《楞嚴經》是佛教的一部極為重要的經典， 在《法滅盡經》上說：末法時代， 《楞嚴經》先滅， 其餘的經典跟著就滅了。 如楞嚴經不滅,正法時代就現前。 同時， 《楞嚴經》也是一部著名的破魔寶典。 尤其是末法時期的種種亂相， 佛在本經中， 幾乎全都說到！而且講得十分透徹、明白；並且指出各種對治之方。 因此， 本經更是末法時期眾生修行不可缺少的一部寶典；依此寶典， 末法眾生方可于此正法得正知正見、正信正解、正修正悟， 而不被種種邪魔外道所誑惑、破壞。
大爆炸式顛覆是超越顛覆式創新的最新創新方式， 是一種擁有巨大能量的創新，
技術的指數級發展和產品的快速反覆運算改變了原有的創新方式。 顛覆不再是從某一個方向出現， 而是從四面八方湧來。 我們面對的已經不再是創新者的窘境， 而是創新者的災難。 "你怎麼會破產的?""兩步， 慢慢瓦解， 然後頃刻坍塌。 "海明威小說《太陽照常升起》中的這段對白描繪出了企業永遠都不想經歷的夢魘。 那麼， 如何才能找到一線生機呢?
在這本書中， 詹姆斯·卡斯向我們展示了世界上兩種類型的「遊戲」：「有限的遊戲」和「無限的遊戲」。
有限的遊戲， 其目的在於贏得勝利；無限的遊戲， 卻旨在讓遊戲永遠進行下去。 有限的遊戲在邊界內玩， 無限的遊戲玩的就是邊界。 有限的遊戲具有一個確定的開始和結束， 擁有特定的贏家， 規則的存在就是為了保證遊戲會結束。
《管理新現實》是美國彼得·F·德魯克所著的一本關於管理學的經典圖書。 作者本人著有數十部管理， 經濟、社會等方面的專著。 這些專著被譯成20多種文字， 在世界各地廣為流傳。 他更是全世界管理者的學習典範。 美國《商業週刊》稱讚他為"當代不朽的管理思想大師"， 《經濟學人》更稱他為"大師中的大師"。
書中介紹：事實上， 有能力、不固執己見、不興風作浪的領導者， 或許不引入注目、不具戲劇性， 甚至枯燥乏味，
這是一本關於機器、系統、生物和社會的“大部頭”；這是一本誕生於1994年的關於社會進化、特別是互聯網發展的“先知預言”；它曾是《駭客帝國》主要演員的必讀物之一；它被《長尾理論》作者克裡斯·安德森稱作“過去十年， 公認最具智慧和價值的一本書”。