文天祥說： “我自救父母不得！乃教人背父母？可乎？”在舟經伶仃洋時，文天祥感慨萬千，提筆寫下千古名句的《過伶仃洋》詩一首，以明心志，詩曰：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，伶仃洋裡歎伶仃。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
元兵的舟船經南海時，文天祥寫下《元夕》詩一首，流露盡忠死而無愧的英雄氣概，詩曰：
南海觀元夕，茲游古未曾。
人間大競渡，水上小燒燈。
世事爭強弱，人情尚廢興。
孤臣腔血滿，死不愧廬陵。
南宋祥興二年（1279）己卯正月十三日，元帥張弘范率大小船五百艘（其中二百艘迷失航向未至）直奔崖門，宋軍以幾艘小船襲丅擊元舟，初戰得勝，後因張世傑不守山門，以一字陣待戰，文天祥在元師的船上見勢知其不妙，在心裡怨責張世傑無遠志而輕敵，他認為宋軍有船千餘艘，多數是大船，乘元舟初至，兵將不屬水性，已暈舟嘔吐，渾身無力，軍心未定，宋軍乘其未集而出擊攻打，元兵必敗。可是天意難違，二月初六日，潮水高漲，元舟乘勢作長蛇陣直入崖門，半日而破，南宋軍民雖苦戰終於兵敗，左丞相陸秀夫（1236—1279）入朝請求楊太妃曰：“臨安母子已被辱，陛下不宜再辱”，說罷即將自己的妻兒推投入海，背著年僅九歲的趙昺皇帝在禦舟上投海，楊太妃和宮人等皆投海，官屬將士近十萬人，相繼投海殉國，南宋崖山行朝全軍覆滅了。張世傑（？—1279）於戰敗後乘霧雨晦冥，駕著數條小船和數十幾位家屬兵將突圍，遇颱風溺死。孤臣文天祥坐在元舟中，目睹慘景，向南方慟哭，悲痛萬分，揮毫寫下一首44句共308字的長歌，詩曰：
長平一坑四十萬，秦人歡欣趙人怨。大風揚沙水不流，
為楚者樂為漢愁。兵家勝負常不一，紛紛干戈何時畢。
必有天吏將明威，不嗜殺人能一之。我生之初尚無疚，
我生之後遭陽九。厥角稽首並二州，正氣掃地山河羞。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
元朝至元十九年（1282年）壬午春，文天祥在衣袍內面寫下臨終的衣帶之贊，序曰：“吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死，久矣。頃被執以來，欲引決而無間，今天與之機，謹南向百拜以死。其贊曰：
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！宋丞相文天祥絕筆。
南宋滅亡之後，人民的反元鬥爭還未停止，有中山府（今河北定縣）人的薛寶住聚眾數千人，自稱是宋幼主“帝昺”，揚聲將要攻打燕京，裡應外合，營救文丞相，鬧得元朝統治者惶惶不安。
文天祥忠貞不屈的精神使元朝統治者大為嘆服，在如何處置文天祥的問題上猶豫不決；釋放文天祥有放虎歸山的危險，處死文天祥恐損元朝的名聲；千方百計勸降並讓他擔任元朝大官算是上策。
因此，至元十九年（1282）壬午十二月初八日，元世祖皇帝忽必烈親自出面勸說文天祥投降，天祥矢志不降曰“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生”。當忽必烈問文天祥有何心願時，文天祥很乾脆地回答：“但願一死，足矣”。
十二月初九日，即至元十九年（1282），四十七歲的文天祥被押到柴市刑場，監斬官問：“丞相還有甚麼話要說？回心轉意還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有甚麼可說的？”他問監斬官：“哪邊是南方？”有人給他指了方向，文天祥向南方三跪拜。這時，天氣突變，發起大風，卷揚沙石，昏天黑地，嚇得元人心驚膽寒，元朝統治者採用鐵鋸切段的酷刑，文天祥視死如歸，毫無畏懼，毅然大聲叫劊子手拿二片木板，說“鋸人需用板”，他於此壯烈犧牲。第二日，他的妻子歐陽夫人從東宮得旨令收屍，在其衣帶中發現一早已寫好的“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！宋丞相文天祥絕筆。”的《衣帶銘》，當時，江南十位義士奉天祥靈柩葬于都城小南門外五裡道傍，立石碑刻“信公”二字。南方人留居燕京者悲歌慷慨以悼挽、置酒醴酹祭文丞相。
至元二丅十年（1283）癸未，移文天祥靈柩回故里，是時，其弟文璧任臨江路總管兼府尹，乃遣弟文璋、子文升至廣丅東遷奉母曾夫人靈柩回鄉，是日，適與文天祥之柩舟相會于江滸，鄉人驚歎，以為孝感天地，不期而會。
至元二丅十一年（1284年）甲申，文璧請吉水王仁山地師卜葬文公于富田東南二十裡木湖，侄兒文升繼嗣文天祥香火，為搭廬守墓三年，以表孝道。
元朝蒙古族以殘酷和歧視的政策統治中原人民，海豐是重災區之一，據老一輩相傳：海豐百姓三戶負責養一位元兵，三戶人家只用一支菜刀，往來出入都要登記，元朝以前的宋代、唐代的祖墓要挖掉墓碑，甚至被元兵掘墳拋屍露骨，出家當和尚的要在頭頂燒燙香疤等等。現在海陸豐一帶的墳墓沒有碑記的。當時，人民受盡淩辱和壓迫，處於水深火熱之中。
迨至西元1368年，朱元璋發起農民起義推翻元朝，平定天下，建立大明王朝，洪武三年（1370），明太祖朱元璋皇帝，為宋雪恥，敕封文天祥為天下都城隍神，稱為“帝”，參照歷代帝王之廟的規制，建廟于金陵，供奉文天祥（明嘉靖《海豐縣誌·五坡祠圖》17<1>頁），由文天祥領導天下各州、府、縣的城隍神。所以，明洪武初年、建造海豐城隍廟的城隍爺神像，遵朝廷典制，塑造成“南宋官員衣冠”的型儀，官秩正四品。文天祥當上城隍帝，在陰間依律法懲治元兵，為大宋報仇雪恨；在陽間受到百姓崇拜，匡扶正氣。
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