曾對中國軍民造成很大威脅的日本刀的基本用法闡述

從明代人的著作中我們看到， 當明代中葉， 日本海盜對我國沿海地區大規模的侵擾中， 日本刀作為倭寇最主要的戰鬥手段， 曾對中國軍民造成很大威脅。 因此， 日本刀法引起了明朝將領、武藝家和各種人士的留意。 戚繼光在十二卷本《紀效新書》卷4《短器長用解》中說： “長刀， 此自倭犯中國始有之。 彼以此舞蹈光閃而前， 我兵已奪氣矣。 倭喜躍， 一迸足則丈餘， 刀長五尺， 則大五尺矣。 我兵短器難接， 長器不捷， 遭之者身多兩斷。 緣器利而雙手使用， 力重故也。 ”何良臣在其《陣紀》卷2《技用》中說： “日本刀不外三兩下， 往往人不能禦，

則用刀之巧可知。 ”明末徽州武藝家程宗猷在《單刀法選》中也說： “其用法， 左右跳躍， 奇詐詭秘， 人莫能測。 故長技每每常敗於刀。 ”諸家之中， 除戚繼光之外， 要數晚明“嶺南三家”之一的番禺屈大均在他的《廣東新語·語器》中的一段描述最為精到： “其人率橫行疾鬥， 飄忽如風；常以單刀陷陣， 五兵莫禦。 其用刀也， 長以度形， 短以趨越， 蹲認為步， 退認為伐。 臂在承腕， 挑以藏撇。 豕突蟹奔， 萬人辟易， 真島中之特技也。 ” 很清晰， 上引各家對日本刀法的著眼點， 首先都在步伐上。 程沖鬥說的“左右跳躍， 奇詐詭秘。 ”屈大均的“橫行疾鬥， 飄忽如風”， “蹲認為步， 退認為伐。 ”都是講步法。 還要以茅元儀說的最清晰：“長刀， 倭奴之制， 甚利於步， 古所未備。 ”其次， 雙手執用的長刀兼有長、短刀兵的特點， 故長刀兵、短刀兵都難對付。 所謂“短器難接， 長器不捷”恰是戚繼光得之於實戰的甘苦之言。 至於屈大均說的“長以度形， 短以趨越， 蹲認為步， 退認為伐， 臂在承腕， 挑以藏撇。 ”這些話非常專業， 不像是一般文人的筆墨， 我懷疑要麼屈大均曾練過日本長刀， 認識長刀法勢， 要麼就是錄自日本刀法的圖譜中。 日本刀在澳門良多見， 日本刀法在廣東也有流傳， 所以屈大均學到這種“島中之特技”並不是特別難的事情。

猶如中國的劍刀製作技術傳到日本一樣， 中國刀劍技法傳到日本， 經由日本人民長期實踐探索， 他們發揚了中國劍法“持短入長， 倏忽縱橫”的傳統長處， 擯棄後代中國劍法“徒支虛架，

以圖人前美觀”的流弊， 創造出以技法樸實嚴整、勁力充實流暢為主要特點的日本式刀法。 特別值得提出的是， 日本武士根據充分利用地形、空間以施展人自為戰的要求， 創造出了一套變換極其迅速靈活的步伐， 把漂疾湍悍的大劈大殺， 同進退輕捷結合起來。 在對戰中， 為了“甚便旋轉跳躍， 用短制長 ”， 甚至不著甲胄， “裸形赴鬥”加上器械精良， 使技術與刀兵相得益彰。 與唐、宋以後的中國一般劍刀法比擬較， 日本刀法確有很多技術上風。

西北軍的刀法脫胎自軍閥混戰時期的李景林部， 獨成一家， 專破日式白刃戰拼刺術， 詳細的刀法實在只一招:垂刀貼身,刀口朝自己的身外側,用刀背撩起來,刀背磕開步槍時使刺刀轉指向身外側,使你有空間賺進敵身佛門, 畫弧劈砍對方腦袋，

其威力在於揮刀的同時蕩開對方武器， 由於和劈砍是一個動作， 對手來不及回防就中招了。 詳細應用時也要活學活用,畫弧是見機行刀的. 斷頭是裹頭, 斷喉是纏身,不然就是小弧斷腕臂.

