真正的修行就在當下

真正的修行不在山上， 不在廟裡， 不能脫離社會， 不能脫離現實。 要在修行中生活， 在生活中修行。 你的工作環境就是你的道場， 你的壇城。

修行是什麼， 是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢？是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢？

當生活出現了問題， 我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。 其實修行與生活是一體的， 修行的目的也是為了解決生活中的實際問題， 離開了生活談修行， 總不免是在逃避問題……

煮飯、洗碗、做家務， 也是一種修行。 修行， 總會讓人想到偏安一隅的山林隱士， 幕天席地、禪坐、行腳，

苦苦思考宇宙中生的意義。 然而修行的定義絕非如此狹隘， 在生活中修行， 不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍， 平衡工作與家庭、壓力與健康……在錯綜複雜的關係中尋求平衡， 反而更能讓我們看清生活如實的本貌。

不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的藉口。 修行不是一種逃跑的方式；修道不是修開一條逃跑的道兒。 修行更不能成為一種心靈的娛樂。

當修行從實際問題入手， 每一個實際問題都是入口。

每一個問題是道場， 每一件煩惱的事是道場， 每一次情緒的旋風是道場， 每一次恐懼的到來是道場， 每一個念頭是道場。

如果你婚姻有問題， 有問題的婚姻就是你的道場；如果你和老公的關係有問題，

和老公的關係就是道場；如果你和同事發生矛盾， 這與同事的矛盾是道場；如果你陷入生活的無聊， 這無聊是道場；如果你出現了錢的問題， 錢就是道場；如果畏懼生死， 生死問題就是你的道場。 道場在你每一個受難處， 道場在你每一個受卡和被卡處。 修行必須從那裡進行。

不要移過婚姻的問題、同事的問題、無聊的問題、錢的問題、生死的問題， 而跑到寺廟、禪堂、山林或修行者多的地方， 去玄談道去， 去冥想佛或菩薩去， 去念阿彌陀佛或大悲咒去。 修行不是為了遇見佛， 而是為了遇見你自己。 修行應該哪裡有問題在哪修， 修通那個問題。 在寺廟、在禪堂、在大山林、在修行者多的地方心情好、沒問題， 那有什麼用？

修行也不是向他人顯示你的自我：“看我修行得多好？”“我是一個修行者。 ”修行是向你自己的生活顯示， “看， 這個問題難不住我”、“它不是問題”、“什麼也不能帶給我問題或煩惱”、“存在只能給我喜悅”。