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老子雲遊途徑函谷關,沒有通關憑證,尹喜為何放他走

早在先秦時期, 有四個險固的地方:東邊的函谷關、西邊的大散關, 南邊的武關, 北邊的蕭關, 被稱為秦之四塞。 這些關隘, 平時主要負責管理進出境的人員流動、限制兵器的外流。 等到戰爭時期, 就會封閉關隘, 形成軍事要塞。 那麼, 當老子途徑函谷關的時候, 並沒有通關憑證, 為何他能出關而去呢?

函谷關

通關憑證, 最早出現在我國的春秋戰國時期, 是當時的帝王頒發的一種通關通行的證據。 早期的通過憑證都是竹子的, 後期有一些青銅的, 形狀有虎形、龍形, 還有竹節形狀的。 當時的人們, 如果想順利的通過關隘,

只有兩種辦法:一是手持通關憑證。 而是關長點頭放行。

尹喜

而函谷關的關長是關令尹喜, 既然老子沒有通關憑證, 那麼必然是尹喜放行了。 尹喜, 號文始真人, 自幼博覽群書, 善於占星之術, 是我國第一個在史書上留下姓名的關長。 傳說尹喜觀星, 卻發現了紫氣東來, 他認為必有聖人即將到來, 隨即沐浴更衣, 靜靜等候, 果然不久之後遠遠看到一個騎著青牛的老者慢慢走來。

老子

來人正是老子。 據《史記》記載, 老子在周朝做官, 眼見周朝日益衰落, 帝王昏庸無能, 就辭官離開了周都, 準備隱居, 可是到了函谷關卻因為沒有通關憑證, 被關令尹喜攔了下來。 尹喜攔下老子後大喜過望, 誠心請老子常住, 卻不料老子是西行去做隱士,

這麼有學識的人隱居豈不可惜, 這更加堅定了尹喜挽留老子的決心。 可是, 當老子幾日後寫出《道德經》之時, 尹喜已被深深吸引, 他不但放行了老子, 還辭官與老子一起出關雲遊去了。

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