雙手持刀， 刀刃成45度砍入， 由於日本刀固然鋒利， 但韌度不佳， 角度把握不好輕易崩刃甚至斷掉， 另外根據史實， 日本的騎兵很少有用太刀作戰的， 基本上裝備的是薙刀， 後期主要用長槍。 而武士們在戰場上用的刀叫打刀， 比一般佩帶的太刀要更重更長， 也更結子一些。

日本刀法除上述長處外， 從明人記載看， 倭寇用刀還有兩個特殊伎倆。 第一， 倭寇臨陣， 慣用雙刀。 “手舞雙刀， 刀長五尺餘，

手腕運動， 開鋒甚長。 其刀飛， 通身如雪， 無間可擊。 ”所謂雙刀實在是一長一短配合使用。 明人周楫的《西湖二集》卷34《胡少保平倭軍功》， 本是小說， 但內容以史為據又稍加演義， 臚陳胡宗憲設計剿滅汪直、徐海等海寇始末， 基本可托。 其中講道：“原來倭寇交戰時， 左手持著長刀殺戰， 卻不甚便利， 其右手短刀甚利， 官兵與他交戰， 只專心對付他左手長刀， 卻不去提防他右手短刀。 所以雖專心對他長刀之時， 而右手暗暗掣出短刀， 人頭已落地矣。 胡公細細訪知此弊， 卻叫軍士專一用以對付他右手短刀， 因此得利。 ”同類記述還有一些， 以我所見到的， 但都不如周楫講得明白淺顯。

第二， 倭寇最善整磨刀身， 使之常常保持光亮鋒利， 作戰時可以立斷堅韌， 同時在日光暉映下閃閃發光，也給對方造成心理威懾效應。最喜歡採用的作戰隊形是所謂 “蝴蝶陣”。鄭若曾《籌海圖編》卷2雲：“倭夷慣為蝴蝶陣，臨陣以揮扇為號，一人揮扇為號，眾皆舞刀而起，向空揮霍，我兵倉皇仰視則從下砍來。” 對於日本刀的這些優點，一些優秀的明朝將領，都曾當真加以研究,尋求對應辦法，同時也專心引進其刀法，藉以進步明軍的戰鬥力。這中間，戚繼光具有蓽路藍縷之功。戚繼光不愧為一位精研覃思、雄才大略的傑出人物。針對倭寇善於個自為戰以施展長刀上風的特點，他從民間武藝中吸取了大量技藝，創制了“是非兵迭用” 的“鴛鴦陣”法，以集體的“齊勇”來對付單個倭寇。實踐證實這是打破長刀上風的有效辦法。

嘉靖三十九年（1560）年，他著《紀效新書》時，收取了長、短兵的各家武藝，甚至也收進了“無預於大戰之技”的拳法，但如前已論及者，他唯獨沒有收取短兵武藝。他不無遺憾地說：“世傳刀法甚多，傳其妙者絕寡，尚候豪傑續之。”可見，鑒於日本刀法的技術上風，他對當時我國刀法的選取抱審慎而寧缺毋濫的立場，這無疑是值得稱道的。到了第二年，即嘉靖四十年（辛酉），他在浙江對倭作戰時獲得了日本長刀的“倭夷原本”，“又從而演之”乃著成《辛酉刀法》一譜。後來他改十八卷《紀效新書》為十二卷，內容有刪有增，這部刀譜是增收的內容之一。《辛酉刀法》由兩部門組成，前面是用日本文字寫成的《隱流之目錄》及其“ 習法”，後面是戚氏的演練法。《辛酉刀法》合中日兩國刀法為一譜，在中日劍刀武藝的交流史上不失為貴重的文獻。

