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那個山東老鄉齊桓公到底叫姜小白、呂小白還是齊小白?

齊桓公, 春秋五霸之首。 在位42年裡以管仲為相, 推行改革, 打造了一個強盛的齊國, 九合諸侯, 尊王攘夷, 鄄地盟會, 北擊山戎, 南伐楚國, 成為了春秋霸主。 不過有個問題始終糾纏著現代人, 就是齊桓公到底叫什麼?目前眾多網友按各自理解, 分別把齊桓公叫作:姜小白;呂小白;齊小白。 這三種叫法的依據大體如下:

齊桓公, 春秋五霸之首

1、姜小白:因為齊桓公是薑子牙的後代, 是第12世孫, 自然隨他爺爺的爺爺的爺爺……的姓, 難道還有得選擇嗎?

2、呂小白:薑子牙叫什麼?叫呂尚啊, 人家根本不姓姜, 姓呂。 所以說, 齊桓公應該叫呂小白。

3、以上兩種說法都錯了, 人家叫齊桓公, 是齊國的君主, 齊國嘛, 按照古人以封地為姓的習慣, 自然就叫齊小白。

公子小白俺那齊桓公大人, 你姓啥能說個明白話吧?其實, 弄不清楚齊桓公姓啥叫啥真不怨我們, 說到底是漢朝人的錯!為啥這樣說呢?因為在漢朝以前, “姓”與“氏”的概念是截然不同的, 而漢朝人把姓氏混為一體, 導致我們對古人尤其是漢朝之前的人物名字陷入了茫然。

齊桓公到底叫姜小白、呂小白還是齊小白

現在我們先來看看下面5個問題:

1、“姓”是有共同血緣、血族關係的族群符號, 源自於母系社會, 上古八姓中多為“女”字旁:姬、姜、姒、姚、嬴、妘、媯、妊。

2、“氏”是父系社會的族群符號, 是母系族群衍生出新族群後產生的符號。

3、在漢朝以前, “姓”和“氏”不混用, 漢朝後才合二為一, 統稱為姓氏。

4、漢朝以前一般人有“姓”, 貴族才有“氏”。 姓可“別婚姻”, 避免近親婚姻;氏可“別貴賤”, 表明身份與地位。

5、女子稱“姓”, 男子稱“氏”。 氏同姓不同, 可以通婚;姓同氏不同, 不可通婚。

齊國的開國之君是姜子牙呂尚

明白了以上問題後, 再來看看齊桓公姓什麼。 根據記載, 齊國的開國之君“太公望呂尚者, 東海上人。 其先祖嘗為四岳, 佐禹平水土甚有功。 虞夏之際封于呂, 或封于申, 姓薑氏。 夏商之時, 申、呂或封枝庶子孫, 或為庶人, 尚其後苗裔也。 本姓薑氏, 從其封姓, 故曰呂尚。 ”

這段《史記》中所記載的大體意思是:太公望呂尚, 是東海之畔人。 他的先祖曾經做管理四嶽的官, 輔佐大禹治水有功。

在舜禹時期, 後世有的人被分封在呂地, 有的人被封在申地, 姓薑。 在夏商時期, 有的旁系子孫後人獲封了呂地、申地, 有的後人則成為平民, 呂尚就是其中一支的後裔。 呂尚本姓薑, 以封地之名為姓, 所以叫呂尚。

齊桓公實際應該叫做呂小白

1、通過以上記載, 可知薑子牙, 源自於上古八姓中的薑姓, 因為先祖被分封在呂地, 所以後世以呂為氏。

2、薑子牙準確的稱呼是:姜姓、呂氏、名尚;因男子不稱“姓”, 所以他叫呂尚。

3、明確了薑子牙的姓再來說齊桓公叫什麼就很簡單了:呂小白。

且慢!上面說到了, 古人會根據封地名稱命名“氏”, 既然分封到齊國, 薑子牙的後世子孫應該姓“齊”。 事實上, 薑子牙確實是“齊”姓的得姓始祖。

薑子牙是西周最大的開國功臣,

周成王時被分封到齊, 建都營丘, 有“征討五侯九伯”的特權, 位於各封國之上。 《史記》記載:“二十六年, 康公卒, 呂氏遂絕其祀。 田氏卒有齊國, 為齊威王, 彊於天下”。 這裡所說的就是著名的“田氏代齊”——西元前379年(文中所寫的康公二十六年), 齊康公死, 呂氏後世斷絕無人。 田氏終於佔有齊國, 到齊威王時仍是大國。

田氏奪得呂氏的齊國天下後, 原齊國的王族子弟也就是薑子牙的後人, 就以國名“齊”為氏, 並尊姜太公為齊姓的得姓始祖。 根據齊姓來源的這段歷史, 有人認為:薑子牙的第12世孫齊桓公叫“齊小白”也是說得通的。

田氏代齊後姜姓後人以齊為氏

但是, 事情並非如此!請注意這裡:齊康公, 薑姓, 氏呂, 名貸, 史書記載其叫“呂貸”。

作為齊國第32任國君, 他被田氏放逐於海島, "食一城, 以奉其先祀", 後來“一城”被收回, 齊康公挖洞為灶, 卑微生存著, 最終身死。 如今, 煙臺芝罘島的老爺頂上仍有齊康公墓。

也就是說, 西元前379年齊康公死後, 薑子牙的後世子孫才以國名為姓。 作為齊國的第16任君主, 公子小白在位是西元前685年—西元前643年, 因此他只能叫“呂小白”而不是“齊小白”。

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