從《紀效新書》中看來，嘉靖四十年前後“戚家軍”固然已具規模，但尚未配備日本式的長刀，證實戚繼光還沒有系統把握日本刀法。到了隆慶五年（1571 年），他的另一部軍事名著《練兵實紀》刻成時，我們從該書中看到，長刀及長刀法，已經成為正在北方防備蒙古人的“戚家軍”的主要裝備之一了。這時，按照戚繼光的精心佈署，首先，騎兵也配置民長刀，在最基本的“隊”的建制中，兩個鳥銃手是正副隊長，但要求二人“仍習雙手刀為短兵。”步兵也是如斯，凡鳥統手，“給長倭刀一把”。此外，步兵或給短刀、或給長刀。每當操練時，如假設敵人為騎兵，持長刀者“以原習倭刀進法”，下砍馬腿，上砍馬頭。如假設敵人為步兵，“倭刀二人一排，舞路既多，疾速，為上等”；或者“以木刀對砍，舉落疾速，不使人乘隙得犯者為上等”。把日本刀吸收到中國戎行裡來，實現了唐順之早就提出的“誰能將此向龍沙，飛躍一斬單于頭”的宿願，充分反映了戚繼光勇於學人之長為己所用的可貴精神。

同時在日光暉映下閃閃發光，也給對方造成心理威懾效應。最喜歡採用的作戰隊形是所謂 “蝴蝶陣”。鄭若曾《籌海圖編》卷2雲：“倭夷慣為蝴蝶陣，臨陣以揮扇為號，一人揮扇為號，眾皆舞刀而起，向空揮霍，我兵倉皇仰視則從下砍來。” 對於日本刀的這些優點，一些優秀的明朝將領，都曾當真加以研究,尋求對應辦法，同時也專心引進其刀法，藉以進步明軍的戰鬥力。這中間，戚繼光具有蓽路藍縷之功。戚繼光不愧為一位精研覃思、雄才大略的傑出人物。針對倭寇善於個自為戰以施展長刀上風的特點，他從民間武藝中吸取了大量技藝，創制了“是非兵迭用” 的“鴛鴦陣”法，以集體的“齊勇”來對付單個倭寇。實踐證實這是打破長刀上風的有效辦法。

嘉靖三十九年（1560）年，他著《紀效新書》時，收取了長、短兵的各家武藝，甚至也收進了“無預於大戰之技”的拳法，但如前已論及者，他唯獨沒有收取短兵武藝。他不無遺憾地說：“世傳刀法甚多，傳其妙者絕寡，尚候豪傑續之。”可見，鑒於日本刀法的技術上風，他對當時我國刀法的選取抱審慎而寧缺毋濫的立場，這無疑是值得稱道的。到了第二年，即嘉靖四十年（辛酉），他在浙江對倭作戰時獲得了日本長刀的“倭夷原本”，“又從而演之”乃著成《辛酉刀法》一譜。後來他改十八卷《紀效新書》為十二卷，內容有刪有增，這部刀譜是增收的內容之一。《辛酉刀法》由兩部門組成，前面是用日本文字寫成的《隱流之目錄》及其“ 習法”，後面是戚氏的演練法。《辛酉刀法》合中日兩國刀法為一譜，在中日劍刀武藝的交流史上不失為貴重的文獻。

從《紀效新書》中看來，嘉靖四十年前後“戚家軍”固然已具規模，但尚未配備日本式的長刀，證實戚繼光還沒有系統把握日本刀法。到了隆慶五年（1571 年），他的另一部軍事名著《練兵實紀》刻成時，我們從該書中看到，長刀及長刀法，已經成為正在北方防備蒙古人的“戚家軍”的主要裝備之一了。這時，按照戚繼光的精心佈署，首先，騎兵也配置民長刀，在最基本的“隊”的建制中，兩個鳥銃手是正副隊長，但要求二人“仍習雙手刀為短兵。”步兵也是如斯，凡鳥統手，“給長倭刀一把”。此外，步兵或給短刀、或給長刀。每當操練時，如假設敵人為騎兵，持長刀者“以原習倭刀進法”，下砍馬腿，上砍馬頭。如假設敵人為步兵，“倭刀二人一排，舞路既多，疾速，為上等”；或者“以木刀對砍，舉落疾速，不使人乘隙得犯者為上等”。把日本刀吸收到中國戎行裡來，實現了唐順之早就提出的“誰能將此向龍沙，飛躍一斬單于頭”的宿願，充分反映了戚繼光勇於學人之長為己所用的可貴精神。